刹刹尘尘成净土,华华叶叶发灵根。

释正觉宋代〕《与李居士

枯禅胸底洗余纷,一点虚明湛若存。
刹刹尘尘成净土,华华叶叶发灵根。
无心颇肖云为润,有照浑如月破昏。
舒卷纵横俱在我,个人真得总持门。

词典释义

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刹刹尘尘净土叶叶发灵

刹刹尘尘(刹刹塵塵)shā shā chén chén
犹言在在处处。 苏曼殊 《天涯红泪记》第二章:“还有履践分也无,刹刹尘尘是要津。” 李大钊 《新的!旧的!》:“既同在一个生活之中,刹刹尘尘都含有全体的质性,都着有全体的颜色。”参见“ 刹尘 ”。  ——《漢語大詞典》
成 chéng《國語辭典》

成 [ chéng ]

  1. 做好事情。如:「完成」、「功成名就」、「大功告成」。《说文解字·戊部》:「成,就也。」
  2. 变为。如:「点石成金」、「磨杵成针」。
  3. 达到。如:「成千上万」、「成双成对」。
  4. 促成。如:「成全」、「玉成其事」、「成人之美」。
  5. 可以。如:「他想要耍赖是不成的。」
  1. 量词。计算十等分概念的单位。如:「有八成希望。」
  2. 古代十里平方的土地。《左传·哀公元年》:「有田一成,有众一旅。」
  3. 现有的一切。如:「创业容易守成难。」唐·吴兢《贞观政要·卷一·论君道》:「帝王之业,草创与守成孰难?」
  4. 姓。如汉代有成瑨。
  1. 完整的。如:「成品」、「成天」。宋·陆游〈何君墓表〉:「不以字害其成句,不以句累其全篇。」
  2. 现有的、旧有的。如:「成例」、「成规」、「成语」。
  3. 构成整体的。如:「成分」、「成员」。
净土(浄土)jìng tǔ
佛教语。佛所居住的无尘世污染的清净世界。一名佛土。多指西方 阿弥陀佛 净土。 南朝 宋 谢灵运 《净土咏》:“浄土一何妙,来者皆菁英。” 唐 白居易 《画西方帧记》:“有世界号极乐,以无八苦四恶道故也。其国号浄土,以无三毒五浊业故也。” 明 高濂 《玉簪记·谭经》:“禪机玄妙,法流浄土,一似莲开朵朵。”  ——《漢語大詞典》
华 ( 華 ) huá/huà/huā
华 [ huá ]
  1. 美丽而有光彩的:~丽。~艳。~彩。~贵。~章。~表(亦称“桓表”)。~盖。
  2. 精英:精~。含英咀(jǔ)~。
  3. 开花:~而不实。春~秋实。
  4. 繁盛:繁~。荣~富贵。
  5. 奢侈:浮~。奢~。
  6. 指中国或汉族:~夏。中~。~裔。~胄( ➊ 华夏的后裔; ➋ 贵族的后裔)。~工。
  7. 敬辞,用于跟对方有关的事物:~翰(称人书信)。~诞(称人生日)。~居(称人住宅)。
  8. 头发花白:~发(fà)。~颠(指年老)。
  9. 指时光:年~。韶~。
华 [ huà ]
  1. 〔~山〕山名,五岳中的西岳,在中国陕西省。
  2. 姓。
华 [ huā ]
  1. 同“花”,花朵。
叶叶(葉葉)yè yè
(1).世世;代代。《隶释·汉先生郭辅碑》:“叶叶昆嗣,福禄茂止。” 宁调元 《燕京杂诗》之五:“人情叶叶都如此,世路悠悠古所难。”如: 汉 民族自 南宋 播迁,遭异族压迫;避到海隅,无日不图光复旧物,重树 汉 帜。以是叶叶相承,保留着民族复兴的传统,和许多秘密的结社。
(2).片片。 唐 王建 《宫词》之十七:“罗衫叶叶绣重重,金凤银鹅各一丛。” 宋 晏殊 《清平乐》词:“金风细细,叶叶梧桐坠。” 清 纳兰性德 《采桑子》词:“几竿修竹三更雨,叶叶萧萧。”  ——《漢語大詞典》
发灵(發靈)fā líng
显示灵验。 宋 范仲淹 《狄梁公碑文》:“七世发灵,万年垂光。”《宋书·礼志三》:“天 岱 发灵,宗 河 开寳。”  ——《漢語大詞典》
根 gēn《國語辭典》

根 [ gēn ]

  1. 植物茎干长在土里的部分,具有固定、吸收或贮藏水分、养分的功能。如:「落叶归根」。三国魏·曹植〈七步诗〉:「本自同根生,相煎何太急。」唐·李白〈为吴王谢责赴行在迟滞表〉:「流波思其旧浦,落叶坠于本根。」
  2. 物体的基部、下部。如:「耳根」、「牙根」。唐·白居易〈早春〉诗:「满庭田地湿,荠叶生墙根。」
  3. 事物的本源。如:「祸根」、「病根」、「追根究底」。唐·独孤及〈梦远游赋〉:「止水不波,浮云无根。」宋·苏轼〈李氏山房藏书记〉:「而后科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也。」
  4. 事物的存底。如:「票根」、「存根」。
  5. 量词。计算细长形物体的单位。如:「一根棍子」、「三根筷子」。
  6. 姓。如周代有根牟子。
  1. 深植。《孟子·尽心上》:「君子所性,仁义礼智根于心。」
  1. 澈底的。如:「根绝」、「根除」。

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