七岁燕山道，重来见秋草。
边贡〔明代〕《刘克柔迎养二亲乞诗为寿以人生七十古来稀七字为韵》
人生有良愿，莫如翁姥健。生儿无令名，虽寿安足荣。
七岁燕山道，重来见秋草。十月到官衙，蟹肥霜菊华。
古称远游苦，今知远游乐。来去何翩翩，云中度双鹤。
稀年具庆稀，勿轻莱子衣。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）七岁（七岁）
唐 杨巨源 送司徒童子 卫多君子鲁多儒，七岁闻天笑舞雩。
唐 王建 送司空神童 暗写五经收部秩，初年七岁著衫衣。
唐 郑谷 卷末偶题三首 其二 七岁侍行湖外去，岳阳楼上敢题诗。
唐 黄滔 送僧 才年七岁便从师，犹说辞家学佛迟。 ——《骈字类编》
唐 王建 送司空神童 暗写五经收部秩，初年七岁著衫衣。
唐 郑谷 卷末偶题三首 其二 七岁侍行湖外去，岳阳楼上敢题诗。
唐 黄滔 送僧 才年七岁便从师，犹说辞家学佛迟。 ——《骈字类编》
燕山 yān shān
(1).指自 天津市 蓟县 东南绵延而东直至海滨的 燕山 山脉。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗一》：“旦辞 黄河 去，暮至 黑山 头。不闻爷娘唤女声，但闻 燕山 胡骑鸣啾啾。” 南朝 陈 徐陵 《出自蓟北门行》：“ 蓟 北聊长望，黄昏心独愁。 燕山 对古刹， 代郡 隐城楼。” 明 徐祯卿 《寄华玉》诗：“去岁君为 蓟门 客， 燕山 雪暗 秦 云白。”
(2).指 燕然山 。亦借指边塞。 北周 庾信 《杨柳歌》：“君言丈夫无意气，试问 燕山 那得碑？” 唐 徐坚 《奉和圣制送张说巡边》：“ 燕山 应勒颂， 麟阁 佇名扬。” 唐 李贺 《马诗》之五：“大漠沙如雪， 燕山 月似鉤。” 叶葱奇 注：“指 燕然山 ，即今 蒙古人民共和国 的 杭爱山 。”
(3).指 战国 时筑黄金台招贤的 燕昭王 。 唐 贾至 《燕歌行》：“昔时 燕山 重贤士，黄金筑臺从 隗 始。” 元 萨都剌 《南台月》诗：“ 燕山 买骏金万斛，万里西风一劒寒。”
(4). 宋 宣和 四年改 燕京 为 燕山府 。后以指 燕京 ，即今 北京市 。《二刻拍案惊奇》卷二：“吾闻 燕山 乃 辽 国郎主在彼称帝，雄丽过於 汴京 。” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部一》：“ 辽 金 及 元 皆都 燕山 ，而制度文物， 金 为最盛。” 清 侯方域 《重修书院碑记》：“ 顺治 八年， 燕山 王公来守 归德 。” ——《漢語大詞典》
(2).指 燕然山 。亦借指边塞。 北周 庾信 《杨柳歌》：“君言丈夫无意气，试问 燕山 那得碑？” 唐 徐坚 《奉和圣制送张说巡边》：“ 燕山 应勒颂， 麟阁 佇名扬。” 唐 李贺 《马诗》之五：“大漠沙如雪， 燕山 月似鉤。” 叶葱奇 注：“指 燕然山 ，即今 蒙古人民共和国 的 杭爱山 。”
(3).指 战国 时筑黄金台招贤的 燕昭王 。 唐 贾至 《燕歌行》：“昔时 燕山 重贤士，黄金筑臺从 隗 始。” 元 萨都剌 《南台月》诗：“ 燕山 买骏金万斛，万里西风一劒寒。”
(4). 宋 宣和 四年改 燕京 为 燕山府 。后以指 燕京 ，即今 北京市 。《二刻拍案惊奇》卷二：“吾闻 燕山 乃 辽 国郎主在彼称帝，雄丽过於 汴京 。” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部一》：“ 辽 金 及 元 皆都 燕山 ，而制度文物， 金 为最盛。” 清 侯方域 《重修书院碑记》：“ 顺治 八年， 燕山 王公来守 归德 。” ——《漢語大詞典》
道 dào《國語辭典》
道 [ dào ]
名- 路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
- 方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記·中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
- 真理。《論語·里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
- 思想、學說。如：「老莊之道」。《論語·里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
- 技藝、技巧。《論語·子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
- 中國古代的一個思想流派。參見「道家 」條。
- 中國主要的宗教之一。參見「道教 」條。
- 道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
- 宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
- 古代行政區域名稱：➊ 唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。➋ 清代和民初在省下設道。
- 量詞：➊ 計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。➋ 計算有出 入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。➌ 計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。➍ 計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。➎ 計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
- 姓。如春秋時楚國有道朔。
- 說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語·季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
- 用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
- 以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢·第一一六回》：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
- 引導、指引。《論語·為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明·馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」通「導」。
- 由、從。《管子·禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記·卷八·高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」
重来（重來）chóng lái
(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。”
(2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。” ——《漢語大詞典》
(2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。” ——《漢語大詞典》
见 （ 見 ） jiàn/xiàn
见 [ jiàn ]
- 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。
- 接触，遇到：怕～风。～习。
- 看得出，显得出：～效。相形～绌。
- （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。
- 会晤：会～。接～。
- 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。
- 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。
- 古同“现”，出现，显露。
- 古同“现”，现存。
秋草
唐 李益 送贾校书东归寄振上人 秋草不堪频送远，白云何处更相期。
唐 戴叔伦 过贾谊旧居 雨馀古井生秋草，叶尽疏林见夕阳。
唐 元稹 酬杨司业十二兄早秋述情见寄 秋草古胶庠，寒沙废宫苑。
唐 刘禹锡 赠别君素上人诗 穷巷唯秋草，高僧独扣门。
唐 李绅 姑苏台杂句 灵岩香径掩禅扉，秋草荒凉遍落晖。
唐 杜牧 忆游朱坡四韵 秋草樊川路，斜阳覆盎门。
唐 郑谷 送进士吴延保及第后南游 吟看秋草出关去，逢见故人随计来。
唐 罗隐 送汝州李中丞十二韵 关防秋草白，城壁晚峰青。
唐 子兰 太平坊寻裴郎中故宅 昔年住此何人在，满地槐花秋草生。 ——《骈字类编》
唐 戴叔伦 过贾谊旧居 雨馀古井生秋草，叶尽疏林见夕阳。
唐 元稹 酬杨司业十二兄早秋述情见寄 秋草古胶庠，寒沙废宫苑。
唐 刘禹锡 赠别君素上人诗 穷巷唯秋草，高僧独扣门。
唐 李绅 姑苏台杂句 灵岩香径掩禅扉，秋草荒凉遍落晖。
唐 杜牧 忆游朱坡四韵 秋草樊川路，斜阳覆盎门。
唐 郑谷 送进士吴延保及第后南游 吟看秋草出关去，逢见故人随计来。
唐 罗隐 送汝州李中丞十二韵 关防秋草白，城壁晚峰青。
唐 子兰 太平坊寻裴郎中故宅 昔年住此何人在，满地槐花秋草生。 ——《骈字类编》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词