(1).合于一定的伦理道德的行事准则。《韩非子·难言》：“故度量虽正，未必听也；义理虽全，未必用也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行顺逆》：“故动众兴师，必应义理，出则祠兵，入则振旅，以闲习之。”《魏书·崔浩传》：“作者祭法，次序五宗，蒸尝之礼，丰俭之节，义理可观。”
(2).指讲求儒家经义的学问。《汉书·刘歆传》：“及 歆 治《左氏》，引传文以解经，转相发明，由是章句义理备焉。” 三国 魏 王肃 《〈孔子家语〉序》：“自 肃 成童，始志于学，而学 郑氏 学矣。然寻文责实，考其上下，义理不安，违错者多，是以夺而易之。”
(3).称 宋 以来之理学为义理之学。 宋 张载 《经学理窟·义理》：“有急求义理復不得，於閒暇有时得。”《二程遗书》卷十八：“或读书讲明义理；或记古今人物，别其是非；或应事即物而处其当，皆穷理也。” 清 章学诚 《文史通义·浙东学术》：“儒者欲尊德性而空言义理以为功，此 宋 学之所以见讥于大雅也。”
(4).文辞的思想内容。 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“今诗与古诗，俱有义理，而盈於差美。方之於士，并有德行，而一人偏长艺文，不可谓一例也。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“举子轻薄为文，不求义理，惟以敏速相夸。”
(5).犹道理。 宋 苏轼 《与章子厚书》：“追思所犯，真无义理。”《水浒传》第三六回：“ 赵 家那廝是个刁徒，如今暴得做个都头，知道甚么义理？” 郭沫若 《鸡之归去来》：“那Ｈ老板娘是讲义理的人。”  ——《漢語大詞典》

(1).常理；常道。《书·洪范》：“王乃言曰：‘呜呼， 箕子 ！惟天阴騭下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。’” 蔡沉 集传：“彝，常也；伦，理也。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“放斧斤而欲双巧於 班 墨 ，忽良才而欲彝伦之攸敍，不亦难乎！” 宋 朱熹 《〈大学章句〉序》：“夫以学校之设，其广如此，教之之术，其次第节目之详又如此，而其所以为教，则又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝伦之外，是以当世之人，无不学。” 清 顾炎武 《日知录·彝伦》：“彝伦者，天地人之常道……不止 孟子 之言人伦而已。能尽其性，以至能尽人之性，尽物之性，则可以赞天地之化育，而彝伦叙矣。”
(2).指伦常。 陈独秀 《孔子之道与现代生活》：“道德彝伦，又焉能外？”
(3).谓成为表率、成为典范。《魏书·彭城王勰传》：“自古统天位主，曷常不赖明师，仗贤辅，而后燮和阴阳，彝伦民物者哉？” 唐 杨炯 《庭菊赋》：“ 钟太傅 之家声，彝伦 魏 室，道合盐梅，功成辅弼。”
(4).指铨选官吏。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“中正所銓，但为门第，吏部彝伦，仍不才举。八坐可审议往代擢贤之体，以令才学并申，资望兼致。”  ——《漢語大詞典》

魏了翁跋周文叔挺求予一言方以王事未暇与精讲也  ——《韵府拾遗 讲韵》

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”  ——《漢語大詞典》

(1).谓在一定历史条件下形成的法令、礼俗等规范。《易·节》：“天地节，而四时成。节以制度，不伤财，不害民。” 孔颖达 疏：“王者以制度为节，使用之有道，役之有时，则不伤财，不害民也。” 宋 王安石 《取材》：“所谓诸生者，不独取训习句读而已，必也习典礼，明制度。” 魏巍 《壮行集·春天漫笔》：“他没有看到，存在几千年的剥削制度的消灭，就是大公平。”
(2).制订法规。《左传·襄公二十八年》：“且夫富，如布帛之有幅焉，为之制度，使无迁也。”《汉书·严安传》：“臣愿为民制度以防其淫。” 孙中山 《军人精神教育》第三章：“创制权，由人民以公意创制一种法律，此则异於专制时代，非天子不议礼，不制度也。”
(3).规定。 唐 元结 《与何员外书》：“昔年在山野，曾作愚巾凡裘，异於制度。”《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“尚书省奏：‘ 永固 自执政为 真定 尹，其繖盖当用何制度？’ 金 主曰：‘用执政制度。’”
(4).指规定品级的服饰。丝弦戏《空印盒》第十场：“与他去了制度！”
(5).制作。 唐 赵元一 《奉天录》卷一：“臣望 奉天 有天子气，宜制度为垒，以备非常。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第四折：“桂花性温，当归活血，怎生制度？”
(6).谓制作方法。 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二：“ 东坡 在 黄州 ，手作菜羹，号为东坡羹，自叙其制度。”
(7).规模；样式。《史记·孝武本纪》：“上欲治明堂 奉高 旁，未晓其制度。 济南 人 公玉带 上 黄帝 时明堂图。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷上：“此铃金质坚鍊，制度浑朴。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第三节：“他自己乘坐高四层的龙舟， 萧皇后 乘坐制度较小的翔螭舟。”
(1).规制形状。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“遇 新罗国 献五彩氍毹，製度巧丽，亦冠絶一时。” 宋 张洎 《贾氏谈录·李氏琴制》：“ 贾君 云， 嵩山 僧 如寂 ，尝收得 李汧公 百衲琴，製度甚古拙，而音韵清越。”《封神演义》第四八回：“ 子牙 后随军至 岐山 ， 南宫适 筑起将臺，安排停当，扎一草人，依方製度。”
(2).制度。指一定的规格或法令礼俗。 清 吴伟业 《遇南厢园叟感赋八十韵》：“改葬施金棺，手詔追褒扬，袈裟寄 灵谷 ，製度由 萧梁 。”一本作“ 制度 ”。 清 李渔 《怜香伴·欢聚》：“你们只管掌灯随我老爷走， 汉 家自有製度。”  ——《漢語大詞典》

(1).详细明白。《后汉书·张衡传》：“遂乃研覈阴阳，妙尽琁机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《筭罔论》，言甚详明。”《宋史·刑法志一》：“审刑院举详议官，就刑部试断案三十二道，取引用详明者。” 清 昭槤 《啸亭杂录·马提督》：“ 舒公 召公询其颠末，公应对详明， 舒 荐於朝。” 孙犁 《〈吴泰昌艺文轶话〉序》：“文字流畅，考订详明。”
(2).审慎明敏。 宋 宋祁 《赐权知开封府吴育乞解京府不允诏》：“卿志力开济，饰之文敏，京轂操决，号为详明。” 明 李东阳 《孔氏四子字说》：“人能学礼，则品节详明，德性坚定而能立。”
(3).审察明白。 唐 柳宗元 《礼部为百官上尊号第一表》：“伏维陛下小谦让之节，安延企之情，特詔明儒礼官、百僚庶尹，详明故实，议崇圣德，则人望允厌，神心获安。”  ——《漢語大詞典》