词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）忽 hū《國語辭典》
忽 [ hū ]
动- 不留心、不注意。如：「忽略」、「疏忽」。唐·魏征〈论时政疏〉：「载舟覆舟，所宜深慎！奔车朽索，其可忽乎？」明·方孝孺〈深虑论〉：「然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。」
- 轻视、瞧不起。汉·曹操〈表刘琮令〉：「蔑万里之业，忽三军之众。」唐·李白〈与韩荆州书〉：「愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之。」
- 突然。如：「忽喜忽忧」、「忽冷忽热」。唐·杜甫〈赠卫八处士〉诗：「昔别君未婚，儿女忽成行。」唐·白居易〈琵琶行〉：「忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。」
- 快速的、一瞬间。如：「倏忽」。《左传·庄公十一年》：「桀纣罪人，其亡也忽焉。」
- 姓。如明代有忽仲、忽明。
失 shī《國語辭典》
失 [ shī ]
动- 丢掉、遗落。如：「丧失」、「遗失」、「失而复得」、「失魂落魄」。
- 错过、纵放。如：「错失良机」、「机不可失」。
- 找不到。如：「迷失方向」。《楚辞·屈原·九章·惜诵》：「欲横奔而失路兮，坚志而不忍。」
- 违背、不合乎。如：「失常」、「失态」、「失礼」。
- 错误。如：「过失」、「智者千虑必有一失。」
峨眉 é méi
也写作峨嵋、峩眉。山名。在 四川 峨眉县 西南，因山势逶迤，有山峰相对如蛾眉，故名。佛教称为 光明山 ，道教称为“虚灵洞天”、“灵陵太妙天”。其脉自 岷山 绵延而来，突起为 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰。顶部为玄武岩覆盖，有 峨眉 宝光、 舍身崖 、 洗象池 、 龙门洞 等胜匚与 浙江 普陀山 、 安徽 九华山 、 山西 五台山 并称为我国佛教四大名山。又 山东 、 河南 、 安徽 、 福建 、 广西 等省亦有形如蛾眉，以“峨眉”为名的山。 ——《漢語大詞典》
枕席 zhěn xí
(1).枕头和席子。也泛指床榻。《礼记·丧大记》：“含一牀，袭一牀，迁尸于堂又一牀，皆有枕席。”《吕氏春秋·顺民》：“欲深得民心……身不安枕席，口不甘厚味。” 唐 王维 《千塔主人》诗：“所居人不见，枕席生云烟。” 明 孙仁儒 《东郭记·为衣服》：“两下里都深念，为君枕席未曾沾，一夜里缝就寒衣怯指尖。”
(2).夏天铺在枕头上的凉席。
(3).指男女媾欢。 三国 魏 曹植 《种葛篇》：“与君初婚时，结髮恩义深。欢爱在枕席，宿昔同衣衾。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部四》：“枕席恩深，山河盟重，转爱成畏，积溺成迷。” 清 和邦额 《夜谭随录·王侃》：“ 璇 骇曰：‘兄遇妖矣……兄溺爱枕席，必不以弟言为是。’”
(4).比喻安适之地。参见“ 枕席过师 ”。
犹枕藉。《淮南子·本经训》：“民之专室蓬庐，无所归宿，冻饿飢寒死者，相枕席也。” 汉 桓宽 《盐铁论·周秦》：“ 赵高 以峻文决罪於内，百官以峭法断割於外，死者相枕席，刑者相望。”《汉书·贾捐之传》：“民众久困，连年流离，离其城郭，相枕席於道路。” 颜师古 注：“席即藉也。” ——《漢語大詞典》
(2).夏天铺在枕头上的凉席。
(3).指男女媾欢。 三国 魏 曹植 《种葛篇》：“与君初婚时，结髮恩义深。欢爱在枕席，宿昔同衣衾。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部四》：“枕席恩深，山河盟重，转爱成畏，积溺成迷。” 清 和邦额 《夜谭随录·王侃》：“ 璇 骇曰：‘兄遇妖矣……兄溺爱枕席，必不以弟言为是。’”
(4).比喻安适之地。参见“ 枕席过师 ”。
犹枕藉。《淮南子·本经训》：“民之专室蓬庐，无所归宿，冻饿飢寒死者，相枕席也。” 汉 桓宽 《盐铁论·周秦》：“ 赵高 以峻文决罪於内，百官以峭法断割於外，死者相枕席，刑者相望。”《汉书·贾捐之传》：“民众久困，连年流离，离其城郭，相枕席於道路。” 颜师古 注：“席即藉也。” ——《漢語大詞典》
间 （ 間 ） jiān/jiàn
间 [ jiān ]
- 两段时间或两种事物相接的地方：中～。～距。～奏。天地之～。
- 在一定空间或时间内：田～。人～。
- 房子内隔成的部分：里～。衣帽～。～量。
- 量词，房屋的最小单位：一～房。
- 空隙：～隙。当～儿。亲密无～。
- 隔开，不连接：～隔。～断。～接。～日。～歇。黑白相～。
- 挑拨使人不和：离～。～谍。反～计。
- 拔去，除去：～苗。
- 偏僻的小路：～道。～行（从小路走）。
- 参与：“肉食者谋之，又何～焉”。
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