词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）超然 chāo rán
(1).远貌；高貌。 汉 班彪 《王命论》：“超然远览，渊然深识。” 宋 王安石 《送李宣叔倅漳州》诗：“超然万里去，识者为不乐。” 明 蒋一葵 《长安客话·盘山》：“登舍利塔，诸山皆隐没出其下，徘徊指点，大地空茫，真足驱使羣峰超然雄视矣。”
(2).高超出众。《楚辞·卜居》：“寧超然高举以保真乎？将哫訾栗斯，喔咿儒儿以事妇人乎？” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“圣人之所以超然，虽欲从之，末由也已。” 宋 陆游 《哭杜府君》诗：“超然众客中，可慕不待揖。” 清 姚鼐 《祭朱竹君学士文》：“海内万士，於中有君。其气超然，不可辈羣。”
(3).谓离尘脱俗。《老子》：“虽有荣观，燕处超然。” 晋 陶潜 《劝农》诗：“若能超然，投迹高轨，敢不歛衽，敬讚德美。” 唐 李德裕 《舴艋舟》诗：“永日歌濯缨，超然谢尘滓。”《西游记》第九三回：“无爱无思自清净，管教解脱得超然。”
(4).高出；脱出。 汉 董仲舒 《春秋繁露·天地阴阳》：“以此见人之超然万物之上而最为天下贵也。” 明 王守仁 《答陆原静书》：“岂良知復超然於体用之外乎？”
(5).豁然。迅速貌。《韩诗外传》卷九：“夫凤凰之初起也，翾翾十步，藩篱之雀，喔吚而笑之。及其升少阳，一詘一信，展羽云间，藩篱之雀超然自知不及远矣。” 唐 封演 《封氏闻见记·尊号》：“ 贞元 初，主上超然觉悟，乃下詔去其徽号，直称皇帝，合於古矣。”
(6).犹怅然。《庄子·徐无鬼》：“ 武侯 超然不对。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“犹悵然也。” 唐 刘得仁 《送王书记归邠州》诗：“ 陈琳 轻一别，马上意超然。” 宋 苏轼 《冬至日赠安节》诗：“诗成却超然，老泪不成滴。” 郭沫若 《回京途中》诗：“ 九女墩 前心向往， 三閭阁 上意超然。” ——《漢語大詞典》
(2).高超出众。《楚辞·卜居》：“寧超然高举以保真乎？将哫訾栗斯，喔咿儒儿以事妇人乎？” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“圣人之所以超然，虽欲从之，末由也已。” 宋 陆游 《哭杜府君》诗：“超然众客中，可慕不待揖。” 清 姚鼐 《祭朱竹君学士文》：“海内万士，於中有君。其气超然，不可辈羣。”
(3).谓离尘脱俗。《老子》：“虽有荣观，燕处超然。” 晋 陶潜 《劝农》诗：“若能超然，投迹高轨，敢不歛衽，敬讚德美。” 唐 李德裕 《舴艋舟》诗：“永日歌濯缨，超然谢尘滓。”《西游记》第九三回：“无爱无思自清净，管教解脱得超然。”
(4).高出；脱出。 汉 董仲舒 《春秋繁露·天地阴阳》：“以此见人之超然万物之上而最为天下贵也。” 明 王守仁 《答陆原静书》：“岂良知復超然於体用之外乎？”
(5).豁然。迅速貌。《韩诗外传》卷九：“夫凤凰之初起也，翾翾十步，藩篱之雀，喔吚而笑之。及其升少阳，一詘一信，展羽云间，藩篱之雀超然自知不及远矣。” 唐 封演 《封氏闻见记·尊号》：“ 贞元 初，主上超然觉悟，乃下詔去其徽号，直称皇帝，合於古矣。”
(6).犹怅然。《庄子·徐无鬼》：“ 武侯 超然不对。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“犹悵然也。” 唐 刘得仁 《送王书记归邠州》诗：“ 陈琳 轻一别，马上意超然。” 宋 苏轼 《冬至日赠安节》诗：“诗成却超然，老泪不成滴。” 郭沫若 《回京途中》诗：“ 九女墩 前心向往， 三閭阁 上意超然。” ——《漢語大詞典》
圣 （ 聖 ） shèng/kū
圣 [ shèng ]
- 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：～人。～哲。
- 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神～。～洁。～地。～经。
- 封建时代美化帝王的说法：～上。～旨。～明。
- 称学问、技术有特高成就的：～手。棋～。
- 古代方言，义同“掘”《説文•土部》：“圣，汝潁之閒謂致力於地曰圣。”清施補華《别弟文》：“吾負母而逃，圣野菜充飢。”
寺 sì《國語辭典》
寺 [ sì ]
名- 古代的官舍、官署。如：「大理寺」、「太常寺」。《说文解字·寸部》：「寺，廷也。」《新唐书·卷四十六·百官志一》：「其官司之别，曰省、曰台、曰寺、曰监、曰卫、曰府，各统其属，以分职定位。」
- 佛教的庙宇，僧人所居住的地方。如：「少林寺」、「善导寺」。唐·张籍〈野寺后池寄友〉诗：「佛寺连野水，池幽夏景清。」
- 宦官。如：「寺人」、「阉寺」。《洛阳伽蓝记·卷一·昭仪尼寺》：「太后临朝，阍寺专宠。」
山林 shān lín
(1).山与林。亦指有山有林的地区。《周礼·地官·大司徒》：“辨其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰之名物。” 晋 郭璞 《游仙诗》之一：“京华游侠窟，山林隐遯栖。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“山林民可入，魍魎莫逢旃。” 赵树理 《三里湾·国庆前夕》：“咱们社里还有副业、有水利、有山林、有菜园、有牲口……每部门都得有正副负责人。”
(2).借指隐居。 南朝 梁 沈约 《与谢朏敕》：“尝谓山林之志，上所宜弘。” 宋 苏轼 《王安石赠太傅制》：“方需功业之成，遽起山林之兴。”《宋史·种放传》：“ 种放 ， 河南 洛阳 人也……每往来 嵩 华 间，慨然有山林意。”
(3).指隐居之地。 明 都穆 《谭纂》卷上：“ 洪熙 初年， 仁庙 尝幸 文渊阁 ，间公曰：‘今山林亦有人乎？’”
(4).园林。《汉书·东方朔传》：“ 竇太主 曰：‘愿陛下时忘万事，养精游神，从中掖庭回舆，枉路临妾山林，得献觴上寿，娱乐左右。’” 颜师古 注引 应劭 曰：“公主园中有山，谦不敢称第，故託山林也。” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之四：“词赋工无益，山林跡未赊。”
(5).山林体文章的省称。 明 代与“台阁体”相对。 清 黄宗羲 《辞张郡侯修郡志书》：“盖文章之道，臺阁、山林，其体阔絶。” ——《漢語大詞典》
(2).借指隐居。 南朝 梁 沈约 《与谢朏敕》：“尝谓山林之志，上所宜弘。” 宋 苏轼 《王安石赠太傅制》：“方需功业之成，遽起山林之兴。”《宋史·种放传》：“ 种放 ， 河南 洛阳 人也……每往来 嵩 华 间，慨然有山林意。”
(3).指隐居之地。 明 都穆 《谭纂》卷上：“ 洪熙 初年， 仁庙 尝幸 文渊阁 ，间公曰：‘今山林亦有人乎？’”
(4).园林。《汉书·东方朔传》：“ 竇太主 曰：‘愿陛下时忘万事，养精游神，从中掖庭回舆，枉路临妾山林，得献觴上寿，娱乐左右。’” 颜师古 注引 应劭 曰：“公主园中有山，谦不敢称第，故託山林也。” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之四：“词赋工无益，山林跡未赊。”
(5).山林体文章的省称。 明 代与“台阁体”相对。 清 黄宗羲 《辞张郡侯修郡志书》：“盖文章之道，臺阁、山林，其体阔絶。” ——《漢語大詞典》
外 wài《國語辭典》
外 [ wài ]
名- 不属于某一定的范围内均称为「外」。相对于「内」而言。如：「内外」、「门外」、「屋外」。
- 特指外国。如：「古今中外」、「对外贸易」。
- 戏曲中的脚色名称，多扮演老年男子。清·孔尚任《桃花扇·第二五出》：「外扮沈公宪，净扮张燕筑，小旦扮寇白门，丑扮郑妥娘同上。」也称为「老外」。
- 非自己所在或所属的。如：「外币」、「外地」、「外族」。
- 母亲、出嫁的姊妹、女儿家的亲戚称为「外」。如：「外祖父」、「外甥」、「外孙」。
- 别的、其他的。如：「外一章」、「外一首」。《孟子·滕文公下》：「外人皆称夫子好辩，敢问何也？」汉·王充《论衡·案书》：「国语，左氏之外传也。」
- 不是正式的。如：「外号」、「外史」。
- 疏远。《易经·否卦·彖曰》：「内小人而外君子，小人道长，君子道消也。」《荀子·王霸》：「人主则外贤而偏举，人臣则争职而妒贤。」
- 处于……之外。《国语·晋语六》：「今吾刑外乎大人，而忍于小民，将谁行武？」
- 背叛。《管子·版法》：「骤令不行，民心乃外。」
别 （ 別 ） bié/biè《國語辭典》
- 「別 」的異體字。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
禅天（禪天）chán tiān
佛教语。指修习禅定所能达到的色界四重天(初重天至第四重天)。 宋 王安石 《示宝觉》诗之一：“翛然迥出山林外，别有禪天好浄居。” ——《漢語大詞典》
好 hǎo/hào《國語辭典》
好 [ hǎo ]
形- 美、善，理想的。如：「好东西」、「好风景」、「花好月圆」、「好人好事」。唐·韦庄〈菩萨蛮·人人尽说江南好〉词：「人人尽说江南好，游人只合江南老。」
- 友爱的。如：「好朋友」、「好同学」。
- 完整的、没坏的。如：「完好如初」、「修好了。」
- 相善、彼此亲爱。如：「友好」。唐·高适〈赠别晋三处士〉诗：「知己从来不易知，慕君为人与君好。」《红楼梦·第二七回》：「谁和我好，我就和谁好。」
- 痊愈。如：「病好了！」《警世通言·卷一六·小夫人金钱赠年少》：「孩儿感些风寒，这几日身子不快，来不得。传语员外得知，一好便来。」
- 很、非常。表示程度深。如：「好久」、「好冷」、「好笨」、「好厉害」。
- 完成、完毕。如：「交代的工作做好了。」、「稿子写好了。」《儒林外史·第四三回》：「都梳好了椎髻，穿好了苗锦。」
- 容易。如：「这事好办。」、「这问题好解决。」、「这小孩好带。」
- 以便、便于。如：「快准备行李，好早点上路。」、「请告诉我你的住处，我好去找你。」唐·杜甫〈闻官军收河南河北〉诗：「白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。」
- 可以、应该。如：「只好如此」、「正好试试」。《官场现形记·第五一回》：「刁迈彭屈指一算，后任明天好到，便约张太太三天回音。」
- 置于某些动词之前，表效果佳。如：「好看」、「好玩」、「好吃」、「好笑」。
- 置于数量词或时间词之前，表示多或久的意思。如：「好些个」、「好几处」、「好半天」、「好一会儿」。
- 表示称赞或允许。如：「好！就这么办。」《京本通俗小说·碾玉观音》：「郡王道：『好！正合我意。』」
- 表示责备或不满意的语气。如：「好！这下子事情愈来愈棘手了。」
好 [ hào ]
动- 爱、喜爱。如：「洁身自好」、「好逸恶劳」、「好学不倦」。唐·王维〈终南别业〉诗：「中岁颇好道，晚家南山陲。」唐·韩愈〈师说〉：「李氏子蟠，年十七，好古文。」
- 心中所喜爱的事。如：「投其所好」。《史记·卷六一·伯夷传》：「（富贵）如不可求，从吾所好。」
- 旧指玉器中的孔。《周礼·冬官考工记·玉人》：「璧羡度尺，好三寸以为度。」汉·郑玄·注：「好，璧孔也。」
净居 jìng jū
(1).寺庙。《旧唐书·高祖纪》：“伽蓝之地，本曰浄居，栖心之所，理尚幽寂。”
(2).指清净地居住。 宋 王安石 《示宝觉》诗之一：“超然圣寺山林外，别有禪天好浄居。”
(3).寺名。在 河南省 光山县 西南 净居山 上。佛教天台宗鼻祖 慧思 和 智顗 曾结庵于此。 唐 神龙 年间， 道岸 禅师始建此寺。 北宋 乾兴 年间改名 梵天寺 。参阅 宋 苏轼 《游净居寺》诗序。 ——《漢語大詞典》
(2).指清净地居住。 宋 王安石 《示宝觉》诗之一：“超然圣寺山林外，别有禪天好浄居。”
(3).寺名。在 河南省 光山县 西南 净居山 上。佛教天台宗鼻祖 慧思 和 智顗 曾结庵于此。 唐 神龙 年间， 道岸 禅师始建此寺。 北宋 乾兴 年间改名 梵天寺 。参阅 宋 苏轼 《游净居寺》诗序。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词