庄周世无有，谁知此凝神。
苏轼〔宋代〕《书晁补之所藏与可画竹三首》
与可画竹时，见竹不见人。
岂独不见人，嗒然遗其身。
其身与竹化，无穷出清新。
庄周世无有，谁知此凝神。
若人今已无，此竹宁复有。
那将春蚓笔，画作风中柳。
君看断崖上，瘦节蛟蛇走。
保时此霜竿，复入江湖手。
晁子拙生事，举家闻食粥。
朝来又绝倒，谀墓得霜竹。
可怜先生槃，朝日照苜蓿。
吾诗固云尔，可使食无肉。
（吾旧诗云：可使食无肉，不可居无竹。
）
岂独不见人，嗒然遗其身。
其身与竹化，无穷出清新。
庄周世无有，谁知此凝神。
若人今已无，此竹宁复有。
那将春蚓笔，画作风中柳。
君看断崖上，瘦节蛟蛇走。
保时此霜竿，复入江湖手。
晁子拙生事，举家闻食粥。
朝来又绝倒，谀墓得霜竹。
可怜先生槃，朝日照苜蓿。
吾诗固云尔，可使食无肉。
（吾旧诗云：可使食无肉，不可居无竹。
）
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）庄周 zhuāng zhōu
即庄子，约前369—前295,中国古代哲学家——道家的代表之一的简称 ——《整理自网络》
世 shì《國語辭典》
世 [ shì ]
名- 三十年稱為「一世」。《說文解字·十部》：「世，三十年為一世。」《論語·子路》：「如有王者，必世而後仁。」
- 父子相繼稱為「一世」，即一代。如：「五世其昌」。《字彙·一部》：「世，父子相代為一世。」《詩經·大雅·文王》：「文王孫子，本支百世。」
- 朝代。晉·陶淵明〈桃花源記〉：「問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。」
- 時代。《易經·繫辭下》：「易之興也，其當殷之末世。」漢·王充《論衡·逢遇》：「伯夷，帝者之佐也，出於王者之世。」
- 年、歲。《禮記·曲禮下》：「去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國。」
- 量詞。計算一生、一輩子的單位。如：「七世夫妻」、「三生三世」。
- 世界、世間、世人。如：「傳世」、「避世」、「世外桃源」。《莊子·天地》：「千歲厭世，去而上僊；乘彼白雲，至於帝鄉。」《楚辭·屈原·漁父》：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」
- 姓。如戰國時秦國有世鈞。
- 與先輩有交誼的。如：「世姪」、「世誼」。《儒林外史·第三回》：「貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄。」
- 世間的、世俗的。如：「世局」、「人情世故」。
- 累代的。如：「世交」、「世仇」。
无有（無有）wú yǒu
(1).没有。《书·洪范》：“无有作好，遵王之道；无有作恶，遵王之路。” 孔 传：“言无有乱为私好恶，动必循先王之道路。”《老子》：“絶巧弃利，盗贼无有。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“朝廷清明，无有欺蔽。”《龙图耳录》第九一回：“这有何难？我只问你烧柴预备下了无有？”京剧《乌龙院》第三场：“众街坊：无有讲什么，不过是闲谈而已。”
(2).指匮乏。 汉 焦赣 《易林·讼之噬嗑》：“民不安处，年飢无有。”《通典·食货九》：“裂疋为尺，以济无有。”
(3).犹无比。 汉 枚乘 《七发》：“既登 景夷 之臺，南望 荆山 ，北望 汝海 ，左 江 右湖，其乐无有。” 唐 李峤 《汾阴行》：“声明动天乐无有，千秋万岁南山寿。”
(4).无与有。指贫与富。《通典·食货三》：“九则无有相贷，十则疾病相救。”
(5).指不见形相的东西。《老子》：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。” 河上公 注：“无有，谓道也。”《吕氏春秋·审分》：“清静以公，神通乎六合，德耀乎海外，意观乎无穷，誉流乎无止，此之定性於大湫，命之曰无有。” 高诱 注：“无有，无形也。道无形，无形言得道也。” ——《漢語大詞典》
(2).指匮乏。 汉 焦赣 《易林·讼之噬嗑》：“民不安处，年飢无有。”《通典·食货九》：“裂疋为尺，以济无有。”
(3).犹无比。 汉 枚乘 《七发》：“既登 景夷 之臺，南望 荆山 ，北望 汝海 ，左 江 右湖，其乐无有。” 唐 李峤 《汾阴行》：“声明动天乐无有，千秋万岁南山寿。”
(4).无与有。指贫与富。《通典·食货三》：“九则无有相贷，十则疾病相救。”
(5).指不见形相的东西。《老子》：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。” 河上公 注：“无有，谓道也。”《吕氏春秋·审分》：“清静以公，神通乎六合，德耀乎海外，意观乎无穷，誉流乎无止，此之定性於大湫，命之曰无有。” 高诱 注：“无有，无形也。道无形，无形言得道也。” ——《漢語大詞典》
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
此 cǐ《國語辭典》
此 [ cǐ ]
代- 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。
- 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」
- 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」
凝神 níng shén
聚精会神。《庄子·达生》：“ 孔子 顾谓弟子曰：‘用志不分，乃凝於神，其痀僂丈人之谓乎。’” 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“形解验默仙，吐论知凝神。” 宋 沈作哲 《寓简》卷六：“每闭门焚香，静对古人，凝神著书。” 清 黄景仁 《题马氏斋头秋鹰图》诗：“凝神看定知是画，是谁扫笔如霜硎。” 叶圣陶 《隔膜·绿衣》：“伊凝神听着，惶急的神情渐渐地转换为慈爱喜悦的笑容。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词