岂无高人廑远忧，明分曲直异弦钩。
造化为炉铸九丘，群生寄命本蜉蝣。百年转盼赴东流，跛踦相随就隙沟。
顾彼诸愚何啾啾，奔驰索死莫言休。如火如金各背雠，为光为鬼眯双眸。
逐狐鸣鼓向阴幽，被发兽心孰可柔。贪财惜费伏深谋，言如鳖咳夜相酬。
燕雀悲飞入海啁，海客安能复从鸥。电光石火须臾偷，薤稀蒿里聚鸣楸。
岂无高人廑远忧，明分曲直异弦钩。岂无达士抱前羞，舍利为名名颇留。
以今观之亦赘疣，名利相差总一矛。未闻回首志玄修，岂令丹青救白头。
予将往问逍遥游。物外人间恣窈搜。寄愁天上不须愁，埋忧地下不须忧。
微风为柁气为舟，百虑俱排至要收。芝草翩翩动十洲，予入名山手自抽。
仙人聚语白云浮，神丹度世许诚求。胸专意一苟无尤，为白为雌道所邮。
或云上古有春秋，能使今人作古俦。今人果信予言不，予姑与世日繇繇。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）岂 （ 豈 ） qǐ/kǎi
岂 [ qǐ ]
- 助词，表示反诘（➊哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；➋难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。
- 古同“恺”，快乐。
- 古同“凯”，胜利的。
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
高人 gāo rén
(1).超人，不同凡俗。《商君书·更法》：“有高人之行者，固见负於世；有独知之虑者，必见惊於民。” 蒋礼鸿 锥指：“高人，过人也。”
(2).指才识超人的人。 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“余閲见知名之高人，洽闻之硕儒，果以穷理尽性，研覈有无者多矣。” 宋 苏轼 《净因院画记》：“世之工人，或能曲尽其形，而至於其理，非高人逸才不能办。”《文汇报》1992.2.6：“不知是哪位高人一语道破：‘观众是傻子，演员是疯子，导演是骗子。’”
(3).志行高尚的人。多指隐士、修道者。《晋书·邵续传》：“ 续 既为 勒 （ 石勒 ）所执，身灌园鬻菜，以供衣食。 勒 屡遣察之，叹曰：‘此真高人矣。不如是，安足贵乎！’” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“干戈谩道因天意， 渭水 高人自钓鱼。”《儒林外史》第十二回：“他听见就像神附着的发了疯，从此不应考了，要做个高人。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“终于还引动了 首阳村 的第一等高人 小丙君 。” ——《漢語大詞典》
(2).指才识超人的人。 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“余閲见知名之高人，洽闻之硕儒，果以穷理尽性，研覈有无者多矣。” 宋 苏轼 《净因院画记》：“世之工人，或能曲尽其形，而至於其理，非高人逸才不能办。”《文汇报》1992.2.6：“不知是哪位高人一语道破：‘观众是傻子，演员是疯子，导演是骗子。’”
(3).志行高尚的人。多指隐士、修道者。《晋书·邵续传》：“ 续 既为 勒 （ 石勒 ）所执，身灌园鬻菜，以供衣食。 勒 屡遣察之，叹曰：‘此真高人矣。不如是，安足贵乎！’” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“干戈谩道因天意， 渭水 高人自钓鱼。”《儒林外史》第十二回：“他听见就像神附着的发了疯，从此不应考了，要做个高人。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“终于还引动了 首阳村 的第一等高人 小丙君 。” ——《漢語大詞典》
廑 jǐn/qín《國語辭典》
廑 [ jǐn ]
名- 小屋。《广韵·去声·震韵》：「廑，小屋。」
- 只、才。《汉书·卷四八·贾谊传》：「诸公幸者，乃为中涓，其次廑得舍人，材之不逮至远也。」宋·范成大〈晓出北郊〉诗：「新渠廑涓流，坏陂方怒号。」通「仅」。
廑 [ qín ]
名- 辛勤的情形。《文选·扬雄·长杨赋》：「其廑至矣，而功不图。」通「勤」。
- 勤劳。《汉书·卷四·文帝纪》：「今廑身从事，而有租税之赋。」通「勤」。
廑 [ jìn ]
- （一）之又音。
远忧（遠憂）yuǎn yōu
深远的忧虑。 唐 杨牢 《赠舍弟》：“ 秦 云 蜀 浪两堪愁，尔养晨昏我远忧。” 唐 韩愈 《与郑相公书》：“伏惟不至远忧，续具一一諮报，不宣。” ——《漢語大詞典》
明分 míng fēn
(1).明确积分。《商君书·修权》：“故立法明分，而不以私害法则治。”《荀子·富国》：“救患除祸，则莫若明分使羣矣。”《尸子·发蒙》：“正名以御之，则 尧 舜 之智必尽矣；明分以示之，则 桀 紂 之暴必止矣。”
(2).明确的本分。《后汉书·列女传·庞育母》：“怨塞身死，妾之明分；结罪理狱，君之常理。何敢苟生，以枉公法！”
显然；分明。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二七出：“它明分欺负下官！” ——《漢語大詞典》
(2).明确的本分。《后汉书·列女传·庞育母》：“怨塞身死，妾之明分；结罪理狱，君之常理。何敢苟生，以枉公法！”
显然；分明。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二七出：“它明分欺负下官！” ——《漢語大詞典》
曲直 qū zhí
(1).弯曲和平直。《书·洪范》：“木曰曲直，金曰从革。” 唐 元稹 《赛神》诗：“岁深树成就，曲直可轮辕。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“产五材以利用兮，曲直判而为民资。”
(2).是非；有理无理。《荀子·王霸》：“不卹是非，不治曲直。” 唐 柳宗元 《封建论》：“夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。” 元 无名氏 《衣袄车》第二折：“若我不分一箇曲直，必索要别辨箇是和非。” 老舍 《蜕》三：“在这机关里，没有是非，没有曲直，而只有毒刑与屠杀。”
(3).能和不能。指才能上的差别。《荀子·非相》：“知行浅薄，曲直有以相县矣。” 王先谦 集解：“曲直犹能不也。”
(4).谓歌声的回曲与平缓。《礼记·乐记》：“使其曲直、繁瘠、廉肉、节奏，足以感动人之善心而已矣。” 郑玄 注：“曲直，歌之曲折也。” 孔颖达 疏：“曲谓声音迴曲，直谓声音放直。” ——《漢語大詞典》
(2).是非；有理无理。《荀子·王霸》：“不卹是非，不治曲直。” 唐 柳宗元 《封建论》：“夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。” 元 无名氏 《衣袄车》第二折：“若我不分一箇曲直，必索要别辨箇是和非。” 老舍 《蜕》三：“在这机关里，没有是非，没有曲直，而只有毒刑与屠杀。”
(3).能和不能。指才能上的差别。《荀子·非相》：“知行浅薄，曲直有以相县矣。” 王先谦 集解：“曲直犹能不也。”
(4).谓歌声的回曲与平缓。《礼记·乐记》：“使其曲直、繁瘠、廉肉、节奏，足以感动人之善心而已矣。” 郑玄 注：“曲直，歌之曲折也。” 孔颖达 疏：“曲谓声音迴曲，直谓声音放直。” ——《漢語大詞典》
异 （ 異 ） yì
异 [ yì ]
- 不同的：～乎。～说。～常。～己（与自己意见不同或利害相冲突的人）。～端（旧时指不符合正统思想的主张或教义，如“～～邪说”）。～化。～性。～样。大同小～。～曲同工。
- 分开：离～。～居。
- 另外的，别的：～日。～地。～国。～乡。～类。
- 特别的：奇～。～闻。～彩。奇才～能（特殊的才能）。
- 奇怪：惊～。诧～。怪～。
弦 xián《國語辭典》
弦 [ xián ]
名- 緊繫在弓上的索、線，具有彈性。即弓弦。如：「箭在弦上不得不發。」《史記·卷一○九·李將軍傳》：「度不中不發，發即應弦而倒。」
- 張於樂器上的絲、線，可用於彈奏發出樂音。如：「琴弦」、「箏弦」。
- 半圓形的月亮。如：「上弦」、「下弦」。唐·杜甫〈初月〉詩：「光細弦初上，影斜輪未安。」
- 弦樂或弦樂器的簡稱。如：「弦歌不輟」。晉·王羲之〈三月三日蘭亭詩序〉：「雖無絲竹管弦之盛。」
- 數學上指圓周或曲線上任意二點的連接線段。
- 姓。如春秋時鄭國有弦高。
- 比喻妻子。如：「斷弦」、「續弦」。
- 彈奏弦樂器。《莊子·讓王》：「上漏下溼，匡坐而弦。」
- 彎曲。《易經·繫辭下》：「弦木為弧，剡木為矢。」
钩 （ 鈎 鉤 ） gōu
钩 [ gōu ]
- 悬挂或探取东西用的器具，形状弯曲，头端尖锐：～子。秤～儿。火～子。
- 形状像钩子的：蝎的～子。～针。
- 汉字笔形之一（亅、乛、乚、、、乙等）。
- 用钩形物搭、挂或探取：～住树枝爬上去。
- 研究，探寻：～玄。～沉。～校（jiào ）。
- 牵连：～党（指相牵连的同党）。
- 同“勾”。
- 一种缝纫法，多指缝合衣边：～贴边。
- 古代兵器：～戟。纯～（剑名）。吴～（刀名）。
- 镰刀。
- 古代称圆规。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词