词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）踰时（踰时）
汉书谷永传太常刘庆忌举永待诏公车对略曰使天下黎元咸安家乐业不苦踰时之役不患苛暴之政不疾酷烈之吏虽有唐尧之大灾民无离上之心 ——《韵府拾遗 支韵》
灏气（灝氣）hào qì
(1).弥漫在天地间之气。 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“悠悠乎与灝气俱而莫得其涯，洋洋乎与造物者游而不知其所穷。” 宋 曾巩 《八月二十九日小饮》诗：“烦蒸翕已尽，灝气乃浮薄。” 清 吴伟业 《缥缈峰》诗：“灝气凌泬寥，一身若冰雪。”
(2).正大刚直之气。 明 顾起元 《客座赘语》卷十：“ 傅远度 汝舟 ，奇思灝气，高出一世。” 清 汤增璧 《崇侠篇》：“自道德坠地，士或儇薄无行。非有真体之内充，灝气之磅礴，而樽酒之间，詬誶交作，往往慾挞於市朝，以泄一时之忿。” ——《漢語大詞典》
(2).正大刚直之气。 明 顾起元 《客座赘语》卷十：“ 傅远度 汝舟 ，奇思灝气，高出一世。” 清 汤增璧 《崇侠篇》：“自道德坠地，士或儇薄无行。非有真体之内充，灝气之磅礴，而樽酒之间，詬誶交作，往往慾挞於市朝，以泄一时之忿。” ——《漢語大詞典》
澈 chè《國語辭典》
澈 [ chè ]
形- 水清。宋·苏轼〈次韵答荆门张都官维见和惠泉〉诗：「泉源本无情，岂问浊与澈。」
- 穿透、贯通。唐·柳宗元〈至小邱西小石潭记〉：「日光下澈，影布石上，怡然不动。」通「彻」。
- 通晓、了悟。如：「洞澈」、「大澈大悟」。
县 （ 縣 ） xiàn/xuán
县 [ xiàn ]
- 行政区划单位，旧时属于州、府、道，现由直辖市、地级市、自治州等领导。
- 姓
- 同“悬”。
耀 yào《國語辭典》
耀 [ yào ]
名- 光辉、光彩。《后汉书·卷三○下·郎𫖮传》：「是以能建天地之功，增日月之耀者也。」汉·王充《论衡·雷虚》：「当雷之时，电光时见，大若火之耀。」
- 比喻荣誉。如：「荣耀」。
- 照射。如：「照耀」、「耀眼」。《史记·卷一一七·司马相如传》：「阻深暗味，得耀乎光明。」
- 自夸。如：「炫耀」、「夸耀」、「耀武扬威」。
- 显扬。如：「光宗耀祖」。《国语·周语上》：「祭公谋父谏曰：『不可，先王耀德不 观兵。』」
耀 [ yuè ]
- （一）之又音。
天中 tiān zhōng
(1).天的中央。 汉 王充 《论衡·谈天》：“极为天中，方今天下在天极之南。”《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也。故运乎天中，而临制四方，以建四时，而均五行也。”
(2).犹中天，天半。《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《京师突厥寺碑》：“应现十方，分身百佛，上极天中，下穷地际。”
(3).谓鼻之所在。《三国志·魏志·管辂传》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。” 裴松之 注：“相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”参阅《云笈七籤》卷十一。 ——《漢語大詞典》
(2).犹中天，天半。《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《京师突厥寺碑》：“应现十方，分身百佛，上极天中，下穷地际。”
(3).谓鼻之所在。《三国志·魏志·管辂传》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。” 裴松之 注：“相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”参阅《云笈七籤》卷十一。 ——《漢語大詞典》
央 yāng《國語辭典》
央 [ yāng ]
形- 中间、中心。《诗经·秦风·蒹葭》：「溯游从之，宛在水中央。」《庄子·应帝王》：「北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。」
- 尽、完了。《楚辞·屈原·离骚》：「及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。」《文选·刘桢·赠五官中郎将诗四首之一》：「四牡向路驰，欢悦诚未央。」
- 请求、恳求。如：「央求」。《水浒传·第二四回》：「老身也前日央人看来，说道明日是个黄道好日。」
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诗词