养生息天黥，艺木印岁寒。
无心经世网，有道藏丘山。
养生息天黥，艺木印岁寒。
德人墙九仞，强学窥一斑。
张侯大雅质，结发闯儒关。
奇赢或谐偶，老大尝艰难。
筑亭上云雨，日月转朱栏。
床敷听万籁，我家颇宽闲。
牧牛有坦途，亡羊自多端。
市声鏖什枕，常以此心观。
养生息天黥，艺木印岁寒。
德人墙九仞，强学窥一斑。
张侯大雅质，结发闯儒关。
奇赢或谐偶，老大尝艰难。
筑亭上云雨，日月转朱栏。
床敷听万籁，我家颇宽闲。
牧牛有坦途，亡羊自多端。
市声鏖什枕，常以此心观。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）养生（養生）yǎng shēng
(1).保养生命；维持生计。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“故在上者，先丰民财以定其志，帝耕籍田，后桑蚕宫，国无游民，野无荒业，财不虚用，力不妄加，以周民事，是谓养生。” 唐 韩愈 《与李翱书》：“僕之家本穷空，重遇攻刼，衣服无所得，养生之具无所有。” 田北湖 《论文章源流》：“夫鸟兽杂处，角力以养生。”
(2).摄养身心使长寿。《庄子·养生主》：“ 文惠君 曰：‘善哉！吾闻 庖丁 之言，得养生焉。’” 宋 陆游 《斋居纪事》：“食罢，行五十七步，然后解襟褫带，低枕少卧，此养生最急事也。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“同年 储梅夫 宗丞，能养生，七十而有婴儿之色。”
(3).畜养生物。 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四：“ 赵閲道 为人清素，好养生，知 成都 ，独与一道人及大龟偕行。”
(4).谓驻扎在物产丰富、便于生活之处。《孙子·行军》：“凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。” 张预 注：“养生，谓就善水草放牧也；处实，谓倚隆高之地以居也。”
(5).生育。《史记·日者列传》：“而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！” 鲁迅 《集外集拾遗补编·娘儿们也不行》：“‘养生’得太多了，就有人满之患。”
指奉养父母。《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。” 焦循 正义：“孝子事亲致养，未足以为大事，送终加礼，则为能奉大事也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行之义》：“圣人知之，故多其爱而少严，厚养生而谨送终，就天之制也。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“送死养生，立后继絶。” ——《漢語大詞典》
(2).摄养身心使长寿。《庄子·养生主》：“ 文惠君 曰：‘善哉！吾闻 庖丁 之言，得养生焉。’” 宋 陆游 《斋居纪事》：“食罢，行五十七步，然后解襟褫带，低枕少卧，此养生最急事也。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“同年 储梅夫 宗丞，能养生，七十而有婴儿之色。”
(3).畜养生物。 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四：“ 赵閲道 为人清素，好养生，知 成都 ，独与一道人及大龟偕行。”
(4).谓驻扎在物产丰富、便于生活之处。《孙子·行军》：“凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。” 张预 注：“养生，谓就善水草放牧也；处实，谓倚隆高之地以居也。”
(5).生育。《史记·日者列传》：“而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！” 鲁迅 《集外集拾遗补编·娘儿们也不行》：“‘养生’得太多了，就有人满之患。”
指奉养父母。《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。” 焦循 正义：“孝子事亲致养，未足以为大事，送终加礼，则为能奉大事也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行之义》：“圣人知之，故多其爱而少严，厚养生而谨送终，就天之制也。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“送死养生，立后继絶。” ——《漢語大詞典》
息 xī《國語辭典》
息 [ xí ]
名- 呼吸时出入的气。如：「窒息」、「奄奄一息」、「一息尚存」。《聊斋志异·卷七·青娥》：「略闻香息，心愿窃慰。」
- 子女、儿子。如：「子息」。《战国策·赵策四》：「老臣贱息舒祺，最少，不肖。」《聊斋志异·卷二·婴宁》：「弱息仅存，亦为庶产。」
- 利钱。如：「利息」、「月息」、「年息」。《史记·卷七五·孟尝君传》：「贫不能与息者，取其券而烧之。」
- 音讯、音信。如：「消息」、「信息」。
- 赘肉。《黄帝素问灵枢经·卷一·邪气藏府病形篇》：「若鼻息肉不通，缓甚为多汗，微缓为痿瘘偏风。」通「瘜」。
- 姓。如明代有息隆泰。
- 呼吸、喘气。《汉书·卷五四·苏建传》：「武气绝，半日复息。」
- 休憩、放松身心。如：「歇息」、「休息」。《孟子·梁惠王下》：「饥者弗食，劳者弗息。」
- 停止、消失。如：「止息」、「息怒」、「川流不息」。《汉书·卷四八·贾谊传》：「百姓素朴，狱讼衰息。」
- 繁殖、滋长。《荀子·大略》：「有国之君，不息牛羊。」《战国策·齐策四》：「振困穷，补不足，是助王息其民者也。」
天黥 tiān qíng
(1).对天真的斲伤。指仁义等对人的束缚。语本《庄子·大宗师》：“夫 尧 既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣。” 宋 黄庭坚 《平阴张澄居士隐处三诗·仁亭》：“养生息天黥，蓺木印岁寒。”
(2).痘疤。 明 叶子奇 《草木子·谈薮》：“令一婢隔西壁而歌，僧闻其曲韵悠扬，因窥之，乃一老婢，天黥满面，丑不可状。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·天黥》：“ 明 徐渭 《清藤书屋集》有《郁君小像赞》，注云：‘面天黥者。’……按天黥当谓痘疤，即 唐 人所咏之面花也。” ——《漢語大詞典》
(2).痘疤。 明 叶子奇 《草木子·谈薮》：“令一婢隔西壁而歌，僧闻其曲韵悠扬，因窥之，乃一老婢，天黥满面，丑不可状。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·天黥》：“ 明 徐渭 《清藤书屋集》有《郁君小像赞》，注云：‘面天黥者。’……按天黥当谓痘疤，即 唐 人所咏之面花也。” ——《漢語大詞典》
艺 （ 藝 ） yì
艺 [ yì ]
- 才能，技能，技术：工～。技～。文～。～人。～术（❶戏剧、曲艺、音乐、美术、建筑、舞蹈、电影、诗和文学等的总称；❷指富有创造性的方式、方法；❸形状独特而美观的）。～苑奇葩。～高人胆大。
- 种植：园～。
- 准则、法度、限度：“骄泰奢侈，贪欲无～。”
木 mù《國語辭典》
木 [ mù ]
名- 树、木本植物的通称。如：「草木」、「树木」、「花木扶疏」。
- 木材。如：「朽木不可雕」、「棺木」、「寿木」。《书经·说命上》：「说复于王曰：『惟木从绳则正，从谏则圣。』」
- 棺材。如：「行将就木」。
- 五行之一。参见「五行 」条。
- 木星的简称。
- 姓。如晋朝有木华。
- 二一四部首之一。
- 用木材制成的。如：「木椅」、「木屋」。
- 性情朴实。如：「刚毅木讷」。《新五代史·卷二二·梁臣传·牛存节传》：「存节为人木彊忠谨，太祖爱之。」
- 没有知觉的。如：「麻木」。
- 呆笨的。如：「钝头木脑」。
- 失去知觉、感觉。《红楼梦·第一○回》：「贾瑞听了，身上已木了半边。」
印 yìn《國語辭典》
印 [ yìn ]
名- 用木或金石等所刻成的图章。如：「官印」、「钢印」、「玉印」。《史记·卷六九·苏秦传》：「且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！」
- 痕迹。如：「脚印」、「手印」。
- 印度的简称。如：「中印条约」。
- 姓。如唐代有印伦。
- 在物体上留下痕迹。如：「烙印」、「印上指纹」。
- 印刷。如：「刊印」、「排印」、「翻印」、「这本书已经印好了。」
- 符合。如：「心心相印」。
岁寒（歲寒）suì hán
(1).一年的严寒时节。《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后彫也。” 唐 黄滔 《秋色赋》：“松柏风高兮岁寒出，梧桐蝉急兮烟翠死。” 陈毅 《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗：“先驱好肝胆，松柏耐岁寒。”
(2).喻事情的终极。《资治通鉴·齐东昏侯永元二年》：“ 江陵 素畏 襄阳 人，又众寡不敌，取之必不可制；就能制之，岁寒復不为朝廷所容。” 胡三省 注：“岁寒，以喻世事终极处。”
(3).喻老年。《文选·潘岳〈金谷集作诗〉》：“春荣谁不慕，岁寒良独希。” 李善 注：“春荣喻少，岁寒喻老也。” 唐 杜甫 《湖中送敬十使君适广陵》诗：“少壮乐难得，岁寒心匪他。”
(4).喻困境，乱世。 晋 陶潜 《读史述九章·管鲍》：“知人未易，相知实难，谈美初交，利乖岁寒。” 南朝 宋 鲍令晖 《拟客从远方来》诗：“终身执此调，岁寒不改心。”《南史·梁纪上·武帝上》：“今以 南康 置人手中，彼挟天子以令诸侯，节下前去为人所使，此岂岁寒之计。”
(5).喻忠贞不屈的节操(或品行)。《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》：“ 梁 主奕叶委诚朝廷，当相与共保岁寒。” ——《漢語大詞典》
(2).喻事情的终极。《资治通鉴·齐东昏侯永元二年》：“ 江陵 素畏 襄阳 人，又众寡不敌，取之必不可制；就能制之，岁寒復不为朝廷所容。” 胡三省 注：“岁寒，以喻世事终极处。”
(3).喻老年。《文选·潘岳〈金谷集作诗〉》：“春荣谁不慕，岁寒良独希。” 李善 注：“春荣喻少，岁寒喻老也。” 唐 杜甫 《湖中送敬十使君适广陵》诗：“少壮乐难得，岁寒心匪他。”
(4).喻困境，乱世。 晋 陶潜 《读史述九章·管鲍》：“知人未易，相知实难，谈美初交，利乖岁寒。” 南朝 宋 鲍令晖 《拟客从远方来》诗：“终身执此调，岁寒不改心。”《南史·梁纪上·武帝上》：“今以 南康 置人手中，彼挟天子以令诸侯，节下前去为人所使，此岂岁寒之计。”
(5).喻忠贞不屈的节操(或品行)。《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》：“ 梁 主奕叶委诚朝廷，当相与共保岁寒。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词