(1).屋檐和栋梁。《淮南子·览冥训》：“而燕雀佼之，以为不能与之争於宇宙之间。” 高诱 注：“宇，屋簷也；宙，栋梁也。”
(2).天地。《庄子·让王》：“余立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥於天地之间。”《淮南子·原道训》：“横四维而含阴阳，紘宇宙而章三光。” 高诱 注：“四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“凶飈搅宇宙，鋩刃甚割砭。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“ 豫章 之诗，包含欲无外，搜抉欲无祕，体製通古今，思致极幽眇，贯穿驰骋，工夫精到，虽未极古之源委，而其植立不凡，斯亦宇宙之奇诡也。” 清 黄遵宪 《杂感》诗：“茫茫宇宙间，万事等儿戏。” 茅盾 《三人行》七：“他渴望着震撼宇宙的大风暴。”
(3).犹言天下，国家。 南朝 梁 沈约 《游沈道士馆》诗：“ 秦皇 御宇宙， 汉帝 恢武功。”《隋书·炀帝纪上》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀！” 唐 王度 《古镜记》：“﹝ 苏宾 ﹞谓 勣 曰：‘……今宇宙丧乱，他乡未必可止。’” 元 杨梓 《霍光鬼谏》第三折：“臣则怕连累了 霍光 老幼，这厮每必反喒 刘 朝宇宙。这的是未来事微臣早参透。”
(4).犹时代。 明 李东阳 《书东莱先生手稿后》：“其前有 朱崇 者，自称为 宋 遗民，幸生於三、四十年之前，得以讲明诸老之学，因叹后生者视 咸淳 又隔一宇宙。”
(5).包括地球及其他一切天体的无限空间。
(6).一切物质及其存在形式的总体。宇，指无限空间；宙，指无限时间。  ——《漢語大詞典》

(1).弟子。《礼记·檀弓下》：“ 子思 哭於庙，门人至。” 郑玄 注：“门人，弟子也。”《坛经·付嘱品》：“师説偈已，端坐至三更，忽谓门人曰：‘吾行矣！’奄然迁化。” 清 江藩 《汉学师承记·惠松崖》：“﹝ 惠栋 云：﹞古人亲受业者称弟子，转相授者称门人，则 穀梁 於 子夏 ，犹 孟子 之於 子思 。” 鲁迅 《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》：“门人敬仰，同心立表，冀彰潜德，亦报师恩云尔。”
(2). 魏 晋 时特指初进太学未取得正式资格的学员。《通典·吉礼十三》：“ 魏文帝 黄初 五年，立太学於 洛阳 。时慕（应作募）学者：始诣太学为门人；满二岁，试通一经者称弟子；不通一经罢遣。”
(3).食客；门客。《战国策·齐策三》：“﹝ 郢 之 登徒 ﹞见 孟尝君 门人 公孙戌 。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“挽歌辞有《薤露》、《蒿里》二章， 汉 田横 门人作。”
(4).守门的人。《穀梁传·襄公二十五年》：“ 吴子 謁 伐 楚 ，至 巢 ，入其门，门人射 吴子 ，有矢创，反舍而卒。”《韩非子·内储说下》：“似类之事，人主之所以失诛，而大臣之所以成私也。是以门人捐水而 夷射 诛， 济阳 自矫而二人罪。”  ——《漢語大詞典》

(1).原指当代人修纂的本朝实录和本朝历史，后泛指一个朝代的历史。《后汉书·班固传》：“既而有人上书 显宗 ，告 固 私改作国史者，有詔下郡，收 固 繫 京兆 狱。” 晋 杜预 《〈春秋经传集解〉序》：“诸侯亦各有国史。” 唐 司空图 《商山》诗之一：“国史数行犹有志，只将谈笑继英尘。” 田北湖 《论文章源流》：“国史者，君民比并之史。”
(2).国之史官。《诗大序》：“国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达於事变而怀其旧俗者也。” 三国 魏 刘劭 《人物志·流业》：“文章之材，国史之任也。” 宋 朱淑真 《芍药》诗：“到底只留为謔赠，更劳国史刺民风。”  ——《漢語大詞典》