词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）寻 （ 尋 ） xún
寻 [ xún ]
- 找，搜求：～找。～觅。～机。～问。～访。～衅。追～。～章摘句。
- 古代的长度单位（一寻等于八尺）：～常（古代八尺为“寻”，倍寻为“常”，都是平常的长度，后泛指平常、素常）。
闻 （ 聞 ） wén
闻 [ wén ]
- 听见：～诊。～听。～讯。博～强记。～过则喜。～鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。
- 听见的事情，消息：新～。传～。见～。
- 出名，有名望：～人。～达。
- 名声：令～（好名声）。丑～。
- 用鼻子嗅气味：你～～这是什么味儿？
- 姓。
骑士（騎士）qí shì
(1).骑兵。《史记·郦生陆贾列传》：“ 沛公 麾下骑士适 酈生 里中子也。” 唐 陆龟蒙 《读〈陈拾遗集〉》诗：“寻闻骑士梟 黄祖 ，自是无人祭 禰衡 。” 清 顾炎武 《钱法论》：“商贾緡钱四千而一算，三老、北边骑士軺车一算，商贾軺车二算，船五丈以上一算，是关市之入以钱。”
(2). 欧洲 中世纪封建主阶级的最低阶层，是领有土地的军人，为大封建主服骑兵军役。曾被宣扬为具有忠诚、热情、勇敢等品质的人。 巴金 《家》三十：“‘好一个中世纪的骑士！’ 觉慧 看了信，讥笑似地赞了一句，忍不住心里暗笑，他想：‘看你怎样奋斗罢。’” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“啊！多情的骑士，有才学的青年。” ——《漢語大詞典》
(2). 欧洲 中世纪封建主阶级的最低阶层，是领有土地的军人，为大封建主服骑兵军役。曾被宣扬为具有忠诚、热情、勇敢等品质的人。 巴金 《家》三十：“‘好一个中世纪的骑士！’ 觉慧 看了信，讥笑似地赞了一句，忍不住心里暗笑，他想：‘看你怎样奋斗罢。’” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“啊！多情的骑士，有才学的青年。” ——《漢語大詞典》
枭 （ 梟 ） xiāo
枭 [ xiāo ]
- 一种与鸱鸺相似的鸟。
- 勇健：～勇。～健。～将。～雄（ａ．强横而野心勃勃的人；ｂ．智勇杰出的人物）。
- 古代刑罚，把头割下来悬挂在木上：～首。～示（枭首示众）。
- 旧时指私贩食盐的人：盐～。私～。
黄祖 huáng zǔ
(1).树神名。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“ 庐江 龙舒县 陆亭 ，流水边有一大树，高数十丈，常有黄鸟数千枚巢其上。时久旱，长老共相谓曰：‘彼树常有黄气，或有神灵，可以祈雨。’因以酒脯往。亭中有寡妇 李宪 者，夜起，室中忽见一妇人，著绣衣，自称曰：‘我树神 黄祖 也，能兴云雨。以汝性洁，佐汝为生。朝来父老皆欲祈雨，吾已求之於帝，明日日中大雨。’至期果雨。遂为立祠。”
(2).指 三国 魏 的国运。《文选·陆机〈答贾长渊〉诗》：“天厌覇德，黄祖告衅。” 张铣 注：“覇，谓 魏 也。 魏 土德，故曰黄祖。”一本作“ 黄祚 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指 三国 魏 的国运。《文选·陆机〈答贾长渊〉诗》：“天厌覇德，黄祖告衅。” 张铣 注：“覇，谓 魏 也。 魏 土德，故曰黄祖。”一本作“ 黄祚 ”。 ——《漢語大詞典》
自是 zì shì
(1).自以为是。《老子》：“自见者不明，自是者不彰。”《吕氏春秋·察今》：“人以自是，反以相诽。” 唐 韩愈 《伯夷颂》：“彼独非圣人而自是如此。” 清 孙嘉淦 《三习一弊疏》：“骄泰即自是之谓也。”
(2).自然是；原来是。 唐 杜甫 《古柏行》：“扶持自是神明力，正直原因造化功。” 唐 李商隐 《咸阳》诗：“自是当时天帝醉，不关 秦 地有山河。” 宋 陆游 《读近人诗》诗：“琢琱自是文章病，奇险尤伤气骨多。” 董必武 《吊赵一曼烈士》诗：“自是 中华 好儿女， 珠河 血迹史千秋。”
(3).从此。《国语·周语上》：“自是荒服者不至。”《史记·儒林列传》：“自是之后，言《诗》於 鲁 则 申培公 ，於 齐 则 辕固生 ，於 燕 则 韩太傅 。”《北史·后妃传上·魏宣武灵皇后胡氏》：“自是朝政疏缓，威恩不立，天下牧守，所在贪惏。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“自是师行三十餘年，死者无数。”
(4).犹只是。 唐 崔涂 《春夕旅怀》诗：“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？” ——《漢語大詞典》
(2).自然是；原来是。 唐 杜甫 《古柏行》：“扶持自是神明力，正直原因造化功。” 唐 李商隐 《咸阳》诗：“自是当时天帝醉，不关 秦 地有山河。” 宋 陆游 《读近人诗》诗：“琢琱自是文章病，奇险尤伤气骨多。” 董必武 《吊赵一曼烈士》诗：“自是 中华 好儿女， 珠河 血迹史千秋。”
(3).从此。《国语·周语上》：“自是荒服者不至。”《史记·儒林列传》：“自是之后，言《诗》於 鲁 则 申培公 ，於 齐 则 辕固生 ，於 燕 则 韩太傅 。”《北史·后妃传上·魏宣武灵皇后胡氏》：“自是朝政疏缓，威恩不立，天下牧守，所在贪惏。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“自是师行三十餘年，死者无数。”
(4).犹只是。 唐 崔涂 《春夕旅怀》诗：“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？” ——《漢語大詞典》
无人（無人）wú rén
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 ——《漢語大詞典》
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 ——《漢語大詞典》
祭 jì/zhài《國語辭典》
祭 [ jì ]
動- 拜鬼神。如：「祭祀」。《論語·八佾》：「祭如在，祭神如神在。」
- 對死者致敬追思。如：「祭弔」。唐·張籍〈沒蕃故人〉詩：「欲祭疑君在，天涯哭此時。」
- 唸咒以施用法寶，常用於古小說中。《封神演義·第五四回》：「不防土行孫祭起綑仙繩，一聲響，把哪吒平空拿了去。」
- 祭奠的儀式。如：「家祭」、「公祭」。
祭 [ zhài ]
名- 姓。如漢代有祭遵。
祢 （ 禰 ） mí
祢 [ mí ]
- 古代对已在宗庙中立牌位的亡父的称谓。
- 姓。
衡 héng《國語辭典》
衡 [ héng ]
名- 置於車轅前端的橫木。《論語·衛靈公》：「在輿，則見其倚於衡也。」唐·陸德明《經典釋文·卷二七·莊子音義中》：「衡，轅前橫木，縛軛者也。」
- 秤，量輕重的器具。《荀子·禮論》：「衡誠縣矣，則不可欺以輕重。」《文選·張衡·東京賦》：「同衡律而壹軌量，齊急舒於寒燠。」三國吳·薛綜·注：「衡，稱也。軌，法。」
- 眉目之間。《後漢書·卷六○下·蔡邕傳》：「胡老乃揚衡含笑，援琴而歌。」《文選·劉孝標·廣絕交論》：「見一善則盱衡扼腕，遇一才則揚眉抵掌。」
- 星名。北斗七星的第五星。因位於魁與斗杓之間，故以為斗的中央。《文選·張衡·東京賦》：「攝提揮衡，徐至於射宮。」三國吳·薛綜·注：「攝提有六星，玉衡，北斗中星，主迴轉。」
- 大陸地區衡山的簡稱。為五嶽之一。唐·王勃〈滕王閣序〉：「星分翼、軫，地接衡、廬。」
- 姓。如漢代有衡咸。
- 量輕重。《墨子·經說下》：「衡，加重於其一旁，必捶。」《文選·陸機·演連珠五○首之二》：「物勝權而衡殆，形過鏡則照窮。」
- 斟酌、考量。如：「衡情度理」、「權衡得失」。
- 違抗、拂逆。《史記·卷六二·管晏傳》：「國有道，即順命；無道，即衡命。」《警世通言·卷九·李謫仙醉草嚇蠻書》：「豈非逆天之咎徵，衡大之明鑒與！」
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诗词