词典释义
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佛教语。谓与“我”相对之外物。《智度论》卷三一:“我是一切诸烦恼根本,先着五素为我,然后着外物为我所。” 南朝 宋 谢灵运 《浮云》诗:“诸法既无我,何由有我所。” 章炳麟 《人无我论》:“自八识六根以至一毛一孔属於内界者,假説为我;自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者,説为我所,而我与我所又非一成不变也。” ——《漢語大詞典》
思 sī/sāi《國語辭典》
思 [ sī ]
动- 考虑。如:「深思熟虑」、「三思而后行」。《论语·为政》:「学而不思则罔,思而不学则殆。」
- 想念、怀念。如:「思亲」、「思家」。唐·李白〈静夜思〉诗:「举头望明月,低头思故乡。」
- 悲悼。《文选·张华·励志诗》:「吉士思秋,寔感物化。」
- 心绪、心情。如:「情思」、「愁思」。唐·李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉诗:「俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览日月。」
- 想法、意念。如:「心思」、「文思」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》:「唯士衡运思,理新文敏。」
- 姓。如明代有思志道。
- 用于句首,无义。《诗经·鲁颂·泮水》:「思乐泮水,薄采其芹。」
- 用于句中,无义。《诗经·大雅·文王有声》:「无思不服,皇王烝哉。」
- 用于句末,相当于「啊」。《诗经·周南·汉广》:「汉有游女,不可求思。」
思 [ sāi ]
形- 䯱思:胡须多的样子。《集韵·平声·咍韵》:「䰄,䯱䰄,多须貌。或作思。」
思 [ sì ]
名- 之读音。
兮 xī《國語辭典》
兮 [ xī ]
助- 用于句中或句末,相当于「啊」:➊ 表示感叹的语气。《诗经·唐风·绸缪》:「子兮子兮,如此良人何?」《史记·卷七·项羽本纪》:「力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。」➋ 表示赞叹、肯定的语气。《诗经·郑风·羔裘》:「彼其之子,邦之彦兮。」
丁令威 dīng líng wēi
传说是 汉 辽东 人,学道于 灵虚山 ,后成仙化鹤归来,落城门华表柱上。时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:“有鸟有鸟 丁令威 ,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢纍纍。”见 晋 陶潜 《搜神后记》卷一。 北周 庾信 《和宇文内史春日游山》诗:“道士 封君达 ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯归。”后用以比喻人世的变迁。 宋 苏轼 《和移居》诗:“我岂 丁令威 ,千岁復还兹。” 清 卓尔堪 《题脊令图》诗:“君罢招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鹰鸇罗网何所据,他时或得生人归。” 张恭 《狱中口占》诗之三:“ 北邙 华表如林立,何处重寻 丁令威 。” ——《漢語大詞典》
欲 yù《國語辭典》
欲 [ yù ]
名- 愿望,想得到满足的意念。如:「食欲」、「欲望」。《易经·损卦·象曰》:「山下有泽损,君子以惩忿窒欲。」
- 情欲。《礼记·乐记》:「君子乐得其道;小人乐得其欲。」汉·郑玄·注:「欲,谓淫邪也。」同「欲 」。
- 期望、希求。《孟子·告子上》:「鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。」唐·韩愈〈师说〉:「师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。」
- 想要。如:「欲哭无泪」、「畅所欲言」。《论语·卫灵公》:「工欲善其事,必先利其器。」
- 将要。如:「摇摇欲坠」。唐·许浑〈咸阳城东楼〉诗:「溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。」
往 wǎng《國語辭典》
往 [ wǎng ]
动- 去。如:「前往」、「人来人往」。《易经·系辞下》:「寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。」
- 归向。如:「向往」、「神往」。《谷梁传·庄公三年》:「其曰王者,民之所归往也。」
- 交际、交朋友。如:「交往」。《礼记·檀弓上》:「非兄弟,虽邻不往。」
- 致赠、赠送。《文选·曹植·与杨德祖书》:「今往仆少小所著辞赋一通相与。」
- 过去的、从前的。如:「往年」、「以往」。五代十国南唐·李煜〈虞美人·春花秋月何时了〉词:「春花秋月何时了,往事知多少。」
- 昔日、昔时。《易经·系辞下》:「夫易,彰往而察来,而微显阐幽。」《荀子·解蔽》:「不慕往,不闵来,无邑怜之心。」
- 死者。《左传·僖公九年》:「送往事居。」晋·杜预·注:「往,死者;居,生者。」
- 向、朝。表示动作的方向。如:「往东走」、「往前看」、「水往低处流,人往高处爬。」
从 ( 從 ) cóng/zòng《國語辭典》
- 「從 」的異體字。
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》:「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》:「余弟死,而子来,是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》:「比之匪人,不亦伤乎?」《礼记·大学》:「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》:「禹疏九河,瀹济、漯而注诸海;决汝、汉,排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》:「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎,惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》:「乐之弗乐者,心也。」
- 而。《战国策·秦策二》:「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》:「邦之臧,惟汝众,邦之不臧,惟予一人有佚罚。」《论语·子张》:「我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?」
- 则。《左传·僖公九年》:「东略之不知,西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》:「 故民无常处,见利之聚,无之去。」
- 用于强调或补足语气,无义。《书经·西伯戡黎》:「殷之即丧!指乃功,不无戮于尔邦?」《史记·卷四八·陈涉世家》:「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》:「安民则惠,黎民怀之。」《论语·颜渊》:「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》:「纣王令推上法场,斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》:「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》:「乃如之人兮,逝不古处。」《庄子·知北游》:「知以之言也,问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》:「百尔所思,不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》:「此自少之多,自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》:「吾见子之君子也,是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》:「羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》:「故物舍其所长,之其所短,尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
语 ( 語 ) yǔ/yù
语 [ yǔ ]
- 话:~言。汉~。英~。~录。~汇。~重心长。
- 指“谚语”或“古语”:~云:“皮之不存,毛将焉附”。
- 代替语言的动作:手~。旗~。
- 说:细~。低~。
- 告诉:不以~人。
胸臆 xiōng yì
(1).胸部;躯干的一部分。 汉 焦赣 《易林·屯之旅》:“双鳧俱飞,欲归稻食,经涉萑泽,为矢所射,伤我胸臆。” 唐 韩愈 《上张仆射第二书》:“凡五藏之繫络甚微,坐立必悬垂於胸臆之间。” 清 钮琇 《觚賸·献花寺僧》:“我毒罹此患,胸臆必有物为祟,逝后剖去殮我。” 陈翔鹤 《西风吹到了枕边》:“我一面将头垂到了胸臆,一人不住脚的在地面上盘旋,默想,计较着。”
(2).内心;心中所藏。《列子·汤问》:“推於御也,齐辑乎轡衔之际,而急缓乎脣吻之和,正度乎胸臆之中,而执节乎掌握之间。” 唐 杜甫 《别赞上人》诗:“异县逢旧友,初忻写胸臆。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折:“四围山色中,一鞭残照里,遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起?” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“其説不袭陈言,发自胸臆,虽不免附会穿凿,然不可谓无见者,亦奇书也。” 臧克家 《京华练笔三十年》:“我将读古诗,读新诗的一些想法和看法,直抒胸臆地说出来。”
(3).胸襟和气度。 唐 黄滔 《祭宋员外》:“德木千寻,人材八尺,夐云鹤於风裁,濊陂湖於胸臆。” 宋 王安石 《寄赠胡先生》诗:“先生天下豪杰魁,胸臆广博天所开。” 宋 张载 《经学理窟·诗书》:“《尚书》难看,盖难得胸臆如此之大,只欲解义则无难也。” 元 杨显之 《潇湘雨》第一折:“则他这胸臆捲 江 淮 ,寳剑辉星斗,是俺那父亲匹配下鸞交凤友。”
(4).犹己断;亦指臆测。 唐 刘知几 《史通·书志》:“斯则自我作古,出乎胸臆,求诸歷代不过一二者焉。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷二:“知州某性褊急,数以胸臆决事,不当。” 明 屠隆 《昙花记·真君驱邪》:“冥府崇阶,神明贵胄,如何不行正直,作横宣婬,等閒妄逞胸臆。” ——《漢語大詞典》
(2).内心;心中所藏。《列子·汤问》:“推於御也,齐辑乎轡衔之际,而急缓乎脣吻之和,正度乎胸臆之中,而执节乎掌握之间。” 唐 杜甫 《别赞上人》诗:“异县逢旧友,初忻写胸臆。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折:“四围山色中,一鞭残照里,遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起?” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“其説不袭陈言,发自胸臆,虽不免附会穿凿,然不可谓无见者,亦奇书也。” 臧克家 《京华练笔三十年》:“我将读古诗,读新诗的一些想法和看法,直抒胸臆地说出来。”
(3).胸襟和气度。 唐 黄滔 《祭宋员外》:“德木千寻,人材八尺,夐云鹤於风裁,濊陂湖於胸臆。” 宋 王安石 《寄赠胡先生》诗:“先生天下豪杰魁,胸臆广博天所开。” 宋 张载 《经学理窟·诗书》:“《尚书》难看,盖难得胸臆如此之大,只欲解义则无难也。” 元 杨显之 《潇湘雨》第一折:“则他这胸臆捲 江 淮 ,寳剑辉星斗,是俺那父亲匹配下鸞交凤友。”
(4).犹己断;亦指臆测。 唐 刘知几 《史通·书志》:“斯则自我作古,出乎胸臆,求诸歷代不过一二者焉。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷二:“知州某性褊急,数以胸臆决事,不当。” 明 屠隆 《昙花记·真君驱邪》:“冥府崇阶,神明贵胄,如何不行正直,作横宣婬,等閒妄逞胸臆。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
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