莲花五色犹未吐，昼明夜照如神丹。
远山刷翠宫眉弯，一江横绕罗带环。
沙矶互作犬牙入，水痕初落犹斑斑。
渔舟三两自何处，后先撑出芦花湾。
解网得鱼长尺半，沽酒踏破荒烟酸。
西南冥茫见楼阁，朱碧隐现青云端。
不知神仙何洞府，但见白道屈折蛟蛇蟠。
月明如霜夜将午，定有笙鹤来瑶坛。
松间醉坐谁氏子，羊裘棕霡逍遥冠。
岂非东蒙山中旧隐士，面目犹带河朔风尘顽。
《黄庭》懒读尚衔袖，仰视松叶秋翻翻。
我生素有山水癖，向之不觉开心颜。
恍如西上黟川滩，卧听滩水流潺湲。
又如东对仙华山，青天飞下千巑岏。
岩雪藏阴凝太素，窦泉溅沫排空寒。
便将此地穷天慳，青鞋布袜恒跻攀。
莲花五色犹未吐，昼明夜照如神丹。
人言绝顶有风穴，高入苍莽天曼曼。
天曼曼兮气盘盘，融作玉瀣从空漙。
服之龟鹤共长久，一任人寰日月双跳丸。
白台为我梳仙鬟，双成为我开琼关。
吁嗟乎！吾将终老山之间。
吁嗟乎！吾将终老山之间。
沙矶互作犬牙入，水痕初落犹斑斑。
渔舟三两自何处，后先撑出芦花湾。
解网得鱼长尺半，沽酒踏破荒烟酸。
西南冥茫见楼阁，朱碧隐现青云端。
不知神仙何洞府，但见白道屈折蛟蛇蟠。
月明如霜夜将午，定有笙鹤来瑶坛。
松间醉坐谁氏子，羊裘棕霡逍遥冠。
岂非东蒙山中旧隐士，面目犹带河朔风尘顽。
《黄庭》懒读尚衔袖，仰视松叶秋翻翻。
我生素有山水癖，向之不觉开心颜。
恍如西上黟川滩，卧听滩水流潺湲。
又如东对仙华山，青天飞下千巑岏。
岩雪藏阴凝太素，窦泉溅沫排空寒。
便将此地穷天慳，青鞋布袜恒跻攀。
莲花五色犹未吐，昼明夜照如神丹。
人言绝顶有风穴，高入苍莽天曼曼。
天曼曼兮气盘盘，融作玉瀣从空漙。
服之龟鹤共长久，一任人寰日月双跳丸。
白台为我梳仙鬟，双成为我开琼关。
吁嗟乎！吾将终老山之间。
吁嗟乎！吾将终老山之间。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）莲花（蓮花）lián huā
亦作“ 莲华 ”。
(1).即荷花。《北堂书钞》卷一三七引 汉 应劭 《风俗通》：“舟漂汎似散莲花。” 南朝 梁 江淹 《莲华赋》：“余有莲花一池，爱之如金。” 唐 孟浩然 《题大禹寺义公禅房》诗：“看取莲花净，应知不染心。”《花城》1981年第6期：“莲花，是人们自古以来不厌其烦地吟咏的题材。”参见“ 荷花 ”。
(2).喻佛门的妙法。 明 李贽 《观音问》：“若无国土，则 阿弥陀佛 为假名，莲华为假相，接引为假説。”
(3).剑名。 北周 庾信 《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“角端在手，必无 齐 鲁 之侵；莲花插腰，甚得蛟龙之气。” ——《漢語大詞典》
(1).即荷花。《北堂书钞》卷一三七引 汉 应劭 《风俗通》：“舟漂汎似散莲花。” 南朝 梁 江淹 《莲华赋》：“余有莲花一池，爱之如金。” 唐 孟浩然 《题大禹寺义公禅房》诗：“看取莲花净，应知不染心。”《花城》1981年第6期：“莲花，是人们自古以来不厌其烦地吟咏的题材。”参见“ 荷花 ”。
(2).喻佛门的妙法。 明 李贽 《观音问》：“若无国土，则 阿弥陀佛 为假名，莲华为假相，接引为假説。”
(3).剑名。 北周 庾信 《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“角端在手，必无 齐 鲁 之侵；莲花插腰，甚得蛟龙之气。” ——《漢語大詞典》
五色 wǔ sè
(1).青、赤、白、黑、黄五种颜色。古代以此五者为正色。《书·益稷》：“以五采彰施於五色，作服，汝明。” 孙星衍 疏：“五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，玄出於黑，故六者有黄无玄为五也。”
(2).泛指各种颜色。《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。” 三国 魏 曹丕 《芙蓉池》诗：“上天垂光采，五色一何鲜。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“簷楹蹔明灭，五色光属联。”《老残游记续集遗稿》第一回：“有人説你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。”
(3).神色。参见“ 五色无主 ”。
(4).中医指五脏反映在面部的五种气色。据以诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》：“﹝ 公乘阳庆 ﹞更悉以禁方予之（ 仓公 ），传 黄帝 、 扁鹊 之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治。” 张守节 正义引《八十一难》：“五藏有色，皆见於面，亦当与寸口尺内相应也。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·察色》“欲识小儿百病原，先从面部色详观，五部五色应五臟，诚中形外理昭然。”注：“五色者：青为肝色，赤为心色，黄为脾色，白为肺色，黑为肾色也。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指各种颜色。《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。” 三国 魏 曹丕 《芙蓉池》诗：“上天垂光采，五色一何鲜。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“簷楹蹔明灭，五色光属联。”《老残游记续集遗稿》第一回：“有人説你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。”
(3).神色。参见“ 五色无主 ”。
(4).中医指五脏反映在面部的五种气色。据以诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》：“﹝ 公乘阳庆 ﹞更悉以禁方予之（ 仓公 ），传 黄帝 、 扁鹊 之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治。” 张守节 正义引《八十一难》：“五藏有色，皆见於面，亦当与寸口尺内相应也。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·察色》“欲识小儿百病原，先从面部色详观，五部五色应五臟，诚中形外理昭然。”注：“五色者：青为肝色，赤为心色，黄为脾色，白为肺色，黑为肾色也。” ——《漢語大詞典》
犹 （ 猶 ） yóu
犹 [ yóu ]
- 相似，如同：～如。过～不及。
- 尚且：～且。～自。困兽～斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。
- 〔～豫〕迟疑不决。
- 〔～疑〕迟疑。
- 仍然，还（hái ）：～然。记忆～新。
未 wèi《國語辭典》
未 [ wèi ]
名- 地支的第八位。
- 时辰名。约当下午一点到三点。
- 姓。如汉代有未央。
- 不。表示否定的意思。如：「火车误点了，所以未能准时到达。」唐·温庭筠〈杨柳〉诗八首之八：「塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。」
- 没有。如：「革命尚未成功，同志仍须努力。」《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩殂。」《聊斋志异·卷六·萧七》：「有幼女未字，欲充下陈，幸垂援拾。」
- 放于句末，表示疑问的意思。相当于「否」。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·陆游〈剑门道中遇微雨〉诗：「此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门！」
吐 tǔ/tù《國語辭典》
吐 [ tǔ ]
动- 使东西从口中出来。如：「吐痰」、「吐哺」。《水浒传·第六回》：「见洒家是个和尚，他道不利市，吐一口唾走入去了。」
- 发出、说出。如：「吐露」、「坚不吐实」、「一吐为快」。唐·白居易〈慈乌夜啼〉诗：「慈乌失其母，哑哑吐哀音。」
- 释放、放出。如：「窗外的夜来香吐放出浓郁的芳香。」
- 摒弃、抛弃。《左传·僖公五年》：「若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？」
- 文词、言词。如：「吐属典雅」。《南史·卷五二·梁宗室传下·始兴忠武王憺传》：「暎弟晔字通明，美姿容，善谈吐。」
吐 [ tù ]
动- 由胃逆出。如：「吐血」、「呕吐」、「上吐下泻」。
- 把吞没的东西退还。如：「吐出赃款」、「归你的，自拿去；不归你的，请全数吐出来吧！」
昼明（昼明）
宋 陆游 夜归砖街巷书事 近坊灯火如昼明，十里东风吹市声。 ——《骈字类编》
夜照 yè zhào
(1).萤火虫的别名。 清 厉荃 《事物异名录·昆虫上》：“萤火，一名夜照。”
(2).夜间使用的护照。 孙中山 《革命成功始得享国民幸福》：“那种护照又分作两种，在白天有日照，在晚间有夜照。” ——《漢語大詞典》
(2).夜间使用的护照。 孙中山 《革命成功始得享国民幸福》：“那种护照又分作两种，在白天有日照，在晚间有夜照。” ——《漢語大詞典》
如 rú《國語辭典》
如 [ rú ]
动- 顺从、依照。如：「如约」、「如命」。《左传·宣公十二年》：「有律以如己也。」晋·杜预·注：「如，从也。」
- 如同、好像。如：「爱人如己」、「数十年如一日」。唐·白居易〈琵琶行〉：「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。」
- 往、至。如：「如厕」。《左传·隐公五年》：「公将如棠观鱼者。」
- 及、比得上。如：「远亲不如近邻」。《史记·卷七·项羽本纪》：「夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。」
- 表示举例。如：「例如」、「譬如」。
- 于，表示比较。《吕氏春秋·仲秋纪·爱士》：「人之困穷，甚如饥寒。」
- 假若。《论语·述而》：「如不可求，从吾所好。」《镜花缘·第四回》：「姑且施恩，再限两个时辰。如再无花，就怨不得朕了。」
- 或者。《论语·先进》：「安见方六七十，如五六十，而非邦也者。」
- 形容词词尾。相当于「然」，表情形或状况。如：「突如其来」。《论语·述而》：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」
- 姓。如三国时魏国有如淳。
神丹 shén dān
(1).道教所炼的灵药。谓服之能成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“余问诸道士以神丹金液之事，及《三皇内文》召天神地祇之法，了无一人知之者。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“第二之丹名曰神丹，亦曰神符。服之百日仙也。” 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗之一：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。合神丹，戏紫房，紫房綵女弄明璫。” 宋 陆游 《斋中杂兴》诗之三：“神丹卒难求，百疾起如蝟。”
(2).古时 印度 对我国之别称。参见“ 震旦 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).古时 印度 对我国之别称。参见“ 震旦 ”。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词