词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）三千世界 sān qiān shì jiè
(1).“ 三千大千世界 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《孝义寺碑》：“方使三千世界，百亿须弥，同望飞轮，共禀玄德。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“长老曰：‘老僧今年胆大，黄龙山下扎寨；袖中颺起金鎚，打破三千世界。’”详“ 三千大千世界 ”。
(2).泛指宇宙。 唐 刘禹锡 《福先寺雪中酬别乐天》诗：“二入笙歌云幕下，三千世界雪花中。”详“ 三千大千世界 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).泛指宇宙。 唐 刘禹锡 《福先寺雪中酬别乐天》诗：“二入笙歌云幕下，三千世界雪花中。”详“ 三千大千世界 ”。 ——《漢語大詞典》
初 chū《國語辭典》
初 [ chū ]
名- 根本、本原。《淮南子·俶真》：「是故圣人之学也，欲以返性于初，而游心于虚也。」《史记·卷四七·孔子世家》：「进取不忘其初。」
- 起源、开始。如：「年初」、「月初」、「和好如初」。唐·柳宗元〈封建论〉：「天地果无初乎？吾不得而知之也。」
- 姓。如宋代有初暐。
- 从前、原来。如：「初衷」、「初心」。
- 最先、开头。如：「初秋」、「初民」、「初雪」。
- 最低的。如：「初级」、「初等」。
- 阴历每月一日到十日，皆冠上「初」字，表上旬的。如：「初一」、「初二」。
- 第一次的。如：「初恋」、「初学」、「初试啼声」。
- 甫、刚刚。如：「初出茅庐」。《书经·召诰》：「呜呼！若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。」《史记·卷四九·外戚世家》：「天下初定未久，继嗣不明。」
- 全、始终。用于否定句，表范围。《后汉书·卷八一·独行传·彭修传》：「受教三日，初不奉行，废命不忠，岂非过邪？」
无碍（無礙）wú ài
(1).没有阻碍；没有妨碍。 汉 扬雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水与？一东一北，行之无碍也。君子之行，独无碍乎？”《红楼梦》第四一回：“有木头的杯取个来，我就失了手，掉了地下也无碍。” 茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫无瞻顾地钉住说：‘如果你觉得告诉我是和 赵筠秋 无碍，还是请你直说罢！’”
(2).佛教语。谓通达自在，没有障碍。 南朝 梁简文帝 《大法颂》：“我有无碍，共向圆常。” 宋 朱松 《书永和寺壁》诗：“道人法力真无碍，解遣龙孙吐浪花。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。谓通达自在，没有障碍。 南朝 梁简文帝 《大法颂》：“我有无碍，共向圆常。” 宋 朱松 《书永和寺壁》诗：“道人法力真无碍，解遣龙孙吐浪花。” ——《漢語大詞典》
十二 shí èr
(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”
(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”
(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。” ——《漢語大詞典》
(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”
(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。” ——《漢語大詞典》
时辰（時辰）shí chén
(1).旧时计时的单位。把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。 宋 苏轼 《申三省起请开湖六条状》：“今来所创置鈐辖司前一闸，虽每遇潮上，闭得一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者，自须先期出入，必不肯端坐以待闭闸。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“昼短夜长，差了三个时辰了。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“半个时辰前，他陪伴天子酣宴。”
(2).泛指时刻或时间。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“没一箇时辰儿不掛念，没一箇夜儿不梦见。”《西游记》第四九回：“这等干，只是忒费事，担搁了时辰了。” 魏巍 《东方》第四部第二三章：“这就叫：不是不报，时辰不到。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指时刻或时间。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“没一箇时辰儿不掛念，没一箇夜儿不梦见。”《西游记》第四九回：“这等干，只是忒费事，担搁了时辰了。” 魏巍 《东方》第四部第二三章：“这就叫：不是不报，时辰不到。” ——《漢語大詞典》
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
自如 zì rú
(1).犹自若。神态镇定自然。《史记·张丞相列传》：“ 通 （ 邓通 ）至丞相府，免冠，徒跣，顿首谢。 嘉 （ 申屠嘉 ）坐自如，故不为礼。”《新五代史·周太祖纪》：“屠者曰：‘尔勇者，能杀我乎？’ 威 即取刀刺杀之，一市皆惊， 威 颇自如。”《明史·方国珍传》：“ 吴 元年克 杭州 ， 国珍 据境自如，遣间谍假贡献名覘胜负。”《老残游记》第二回：“高谈阔论，説笑自如。”
(2).犹相当。《史记·李将军列传》：“ 汉 法， 博望侯 留迟后期，当死，赎为庶人。 广 军功自如，无赏。” 王念孙 《读书杂志·史记五》：“自如者，自当也。”
(3).谓依然如故。《新唐书·刘仁轨传》：“部人折衝都尉 鲁寧 者，豪纵很法，县莫敢屈。 仁轨 约不再犯，而 寧 暴横自如， 仁轨 榜杀之。”《新唐书·王彦威传》：“会边兵诉所赐不时，縑皆敝恶，摄吏送臺狱，而 彦威 视事自如，及詔停务，始惶恐就第。” 宋 苏辙 《司马温公挽词》之二：“富贵终何有，清贫只自如。”
(4).自由；不受拘束。 宋 苏辙 《同子瞻泛汴泗得渔酒》诗之一：“渌水雨新涨，扁舟意自如。” 董必武 《观三门峡枢纽工程》诗之三：“人民作主当家后，众志成城意自如。” 巴金 《机器的诗》：“看见这些站在机器旁边的工人的昂头自如的精神，我非常感动。”
(5).活动等不受阻碍。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“再转其磨，则力几不胜，非夙者之旋运自如矣。” 冰心 《寄小读者》二四：“B博士不离我座旁，却不多指示，只凭我旋转自如。” ——《漢語大詞典》
(2).犹相当。《史记·李将军列传》：“ 汉 法， 博望侯 留迟后期，当死，赎为庶人。 广 军功自如，无赏。” 王念孙 《读书杂志·史记五》：“自如者，自当也。”
(3).谓依然如故。《新唐书·刘仁轨传》：“部人折衝都尉 鲁寧 者，豪纵很法，县莫敢屈。 仁轨 约不再犯，而 寧 暴横自如， 仁轨 榜杀之。”《新唐书·王彦威传》：“会边兵诉所赐不时，縑皆敝恶，摄吏送臺狱，而 彦威 视事自如，及詔停务，始惶恐就第。” 宋 苏辙 《司马温公挽词》之二：“富贵终何有，清贫只自如。”
(4).自由；不受拘束。 宋 苏辙 《同子瞻泛汴泗得渔酒》诗之一：“渌水雨新涨，扁舟意自如。” 董必武 《观三门峡枢纽工程》诗之三：“人民作主当家后，众志成城意自如。” 巴金 《机器的诗》：“看见这些站在机器旁边的工人的昂头自如的精神，我非常感动。”
(5).活动等不受阻碍。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“再转其磨，则力几不胜，非夙者之旋运自如矣。” 冰心 《寄小读者》二四：“B博士不离我座旁，却不多指示，只凭我旋转自如。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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