词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）毛发（毛髮）máo fà
(1).人体上的毛与头发。《史记·扁鹊仓公列传》：“流汗者，法病内重，毛髮而色泽，脉不衰，此亦内关之病也。” 唐 李群玉 《古镜》诗：“冰辉凛毛髮，使我肝胆冷。”《花月痕》第四四回：“又有一个梟鸟，在 秋心院 屋上鼓吻弄舌，叫得 跛脚 毛髮森竪！” 艾青 《小泽征尔》诗：“突然如暴雨骤至，雷霆万钧，你腾空而起，从毛发也听到怒吼的声音。”
(2).特指头发。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“其次剔毛髮婴金铁受辱。” 清 顾炎武 《与潘次耕札》：“昔有 陈亮工 者，与吾同居荒邨，坚守毛髮，歷四五年，莫不怜其志节。” 萧红 《桥》：“头顶上留着的一堆毛发，逆着风，吹得竖起来了。”
(3).比喻细小，细微。《汉书·谷永传》：“三者无毛髮之辜，不可归咎诸舅。”《后汉书·张奂传》：“夫无毛髮之劳，而欲求人丘山之用。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛髮比，反眼若不相识。” 宋 邵博 《闻见后录》卷三：“明则极于人，幽则尽于神，大则包宇宙，细则入毛髮。” ——《漢語大詞典》
(2).特指头发。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“其次剔毛髮婴金铁受辱。” 清 顾炎武 《与潘次耕札》：“昔有 陈亮工 者，与吾同居荒邨，坚守毛髮，歷四五年，莫不怜其志节。” 萧红 《桥》：“头顶上留着的一堆毛发，逆着风，吹得竖起来了。”
(3).比喻细小，细微。《汉书·谷永传》：“三者无毛髮之辜，不可归咎诸舅。”《后汉书·张奂传》：“夫无毛髮之劳，而欲求人丘山之用。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛髮比，反眼若不相识。” 宋 邵博 《闻见后录》卷三：“明则极于人，幽则尽于神，大则包宇宙，细则入毛髮。” ——《漢語大詞典》
肌肤（肌膚）jī fū
(1).肌肉与皮肤。《礼记·礼运》：“故礼义也者，人之大端也，所以讲信脩睦，而固人之肌肤之会，筋骸之束也。”《史记·孝文本纪》：“夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。” 碧野 《没有花的春天》第十三章：“入夏的夜气在这山野之间仍然散布着一种浸人肌肤的森凉。”
(2).喻最亲近或亲密者。犹骨肉。 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“《春秋》不讥其前，而顾讥其后，必以三年之丧，肌肤之情也。”《汉书·叙传上》：“高四皓之名，割肌肤之爱。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“不立 戚夫人 子。” 清 梅曾亮 《杨忠武公赞》：“公以宿威，首执 楚 俘，提军 陕 略，斩虺搜狐，死士百人，爱同肌肤。” ——《漢語大詞典》
(2).喻最亲近或亲密者。犹骨肉。 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“《春秋》不讥其前，而顾讥其后，必以三年之丧，肌肤之情也。”《汉书·叙传上》：“高四皓之名，割肌肤之爱。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“不立 戚夫人 子。” 清 梅曾亮 《杨忠武公赞》：“公以宿威，首执 楚 俘，提军 陕 略，斩虺搜狐，死士百人，爱同肌肤。” ——《漢語大詞典》
总 （ 總 ） zǒng
总 [ zǒng ]
- 聚合，聚在一起：～之。～数。～体。～结。汇～。
- 概括全部，主要的：～纲。～则。
- 为首的，最高的：～司令。～裁。～经理。～统。
- 束系，束头发：～角（jiǎo ）。
- 经常，一直：～是这样。
- 一定，无论如何：～归。“万紫千红～是春”。
道 dào《國語辭典》
道 [ dào ]
名- 路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
- 方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記·中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
- 真理。《論語·里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
- 思想、學說。如：「老莊之道」。《論語·里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
- 技藝、技巧。《論語·子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
- 中國古代的一個思想流派。參見「道家 」條。
- 中國主要的宗教之一。參見「道教 」條。
- 道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
- 宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
- 古代行政區域名稱：➊ 唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。➋ 清代和民初在省下設道。
- 量詞：➊ 計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。➋ 計算有出 入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。➌ 計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。➍ 計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。➎ 計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
- 姓。如春秋時楚國有道朔。
- 說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語·季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
- 用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
- 以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢·第一一六回》：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
- 引導、指引。《論語·為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明·馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」通「導」。
- 由、從。《管子·禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記·卷八·高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」
充 chōng《國語辭典》
充 [ chōng ]
動- 填滿、裝滿。如：「充電」。唐·柳宗元〈陸文通先生墓表〉：「其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。」
- 代理、擔任。如：「權充」、「充當家庭教師」。唐·白居易〈新樂府·賣炭翁〉：「半匹紅紗一丈綾，繫向牛頭充炭直。」
- 假冒。如：「冒充」、「打腫臉充胖子」。
- 姓。如戰國時有充虞。
面前 miàn qián
(1).脸的前部。《二刻拍案惊奇》卷二十：“ 巢氏 幼时喜吃甜物，面前牙齿落了一个。”
(2).面对着的地方。《三国志·蜀志·秦宓传》：“故贪寻常之高而忽万仞之嵩，乐面前之饰而忘天下之誉，斯诚往古之所重慎也。”《儒林外史》第四一回：“ 沈琼枝 在 杜娘子 面前，双膝跪下。” 毛泽东 《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》：“为了进行伟大的建设工作，在我们的面前，摆着极为繁重的任务。” ——《漢語大詞典》
(2).面对着的地方。《三国志·蜀志·秦宓传》：“故贪寻常之高而忽万仞之嵩，乐面前之饰而忘天下之誉，斯诚往古之所重慎也。”《儒林外史》第四一回：“ 沈琼枝 在 杜娘子 面前，双膝跪下。” 毛泽东 《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》：“为了进行伟大的建设工作，在我们的面前，摆着极为繁重的任务。” ——《漢語大詞典》
无处（無處）wú chǔ
(1).无所处。谓没有处置的理由。《孟子·公孙丑下》：“若於 齐 ，则未有处也。无处而餽之，是货之也。” 赵岐 注：“我在 齐 无事，於义未有所处也。义无所处而餽之，是以货财取我。”
(2).犹无为，无常。《吕氏春秋·圜道》：“帝无常处也，有处者乃无处也。” 高诱 注：“有处，有为也。有为则不能化，乃无处为也。”
(1).没有处所；没有地方。《楚辞·九辩》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。”《汉书·高后纪》：“汝为将而弃军， 吕氏 今无处矣。” 颜师古 注：“言见诛灭，无处所也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之一：“江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。”
(2).无一处，没有任何地方。 唐 方干 《送孙百篇游天台》诗：“远近常时皆药气，高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇》卷五：“漫山遍野，无处不到，并无一些下落。” ——《漢語大詞典》
(2).犹无为，无常。《吕氏春秋·圜道》：“帝无常处也，有处者乃无处也。” 高诱 注：“有处，有为也。有为则不能化，乃无处为也。”
(1).没有处所；没有地方。《楚辞·九辩》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。”《汉书·高后纪》：“汝为将而弃军， 吕氏 今无处矣。” 颜师古 注：“言见诛灭，无处所也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之一：“江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。”
(2).无一处，没有任何地方。 唐 方干 《送孙百篇游天台》诗：“远近常时皆药气，高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇》卷五：“漫山遍野，无处不到，并无一些下落。” ——《漢語大詞典》
不相
史记蔡泽传泽从唐举相举孰视而笑曰先生曷鼻巨肩魋颜蹙齃膝挛吾闻圣人不相殆先生乎 ——《分类字锦》
逢 féng《國語辭典》
逢 [ féng ]
动- 遭遇、碰上。如：「逢年过节」。《诗经·邶风·柏舟》：「薄言往愬，逢彼之怒。」
- 遇见。如：「相逢」、「久别重逢」。
- 用言语或行动讨好别人。如：「逢迎」。《孟子·告子下》：「今之大夫皆逢君之恶。」《辽史·卷一○一·萧胡笃传》：「胡笃长于骑射，见天祚好游畋，每言从禽之乐，以逢其意。」
- 姓。如汉代有逢萌。
逢 [ péng ]
状- 参见「[[逢逢]]」条。
- 姓。如夏朝有逢蒙。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词