词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）修 xiū《國語辭典》
修 [ xiū ]
动- 装扮、装饰。如：「修饰」。《楚辞·屈原·九歌·湘君》：「美要眇兮宜修。」唐·李中〈春闺辞〉二首之一：「尘昏菱鉴懒修容，双脸桃花落尽红。」
- 整治、修理，使恢复、合用。如：「整修」、「维修」。《儒林外史·第二五回》：「因家里有几件乐器坏了，要借重老爹修一修。」
- 建造、兴建。如：「修水库」、「修筑道路」。宋·范仲淹〈岳阳楼记〉：「乃重修岳阳楼。」
- 涵养、锻炼。如：「修身养性」、「修心」。《文选·陆机·五等论》：「修己安民，良士之所希及。」
- 学习、研究。如：「自修」、「进修」。《韩非子·五蠹》：「今修文学，习言谈。」
- 著述、撰写。如：「修史」。《文选·刘歆·移书让太常博士》：「修易序书，制作春秋。」南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：「修书累纸，意寄殷勤。」
- 削、剪。如：「修指甲」、「修铅笔」。
- 长、高、远。如：「修长」。宋·苏轼〈满江红·东武南城〉词：「到如今、修竹满山阴，空陈迹！」
- 善、美好。唐·韩愈〈进学解〉：「行虽修而不显于众。」
- 有贤德的人。南朝梁·刘勰《文心雕龙·宗经》：「后进追取而非晚，前修文用而未先。」
- 姓。如晋代有修肃。
大道 dà dào
(1).宽阔的道路。《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。” 汉 班昭 《东征赋》：“遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁？” 郭小川 《乡村大道》诗：“乡村大道呵，我爱你的长远和宽阔。”
(2).指正常的传播途径。 蒋子龙 《乔厂长上任记》：“小道快于大道，文件证实谣传。”
(3).正道；常理。指最高的治世原则，包括伦理纲常等。《礼记·礼运》：“ 孔子 曰：‘大道之行也，与 三代 之英， 丘 未之逮也，而有志焉。’”《汉书·司马迁传赞》：“又其是非颇繆於圣人，论大道则先 黄 老 而后六经。” 唐 柳宗元 《箕子碑》：“当 紂 之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。” 清 戴名世 《送许亦士序》：“当大道沦散，士不知学，而一、二腐儒小生，区区抱独守残，沦落於穷巖断壑之中者，徒为世所嗤笑谩侮。”
(4).指自然法则。《庄子·天下》：“天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之，知万物皆有所可，有所不可。” 三国 魏 嵇康 《释私论》：“物情顺通，故大道无违；越名任心，故是非无措也。”
(5).谓成仙之道。 唐 韦渠牟 《步虚词》诗之十：“大道何年学，真符比日催。” 元 辛文房 《唐才子传·吕岩》：“ 巖 既篤志大道，游览名山，至 太华 ，遇 云房 ，知为异人。”
(6).泛指很高的道行。 清 袁枚 《新齐谐·镜山寺僧》：“﹝ 钱塘 王孝廉 ﹞语其戚曰：‘予前世 镜山寺 僧某也，修持数十年几成大道。’” ——《漢語大詞典》
(2).指正常的传播途径。 蒋子龙 《乔厂长上任记》：“小道快于大道，文件证实谣传。”
(3).正道；常理。指最高的治世原则，包括伦理纲常等。《礼记·礼运》：“ 孔子 曰：‘大道之行也，与 三代 之英， 丘 未之逮也，而有志焉。’”《汉书·司马迁传赞》：“又其是非颇繆於圣人，论大道则先 黄 老 而后六经。” 唐 柳宗元 《箕子碑》：“当 紂 之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。” 清 戴名世 《送许亦士序》：“当大道沦散，士不知学，而一、二腐儒小生，区区抱独守残，沦落於穷巖断壑之中者，徒为世所嗤笑谩侮。”
(4).指自然法则。《庄子·天下》：“天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之，知万物皆有所可，有所不可。” 三国 魏 嵇康 《释私论》：“物情顺通，故大道无违；越名任心，故是非无措也。”
(5).谓成仙之道。 唐 韦渠牟 《步虚词》诗之十：“大道何年学，真符比日催。” 元 辛文房 《唐才子传·吕岩》：“ 巖 既篤志大道，游览名山，至 太华 ，遇 云房 ，知为异人。”
(6).泛指很高的道行。 清 袁枚 《新齐谐·镜山寺僧》：“﹝ 钱塘 王孝廉 ﹞语其戚曰：‘予前世 镜山寺 僧某也，修持数十年几成大道。’” ——《漢語大詞典》
免 miǎn《國語辭典》
免 [ miǎn ]
动- 避开、脱逃。如：「避免」、「幸免于难」。《礼记·曲礼上》：「临财毋苟得，临难毋苟免。」
- 去除、省去。如：「免除」、「免费」、「减免」、「免税」。
- 脱去。《左传·哀公十六年》：「而又掩面以绝民望，不亦甚乎，乃免胄而进。」
- 罢黜、革除。如：「罢免」、「黜免」。《汉书·卷四·文帝纪》：「遂免丞相勃，遣就国。」
- 姓。如汉代有免乙。
免 [ wèn ]
名- 古代一种脱冠扎发的丧服。《集韵·去声·问韵》：「絻，丧冠也。或省。」《左传·僖公十五年》：「穆姬闻晋侯将至……使以免服衰绖逆且告。」晋·杜预·注：「免、衰、绖，遭丧之服。」通「絻」。
- 去冠扎发，穿著丧服，以示哀悼。《礼记·檀弓上》：「公仪仲子之丧，檀弓免焉。」同「絻 」。
轮回（輪迴，輪廻）lún huí
(1).循环。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“前人增估求侠，后人加税请代，如此轮回，终何纪极？” 元 耶律楚材 《转灯》诗：“团团十方匝，轮迴莫能趓。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到〈四〉》：“用了这许多好材料，难道竟不过老是演一出轮回把戏而已么？”
(2).佛教语。梵语的意译，原意是流转。佛教认为众生各依善恶业因，在天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道等六道中生死交替，有如车轮般旋转不停，故称。也称六道轮回、轮回六道。《法华经·方便品》：“以诸欲因缘，坠堕三恶道，轮迴六趣中，备受诸苦毒。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折：“空悲切，没理会，人生死是轮迴。” 元 刘埙 《隐居通议·鬼神》：“杀生及死祀，轮回万劫殃。” 马南村 《燕山夜话·古迹要鉴别》：“原来所谓‘舍身’是佛教的用语，意思是舍出生命，避免轮回的苦厄，祈求来生的幸福。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。梵语的意译，原意是流转。佛教认为众生各依善恶业因，在天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道等六道中生死交替，有如车轮般旋转不停，故称。也称六道轮回、轮回六道。《法华经·方便品》：“以诸欲因缘，坠堕三恶道，轮迴六趣中，备受诸苦毒。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折：“空悲切，没理会，人生死是轮迴。” 元 刘埙 《隐居通议·鬼神》：“杀生及死祀，轮回万劫殃。” 马南村 《燕山夜话·古迹要鉴别》：“原来所谓‘舍身’是佛教的用语，意思是舍出生命，避免轮回的苦厄，祈求来生的幸福。” ——《漢語大詞典》
生灭（生滅）shēng miè
(1).佛教语。依因缘和合而有，谓之“生”；依因缘离散而无，谓之“灭”。 南朝 宋 谢灵运 《〈维摩经〉十譬赞·电》：“倏烁惊电过，可见不可逐。恆物生灭后，谁復覈迟速。” 唐 顾况 《赠僧》诗之二：“更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。” 清 陈维嵩 《念奴娇·春日同纬云南畊遍历南岳诸园林》词：“何限向来哀乐事，一笑浮沤生灭。”
(2).犹生死。 唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗：“有无断常见，生灭幻梦受。” 宋 范成大 《太师陈文恭公挽词》：“梦已 商 人奠，身犹 汉 相朝；古来贤达意，生灭两消摇。” ——《漢語大詞典》
(2).犹生死。 唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗：“有无断常见，生灭幻梦受。” 宋 范成大 《太师陈文恭公挽词》：“梦已 商 人奠，身犹 汉 相朝；古来贤达意，生灭两消摇。” ——《漢語大詞典》
跳出 tiào chū
(1).超越；突出。《汉书·沟洫志》：“ 河 欲居之，当稍自成川，跳出沙土，然后顺天心而图之。” 沙汀 《风浪》：“正像一九五五年冬天，扩社报名的时候那样，仿佛整个农村已经沸腾起来，跳出了生活常轨。”
(2).古代写章表时另起行头，叫“跳出”。《左传·襄公二十五年》“成而不结” 孔颖达 疏引《魏晋仪注》：“写章表，别起行头者，谓之跳出。” 明 杨慎 《丹铅总录·跳出》：“写章表，别起行头者谓之跳出，今曰抬头。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文下·跳出》：“ 褚遂良 《圣教序》：‘我皇福臻。’‘我’字跳出写。 欧阳询 书《醴泉铭》：‘我后固怀撝挹’又‘我后夕惕’亦‘我’字跳出写。盖‘我’者亲戴之词，非臣下自谓也。今人‘我皇、我后’，皆於‘皇’字、‘后’字跳出，与古异矣。” ——《漢語大詞典》
(2).古代写章表时另起行头，叫“跳出”。《左传·襄公二十五年》“成而不结” 孔颖达 疏引《魏晋仪注》：“写章表，别起行头者，谓之跳出。” 明 杨慎 《丹铅总录·跳出》：“写章表，别起行头者谓之跳出，今曰抬头。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文下·跳出》：“ 褚遂良 《圣教序》：‘我皇福臻。’‘我’字跳出写。 欧阳询 书《醴泉铭》：‘我后固怀撝挹’又‘我后夕惕’亦‘我’字跳出写。盖‘我’者亲戴之词，非臣下自谓也。今人‘我皇、我后’，皆於‘皇’字、‘后’字跳出，与古异矣。” ——《漢語大詞典》
迷津 mí jīn
(1).迷失津渡；迷路。 唐 孟浩然 《南还舟中寄袁太祝》诗：“ 桃源 何处是？游子正迷津。” 宋 梅尧臣 《寄题苏子美沧浪亭》诗：“曩子初去国，我勉勿迷津。” 清 孔尚任 《桃花扇·题画》：“原是看花洞里人，重来那得便迷津。”
(2).佛教语。指迷妄的境界。 唐 敬播 《〈大唐西域记〉序》：“廓羣疑於性海，启妙觉於迷津。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“望罗汉指示迷津，救拔苦海。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“只要他们识破迷津，那便回头是岸。”
(3).泛指迷误的道路；错误的方向。 欧阳山 《柳暗花明》一二○：“我自己迷迷糊糊的，不知道怎么办好。可是 金端 同志给我指点了迷津，告诉我许多秘诀，使我走上康庄大道。” 秦牧 《艺海拾贝·鲁班的妙手》：“他所到之处，总是给人指点迷津，遇山开路，逢水架桥。”
(4).犹迷宫。 何其芳 《论快乐》：“真理是很简单的。不过在没有找到它以前，我们可能老在它的旁边绕着圈子，像迷失在一个很复杂的迷津里面。”参见“ 迷宫 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。指迷妄的境界。 唐 敬播 《〈大唐西域记〉序》：“廓羣疑於性海，启妙觉於迷津。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“望罗汉指示迷津，救拔苦海。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“只要他们识破迷津，那便回头是岸。”
(3).泛指迷误的道路；错误的方向。 欧阳山 《柳暗花明》一二○：“我自己迷迷糊糊的，不知道怎么办好。可是 金端 同志给我指点了迷津，告诉我许多秘诀，使我走上康庄大道。” 秦牧 《艺海拾贝·鲁班的妙手》：“他所到之处，总是给人指点迷津，遇山开路，逢水架桥。”
(4).犹迷宫。 何其芳 《论快乐》：“真理是很简单的。不过在没有找到它以前，我们可能老在它的旁边绕着圈子，像迷失在一个很复杂的迷津里面。”参见“ 迷宫 ”。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词