寄语单于,两君相见,何苦逃沙漠。

李纲宋代〕《念奴娇(汉武巡朔方)

茂陵仙客,算真是、天与雄才宏略。猎取天骄驰卫霍,如使鹰鹯驱雀。鏖战皋兰,犁庭龙碛,饮至行勋爵。中华疆盛,坐令夷狄衰弱。
追想当日巡行,勒兵十万骑,横临边朔。亲总貔貅谈笑看,黠虏心惊胆落。寄语单于,两君相见,何苦逃沙漠。英风如在,卓然千古高著。

词典释义

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寄语单于两君相见何苦沙漠

寄语(寄語)jì yǔ
传话,转告。 南朝 宋 鲍照 《代少年时至衰老行》:“寄语后生子,作乐当及春。” 唐 刘希夷 《晚春》诗:“寄语同心伴,迎春且薄妆。”《初刻拍案惊奇》卷十一:“寄语昏污诸酷吏,远在儿孙近在身。” 清 纳兰性德 《鹧鸪天·送梁汾南还时方为题小影》词:“凭寄语,劝加餐,桂花时节约重还。” 陈毅 《送人赴泰州谈判抗日合作》诗:“凭君寄语强梁辈,摩擦自戕慎厥初。”  ——《漢語大詞典》
单于(單于)chán yú
(1). 汉 时 匈奴 君长的称号。《史记·匈奴列传》:“ 匈奴 单于曰 头曼 。” 裴駰 集解:“单于者,广大之貌,言其象天单于然。” 汉 焦赣 《易林·屯之无妄》:“左衽为长,国号 匈奴 ,主君旄头,立尊单于。”
(2).曲调名。 前蜀 韦庄 《绥州作》诗:“一曲单于暮烽起, 扶苏城 上月如钩。” 宋 黄庭坚 《渔家傲》词:“一见桃花参学了,呈法要,无絃琴上单于调。”  ——《漢語大詞典》
两君(两君)
论语邦君为两君之好有反坫管氏亦有反坫兴左传上天降灾使我两君匪以玉帛相见而以我之战国策谓皮相国曰以赵之弱而据之建信君涉孟 雠然者何也以从为有功也齐不从建信君知从之无功建信者安能以无功恶秦哉建信春申从则无功而恶秦秦合齐齐亡魏则有功而善秦故两君者奚择有功之与无功为知哉赵史记张耳陈馀传客有说张耳曰两君羁旅而欲附 难独立立赵后扶以义可就功乃求得赵歇立为赵王居信都社又陆贾传陆生曰天下安注意相天下危注意将为 稷计在两君掌握耳德宋史郭雍传坤之六五坤虽臣道五实君位虽以柔 不害其为臣故乾有两君德无两君坤有两臣德无两臣六五以柔居尊下下之君也江海所以能为百谷王者以其善下下也下下本坤德也黄中色也色之至美也裳下服也是以至美之德而下人也路荀子事两君者不容 李白答杜秀才五松见赠诗 逄园绮笑问人两君解来一何好  ——《骈字类编》
相见(相見)xiāng jiàn
彼此会面。《礼记·曲礼下》:“诸侯未及期相见曰遇。”旧题 汉 李陵 《与苏武诗》之三:“行役在战场,相见未有期。” 宋 苏轼 《和子由除夜之日省宿致斋》之一:“等是新年未相见,此身应坐不归田。”《红楼梦》第四回:“姊妹们一朝相见,悲喜交集,自不必説。” 巴金 《随想录》五:“我们分散了,又重见,相见后又别离。”  ——《漢語大詞典》
何苦 hé kǔ
(1).有何苦衷,有什么不得已的理由。《史记·黥布列传》:“﹝上﹞与 布 相望见,遥谓 布 曰:‘何苦而反?’” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“罢之而天下悦,人心安,兴利除害,无所不可,则何苦而不罢!” 陈天华 《猛回头》:“你们有子弟的,何不赶紧送出外洋学习实业,不过费一二千金,立刻可以大富,并且有大利於国,何苦而不为呢?”
(2).用反问的语气表示不值得。《史记·高祖本纪》:“吾以义兵从诸侯诛残贼,使刑餘罪人击杀 项羽 ,何苦乃与公挑战!”《西游记》第五七回:“似你有无量神通,何苦打杀许多草寇?” 巴金 《家》十四:“你的身体并不太好,何苦这样拼命吃酒,吃酒并没有什么好处!”
(3).犹何妨,何害。《南史·陈伯之传》:“ 伯之 曰:‘君稻幸多,取一担何苦。’”  ——《漢語大詞典》
逃 táo《國語辭典》

逃 [ táo ]

  1. 离开、跑走。如:「逃跑」、「逃走」、「畏罪潜逃」。《后汉书·卷七九·儒林传下·谢该传》:「猥使良才抱朴而逃」。
  2. 躲避。如:「逃避」。《孟子·公孙丑上》:「不目逃。」唐·杜甫〈飞仙阁〉诗:「浮生有定分,饥饱岂可逃?」
沙漠 shā mò
亦作“ 沙幕 ”。 指地面完全为沙所覆盖,干旱缺水,植物稀少的地区。 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》:“前者明公西征 灵州 ,北临沙漠。” 北周 庾信 《周柱国大将军纥于弘神道碑》:“ 祁连 犹远,即受 冠军 之侯;沙幕未开,元置 长平 之府。” 唐 李白 《赠何七判官昌浩》诗:“羞作 济南 生,九十诵古文。不然拂剑起,沙漠收奇勋。” 何永鳘 《戈壁滩上的探矿队》:“咱们应当改变一般人对沙漠的解释。沙漠不光是沙子微颗的集合体,而且是丰富资源的仓库。”  ——《漢語大詞典》

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