词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）胡饼（胡餅）hú bǐng
犹今之烧饼。《释名·释饮食》：“胡饼，作之大漫沍也，亦言以胡麻著上也。” 晋 陆翙 《邺中记》：“ 石勒 讳胡，胡物皆改名，名胡饼曰麻饼。”《晋书·王长文传》：“乃微服窃出，举州莫知所之，后於 成都 市中蹲踞啮胡饼。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“客曰：‘飢。’公出市胡饼。客抽腰间匕首，切肉共食。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·鸡子梦》：“县素荒寂，市中唯有卖胡饼一家。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·沧溟蔡姬》：“ 李沧溟 先生，身后最为寥落。其宠姬 蔡 ，万历癸卯，年七十餘矣，在 济南 西郊，卖胡饼自给。” ——《漢語大詞典》
馒头（饅頭）mán tou
一种用面粉发酵蒸成的食品，形圆而隆起。本有馅。现在北方称无馅的为馒头，有馅的为包子。吴语区有馅无馅统称馒头。 宋 高承 《事物纪原·酒醴饮食·馒头》：“稗官小説云： 诸葛武侯 之征 孟获 ，人曰：‘蛮地多邪术，须祷於神，假阴兵一以助之。然蛮俗必杀人，以其首祭之，神则嚮之，为出兵也。’ 武侯 不从，因杂用羊豕之肉，而包之以麪，象人头，以祠。神亦嚮焉，而为出兵。后人由此为馒头。” 元 柯丹丘 《荆钗记·春科》：“三场文字不得中，六个馒头落得吞。” 杨朔 《潼关之夜》：“他－－年青的军人－－站起来，把座位让给抱婴儿的妇人，更从衣袋里摸出一块干硬的馒头交给她。” ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
变通（變通）biàn tōng
(1).谓事物因变化而通达。《易·繫辞上》：“变通莫大乎四时。” 孔颖达 疏：“谓四时以变得通，是变中最大也。”《三国志·魏志·吕布传》：“观天下形势，俟时事之变通。”
(2).指不拘常规，因地、因时制宜。 汉 桓宽 《盐铁论·遵道》：“故有改制之名，无变通之实。” 唐 刘长卿 《赠别于群投笔赴安西》诗：“且欲图变通，安能守拘束！” 孙厥 《新儿女英雄续传》第十七章：“注意，原则上不动，那就是说，根据各地的具体情况，还可以有灵活变通的馀地。” ——《漢語大詞典》
(2).指不拘常规，因地、因时制宜。 汉 桓宽 《盐铁论·遵道》：“故有改制之名，无变通之实。” 唐 刘长卿 《赠别于群投笔赴安西》诗：“且欲图变通，安能守拘束！” 孙厥 《新儿女英雄续传》第十七章：“注意，原则上不动，那就是说，根据各地的具体情况，还可以有灵活变通的馀地。” ——《漢語大詞典》
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
绍 （ 紹 ） shào
绍 [ shào ]
- 连续，继承：～复（继承恢复）。～述（继承）。～世（连续几世）。
- 指中国浙江省绍兴市：～酒。～剧。～兴师爷（这一职务旧时大多数由绍兴人担任；后来就称刀笔吏、讼棍为“绍兴师爷”，含贬义）。
祖 zǔ《國語辭典》
祖 [ zǔ ]
名- 称谓。用以尊称父母亲的父母。如：「祖父母」、「外祖父母」。《荀子·成相》：「下以教诲子弟，上以事祖考。」唐·柳宗元〈捕蛇者说〉：「吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。」
- 通称先代的人。如：「远祖」、「先祖」。
- 祭祀始祖神主的庙。《荀子·成相》：「纣卒易乡启乃下，武王善之，封之于宋立其祖。」《汉书·卷五二·韩安国传》：「是以古之人君谋事必就祖，发政占古语，重作事也。」
- 事物的创始者。如：「鼻祖」。《周礼·春官·籥章》：「祈年于田祖。」汉·郑玄·注：「田祖，始耕田者，谓神农也。」
- 姓。如汉代有祖沂。
- 古代出行时祭祀路神称为「祖」。《诗经·大雅·韩奕》：「韩侯出祖，出宿于屠。」《左传·昭公七年》：「公将往，梦襄公祖。」晋·杜预·注：「祖，祭道神。」
- 饯行。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「杜预之荆州，顿七里桥，朝士悉祖。」唐·李白〈留别金陵诸公〉诗：「五月金陵西，祖余白下亭。」
- 宗仰、效法。《战国策·韩策二》：「秦王必祖张仪之故谋。」《汉书·卷三○·艺文志》：「祖述尧舜，宪章文武。」
- 熟悉。《国语·鲁语下》：「是故天子大采朝日，与三公、九卿祖识地德。」
供职（供職）gòng zhí
(1).任职；尽责。 汉 张衡 《思玄赋》：“戒庶僚以夙会兮，僉供职而并讶。” 晋 潘岳 《九品议》：“卑位下役，非为鄙愚，所以供职。” 宋 司马光 《辞提举修实录札子》：“臣自受命以来，以衰羸多病，罕曾得到局供职。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“司諫正言，非特旨供职，亦不任諫諍。” 茅盾 《动摇》十一：“久已被捕的三个人释放了，县长照旧供职。”
(2). 清 代京官考绩第三等之称。《清会典·吏部·考功清吏司》：“凡京察，堂官察其属之职而註考焉，一等曰称职，二等曰勤职，三等曰供职。”注：“守谨、才平、政平，或才长、政勤、守平为供职，列为三等。” ——《漢語大詞典》
(2). 清 代京官考绩第三等之称。《清会典·吏部·考功清吏司》：“凡京察，堂官察其属之职而註考焉，一等曰称职，二等曰勤职，三等曰供职。”注：“守谨、才平、政平，或才长、政勤、守平为供职，列为三等。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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