词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）法 fǎ《國語辭典》
法 [ fǎ ]
名- 律令。如：「法令」、「法律」。《韩非子·定法》：「法者，宪令著于官府。」
- 制度。《礼记·曲礼下》：「祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨修其法而审行之。」
- 范式、原则。如：「文法」、「语法」。
- 途径。如：「方法」、「办法」。
- 佛、道等的道理。如：「佛法」、「法坛」。《五灯会元·卷六·谷山藏禅师》：「法尚应舍，何况非法？」
- 方术、技巧。如：「道士作法」、「魔法」。
- 法国的简称。旧音ㄈㄚˋ fà。如：「中法战争」、「英法战争」。
- 姓。如汉代有法雄。
- 仿效。如：「效法」。《周易·系辞上》：「知崇礼卑，崇效天，卑法地，天地设位，而易行乎其中矣。」
- 可为法则的。如：「法书」、「法帖」。
- 属于佛家的。如：「法衣」、「法号」。
法 [ fā ]
- 在「没法儿」、「想个法儿」等语词中的音读。
法 [ fá ]
- 参见「法子 」条。
本来（本來）běn lái
(1).原来，向来。 三国 魏 曹操 《选举令》：“事本来臺郎统之，令史不行知也。” 唐 白居易 《白发》诗：“况我今四十，本来形貌羸。” 宋 陆游 《题梁山军瑞丰亭》诗：“本来无事只畏扰，扰者才吏非庸人。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“然知行之体，本来如是，非以己意抑扬其间。” 杨朔 《京城漫记》：“这地方在 北京 南城角，本来是京城有名的风景区。”
(2).指人本有的心性。《醒世姻缘传》第二一回：“你去走一遭，回来也误不了你的正果。但不可迷失了本来，堕入轮迴之内。” 黄人 《〈小说林〉发刊词》：“心理之辟，尤在昧厥本来。”
(3).谓本有心性没有泯灭。 唐 寒山 《诗》之二七七：“万机俱泯迹，方识本来人。” ——《漢語大詞典》
(2).指人本有的心性。《醒世姻缘传》第二一回：“你去走一遭，回来也误不了你的正果。但不可迷失了本来，堕入轮迴之内。” 黄人 《〈小说林〉发刊词》：“心理之辟，尤在昧厥本来。”
(3).谓本有心性没有泯灭。 唐 寒山 《诗》之二七七：“万机俱泯迹，方识本来人。” ——《漢語大詞典》
无法（無法）wú fǎ
(1).无视法纪。《孝经·五刑》：“非圣人者无法，非孝者无亲，此大乱之道也。”《汉书·王莽传中》：“敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔。”参见“ 无法无天 ”。
(2).没有办法。 丁玲 《莎菲女士的日记·十二月二十四号》：“我不觉得又会给人一些难堪，这也是无法的事。” 巴金 《中国人》：“有些人在外面听到不少的流言，无法解除心中的疑惑。” ——《漢語大詞典》
(2).没有办法。 丁玲 《莎菲女士的日记·十二月二十四号》：“我不觉得又会给人一些难堪，这也是无法的事。” 巴金 《中国人》：“有些人在外面听到不少的流言，无法解除心中的疑惑。” ——《漢語大詞典》
无非（無非）wú fēi
没有文饰、文采。《诗·小雅·斯干》：“无非无仪，唯酒食是议。” 毛 传：“妇人质无威仪也。” 俞樾 《群经平议·诗三》：“非当读为斐。《尔雅·释训》：‘有斐君子。’ 郭 注曰：‘斐，文貌。’《毛诗》作‘有匪君子’。传曰：‘匪，文章貌。’匪与非，《诗》每通用……则非亦可为斐。传（ 毛 传）曰：‘妇人质无威仪。’质字正解无斐之义，犹曰无文章无威仪也。”
无一不是；不外乎。《管子·禁藏》：“伍无非其人，人无非其里，里无非其家。” 尹知章 注：“虽伍长亦选能者为之也。”《史记·燕召公世家》：“今王言属国於 子之 ，而吏无非太子者，是名属 子之 ，而实太子用事也。” 唐 韩愈 《祭穆员外文》：“终日以语，无非德声。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“那朱紫半期，只不过呼朋引党；这经纶满腹，也无非报怨施恩。” 茅盾 《子夜》九：“我介绍 尚仲礼 到益中去，也无非想和他合作。” ——《漢語大詞典》
无一不是；不外乎。《管子·禁藏》：“伍无非其人，人无非其里，里无非其家。” 尹知章 注：“虽伍长亦选能者为之也。”《史记·燕召公世家》：“今王言属国於 子之 ，而吏无非太子者，是名属 子之 ，而实太子用事也。” 唐 韩愈 《祭穆员外文》：“终日以语，无非德声。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“那朱紫半期，只不过呼朋引党；这经纶满腹，也无非报怨施恩。” 茅盾 《子夜》九：“我介绍 尚仲礼 到益中去，也无非想和他合作。” ——《漢語大詞典》
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