词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）早知 zǎo zhī
对未来事件能超常预知的现象 ——《整理自网络》
今日 jīn rì
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” ——《漢語大詞典》
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” ——《漢語大詞典》
当 （ 噹 當 ） dāng/dàng
当 [ dāng ]
- 充任，担任：充～。担（dān ）～。～之无愧。
- 掌管，主持：～家。～权。～政。
- 正在那时候或那地方：～时。～代。～初。～今。～即（立即）。～年。～街。～院。
- 面对着：～面。～机立断。首～其冲。
- 相称，相配：旗鼓相～。～量（liáng）。
- 应该：应～。理～。老～益壮。
- 抵敌：万夫不～之勇。
- 判罪，意为处以相当的刑罚：该～何罪。
- 顶端，头：瓦～。
- 象声词，金属撞击的声音。
- 合宜：恰～。适～。妥～。
- 抵得上，等于：一个人～俩人用。
- 姑且作为：～做。长歌～哭。安步～车。
- 认为：我～你已经回家了。
- 在同一时间：～日。～年。～世。
- 吃亏，受骗：上～。
- 抵押：抵～。押～。典～（用实物作抵押向当铺借钱）。
- 后缀。龙潜庵 《宋元语词集释•题记》：“当，作为人称的附缀，如‘吾当’、‘卿当’、‘尔当’之类。”
别离（别離）bié lí
离别。《楚辞·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。” 唐 聂夷中 《劝酒》诗之二：“人间荣乐少，四海别离多。” 清 孙枝蔚 《将之屯留省五兄大宗留别宾贤羽吉舟次》诗：“昆弟非路人，焉敢久别离？” 郁达夫 《孤独》：“最好的朋友，在暮秋草木凋谢的时候，要分东分西的别离，你看悲哀不悲哀呀！” ——《漢語大詞典》
成君 chéng jūn
固定的君主。《国语·晋语四》：“自子之行， 晋 无寧岁，民无成君。” 韦昭 注：“成，定也。” ——《漢語大詞典》
家计（家計）jiā jì
(1).关于家事的打算，引申为家庭事务。《韩非子·难言》：“閎大广博，妙远不测，则见以为夸而无用。家计小谈，以具数言，则见以为陋。”《世说新语·方正》“ 武帝 语 和嶠 曰” 刘孝标 注引 晋 傅畅 《晋诸公赞》：“ 齐王 当出藩，而 王济 諫请无数，又累遣 常山主 与妇 长广公主 共入稽顙，陈乞留之。 世祖 甚恚，谓 王戎 曰：‘我兄弟至亲，今出 齐王 ，自朕家计，而 甄德 、 王济 ，连遣妇入来，生哭人邪？ 济 等尚尔，况餘者乎？’”
(2).家庭生计。《三国志·魏志·夏侯玄传》“ 丰 不知而往，即杀之” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 丰 前后仕歷二朝，不以家计为意，仰俸廪而已。” 唐 岑参 《赠酒泉韩太守》诗：“太守有能政，遥闻如古人。俸钱尽供客，家计亦清贫。” 明 高明 《琵琶记·勉食姑嫜》：“奴家自从丈夫去后，顿遭飢荒，衣衫首饰，尽皆典卖，家计萧然。” 叶圣陶 《倪焕之》十六：“依我说，不能一概而论，家计不好，人好，大部分也不至于吃苦。”
(3).家产，家财。《朱子全书》卷三：“如人一家中，合有许多家计，也须常点认过。若不如此，被外人驀然捉将去也不知。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“我本有万金家计，就是子孙辈连年送的生日礼物，也有好几千，怎么刚出来得这两日，便回去没有饭吃了？” 清 孙枝蔚 《新嫁娘》诗之三：“三朝拜亲戚，引妾出前庭。不用论家计，郎能学六经。” 老舍 《老张的哲学》第一：“你知道你的家计比我知道的清楚，没钱不用想念书，找事作比什么也强。”
(4).犹言各自独立安排筹划。《朱子语类》卷一○三：“孟子曰：‘学问之道无他，求其放心而已矣。’须如此做家计。” 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子（开禧二年）》二：“故臣欲经营濒 淮 沿 汉 诸郡，各做家计，牢实自守。” 宋 叶适 《故通直郎清流知县何君墓志铭》：“须家计牢实，彼必不可以进而后我可以不退。且盟约久定矣，必彼先破坏而后我徐应之。” ——《漢語大詞典》
(2).家庭生计。《三国志·魏志·夏侯玄传》“ 丰 不知而往，即杀之” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 丰 前后仕歷二朝，不以家计为意，仰俸廪而已。” 唐 岑参 《赠酒泉韩太守》诗：“太守有能政，遥闻如古人。俸钱尽供客，家计亦清贫。” 明 高明 《琵琶记·勉食姑嫜》：“奴家自从丈夫去后，顿遭飢荒，衣衫首饰，尽皆典卖，家计萧然。” 叶圣陶 《倪焕之》十六：“依我说，不能一概而论，家计不好，人好，大部分也不至于吃苦。”
(3).家产，家财。《朱子全书》卷三：“如人一家中，合有许多家计，也须常点认过。若不如此，被外人驀然捉将去也不知。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“我本有万金家计，就是子孙辈连年送的生日礼物，也有好几千，怎么刚出来得这两日，便回去没有饭吃了？” 清 孙枝蔚 《新嫁娘》诗之三：“三朝拜亲戚，引妾出前庭。不用论家计，郎能学六经。” 老舍 《老张的哲学》第一：“你知道你的家计比我知道的清楚，没钱不用想念书，找事作比什么也强。”
(4).犹言各自独立安排筹划。《朱子语类》卷一○三：“孟子曰：‘学问之道无他，求其放心而已矣。’须如此做家计。” 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子（开禧二年）》二：“故臣欲经营濒 淮 沿 汉 诸郡，各做家计，牢实自守。” 宋 叶适 《故通直郎清流知县何君墓志铭》：“须家计牢实，彼必不可以进而后我可以不退。且盟约久定矣，必彼先破坏而后我徐应之。” ——《漢語大詞典》
良 liáng《國語辭典》
良 [ liáng ]
形- 善、美好。如：「良師」、「優良」、「良宵」。《楚辭·屈原·九歌·東皇太一》：「吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。」
- 賢明。如：「賢良」。唐·韓愈〈原毀〉：「嘗試語於眾曰：『某良士，某良士。』其應者必其人之與也。」
- 天生的、本能的。如：「良知」、「良能」。
- 善良的人。如：「除暴安良」。《史記·卷一○六·吳王濞傳》：「誅罰良善，日以益 甚。」
- 姓。如春秋時鄭國有良霄。
- 確實、果然，表示肯定。《史記·卷四三·趙世家》：「諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。」《文選·曹丕·與吳質書》：「古人思炳燭夜遊，良有以也。」
- 很、甚。如：「良久」、「感觸良多」。《警世通言·卷三二·杜十娘怒沉百寶箱》：「仁兄所見良是。」
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
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