词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）毁伤（毁傷）huǐ shāng
(1).损坏；伤害。《孝经·开宗明义》：“身体髮肤，受之父母，不敢毁伤。”《汉书·成帝纪》：“遣光禄大夫博士 嘉 等十一人行举濒 河 之郡水所毁伤困乏不能自存者，财振贷。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪一》：“﹝耕者﹞出入轻慢，益发舒 胜 贫贱故，毁伤威重， 胜 斩之。” 宋 叶适 《胡崇礼墓志铭》：“ 越 人言松檟寿鬱能无毁伤者，或羡 胡氏 ，盖 崇礼 营护其间也。”
(2).诋毁中伤。《汉书·酷吏传·严延年》：“ 延年 本尝与 义 俱为丞相史，实亲厚之，无意毁伤也，馈遗之甚厚。” ——《漢語大詞典》
(2).诋毁中伤。《汉书·酷吏传·严延年》：“ 延年 本尝与 义 俱为丞相史，实亲厚之，无意毁伤也，馈遗之甚厚。” ——《漢語大詞典》
吾 wú/yù《國語辭典》
吾 [ wú ]
代- 我。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」《楚辭·屈原·離騷》：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」
- 我的。《孟子·公孫丑上》：「我善養吾浩然之氣。」唐·杜甫〈詠懷古蹟〉詩五首之二：「搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。」
- 姓。如漢代有吾扈。
吾 [ yú ]
- 參見「吾吾 」條。
器用 qì yòng
(1).器皿用具。《书·旅獒》：“无有远邇，毕献方物，惟服食器用。”《尉缭子·原官》：“程工人，备器用，匠工之功也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“司徒 郑贞公 ，每在方镇公厅，陈设器用，无不精备。” 许地山 《无忧花》：“她所受的教育使她要求都市底物质生活，喜欢外国器用。”
(2).兵器与农具。《国语·周语上》：“先王之於民也，懋正其德而厚其性，阜其财求而利其器用。” 韦昭 注：“器，兵甲也；用，耒耜之属也。”
(3).专指武器或农具。《尉缭子·制谈》：“便吾器用，养吾武勇，发之如鸟击，如赴千仞之谿。”此指武器。 汉 桓宽 《盐铁论·禁耕》：“器用不便，则农夫罢於壄而草莱不辟。” 唐 柳宗元 《钴鉧潭西小丘记》：“即更取器用，剷刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。”此指农具。
(4).比喻人才。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“夫贤者，国家之器用也。”
(5).才具，才干。《三国志·吴志·蒋钦传》“ 盛 （ 徐盛 ）常畏 钦 因事害己，而 钦 每称其善” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 盛 忠而勤彊，有胆略器用，好万人督也。”
(6).重用；使用。 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪下》：“ 宠 （ 陈宠 ）奉事先帝，深见委任。若以岁月言之，宜蒙受功劳之报；以才量言之，应受器用之赏，不可以机微之故，以伤辅政之德。” 宋 范仲淹 《上时相议制举书》：“国家劝学育材，必求为我器用，辅我风教。” ——《漢語大詞典》
(2).兵器与农具。《国语·周语上》：“先王之於民也，懋正其德而厚其性，阜其财求而利其器用。” 韦昭 注：“器，兵甲也；用，耒耜之属也。”
(3).专指武器或农具。《尉缭子·制谈》：“便吾器用，养吾武勇，发之如鸟击，如赴千仞之谿。”此指武器。 汉 桓宽 《盐铁论·禁耕》：“器用不便，则农夫罢於壄而草莱不辟。” 唐 柳宗元 《钴鉧潭西小丘记》：“即更取器用，剷刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。”此指农具。
(4).比喻人才。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“夫贤者，国家之器用也。”
(5).才具，才干。《三国志·吴志·蒋钦传》“ 盛 （ 徐盛 ）常畏 钦 因事害己，而 钦 每称其善” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 盛 忠而勤彊，有胆略器用，好万人督也。”
(6).重用；使用。 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪下》：“ 宠 （ 陈宠 ）奉事先帝，深见委任。若以岁月言之，宜蒙受功劳之报；以才量言之，应受器用之赏，不可以机微之故，以伤辅政之德。” 宋 范仲淹 《上时相议制举书》：“国家劝学育材，必求为我器用，辅我风教。” ——《漢語大詞典》
将 （ 將 ） jiāng/jiàng
将 [ jiāng ]
- 快要：～要。～至。～来。即～。
- 带领，扶助：～雏。扶～。～军。
- 拿，持：～心比心。
- 把：～门关好。
- 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。
- 用言语刺激：你别～他的火儿了。
- 保养：～养。～息。
- 兽类生子：～驹。～小猪。
- 顺从：～就（迁就，凑合）。～计就计。
- 又，且：～信～疑。
- 助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走～出来。
- 刚，刚刚：～～。～才。
- 姓。
- 军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：～领。
- 统率，指挥：～百万之众。
饥寒（饑寒）jī hán
(1).飢饿寒冷。《国语·周语下》：“然则无夭昏札瘥之忧，而无飢寒乏匱之患，故上下能相固以待不虞。” 唐 杜甫 《莫相疑行》：“往时文彩动人主，此日飢寒趋路旁。” 殷夫 《我们的诗》：“我们不应忍飢寒，我们不应受蹂躏，我们是世界的主人。”
(2).指飢饿寒冷的人。 宋 苏轼 《徐州谢奖谕表》：“既蠲免其赋调，又饮食其飢寒。”
(1).飢饿寒冷。饥，通“ 飢 ”。 清 顾炎武 《顾与治诗》：“士之生而失计，不能取舍，至有负郭数顷，不免饥寒以死。”
(2).指飢寒交迫的人。《左传·襄公二十八年》：“饥寒之不恤，谁遑其后？” ——《漢語大詞典》
(2).指飢饿寒冷的人。 宋 苏轼 《徐州谢奖谕表》：“既蠲免其赋调，又饮食其飢寒。”
(1).飢饿寒冷。饥，通“ 飢 ”。 清 顾炎武 《顾与治诗》：“士之生而失计，不能取舍，至有负郭数顷，不免饥寒以死。”
(2).指飢寒交迫的人。《左传·襄公二十八年》：“饥寒之不恤，谁遑其后？” ——《漢語大詞典》
焉 yān《國語辭典》
焉 [ yān ]
代- 指示代名词，之、彼、这里。如：「心不在焉」。《论语·卫灵公》：「众好之，必察焉。」
- 疑问代名词。《列子·汤问》：「以君之力，曾不能损魁父之丘？如太行王屋何？且焉置土石？」
- 岂、如何。如：「塞翁失马，焉知非福。」《论语·先进》：「未能事人，焉能事鬼。」《史记·卷一一七·司马相如传》：「且夫齐楚之事又焉足道邪！」
- 相当于「于」。《孟子·尽心上》：「人莫大焉亡亲戚君臣上下，以其小者信其大者，奚可哉？」
- 承接上文，以表示后果。相当于「乃」、「就」。《墨子·兼爱上》：「必知乱之所自起，焉能治之。」
- 语气词，置句末：➊ 表示肯定。相当于「也」、「矣」。唐·柳宗元〈封建论〉：「夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。」➋ 表示疑问。相当于「耶」、「呢」。《史记·卷六一·伯夷传》：「及夏之时，有卞随、务光者，此何以称焉？」➌ 表示感叹。相当于「啊」。《史记·卷一○二·张释之传》：「使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！」
- 表示状态，用于形容词或副词词尾。相当于「然」、「样子」。如：「与我心有戚戚焉。」《书经·秦誓》：「其心休休焉，其如有容。」《论语·子罕》：「瞻之在前，忽焉在后。」
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
病 bìng《國語辭典》
病 [ bìng ]
名- 指生物体发生不健康的现象。亦指生理或心理方面产生不正常的状态。如：「疾病」、「肝病」、「心病」、「相思病」、「病入膏肓」。
- 瑕疵、短处。如：「语病」、「通病」、「弊病」。《三国志·卷八·魏书·张鲁传》：「皆教以诚信不欺诈，有病自首其过。」
- 生病、患病。如：「她病了三天，变得相当憔悴。」《韩非子·外储说左上》：「军人有病疽者，吴起跪而自吮其脓。」清·蒋士铨〈鸣机夜课图记〉：「铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝。」
- 为其所苦。《左传·襄公二十四年》：「范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。」
- 损害。如：「祸国病民」。《战国策·东周策》：「君若欲害之，不若一为下水，以病其所种。」
- 忧虑。《论语·卫灵公》：「君子病无能焉，不病人之不己知也。」
- 恨、怨恨。《南史·卷一四·宋宗室及诸王传下·文帝诸子传》：「初，元皇后性忌，以潘氏见幸，恚恨致崩。故劭深病潘氏及濬。」
- 指责、不满。《后汉书·卷七四上·袁绍传》：「度德而让，古人所贵，诸君独何病焉？」
- 有病的。如：「病容」、「病人」、「病夫」。
- 枯干的。唐·杜甫〈薄游〉诗：「病叶多先坠，寒花只暂香。」唐·刘禹锡〈酬乐天扬州初逢席上见赠〉诗：「沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。」
- 疲惫。唐·柳宗元〈种树郭橐驼传〉：「又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。」
于 （ 於 ） yú《國語辭典》
于 [ yú ]
動- 去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
- 取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」
- 在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。
- 以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」
- 對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」
- 至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」
- 依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」
- 為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」
- 和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」
- 用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」
- 用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。
- 姓。如明代有于謙。
于 [ xū ]
歎- 表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
鸡 （ 雞 鷄 ） jī
鸡 [ jī ]
- 家禽，品种很多，翅膀短，不能高飞；雄性能报晓，雌性能生蛋：公～。母～。～雏。
乎 hū《國語辭典》
乎 [ hū ]
介- 相当于「于」。如：「合乎规定」、「出乎意料」。《战国策·燕策二》：「擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。」唐·韩愈〈师说〉：「生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。」
- 用于句尾，表示疑问的语气。相当于「吗」、「呢」。《论语·学而》：「为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」清·薛福成〈观巴黎油画院记〉：「盍驰往油画院一观普、法交战图乎？」
- 用于句尾，表示反诘的语气。《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 用于句尾，表示召唤的语气。《论语·里仁》：「参乎！吾道一以贯之。」
- 用于句尾，表示推测的语气。《左传·僖公二十一年》：「宋其亡乎？幸而后败。」
- 用于句中，表示停顿。《文选·陆机·文赋》：「同橐籥之罔穷，与天地乎并育。」宋·周敦颐〈爱莲说〉：「牡丹之爱，宜乎众矣！」
- 用于形容词后，表示赞美的语气。《论语·八佾》：「郁郁乎文哉！」《孟子·滕文公上》：「巍巍乎有天下而不与焉！」
- 表示感叹的语气，相当于「啊」。《论语·子罕》：「惜乎！吾见其进也，未见其止也。」清·袁枚〈祭妹文〉：「天乎！天乎！而竟已乎！」
乎 [ hú ]
- （一）之又音。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词