词典释义
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看 [ kàn ]
動- 視、瞧。如：「看見」、「收看」、「偷看」。唐·李白〈清平調〉三首之三：「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。」
- 觀賞。唐·杜甫〈宿府〉詩：「永夜角聲悲自語，中天月色好誰看？」唐·王建〈醉後憶山中故人〉詩：「遇晴須看月，鬥健且登樓。」（詩文中亦讀平聲）
- 拜訪、探望。南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》：「荀巨伯遠看友人疾。」
- 對待。如：「另眼看待」、「刮目相看」。唐·高適〈詠史〉詩：「不知天下士，猶作布衣看。」（詩文中亦讀平聲）
- 估量、觀察判斷。如：「你看這法子行得通嗎？」、「看來他真是被冤枉的！」
- 診治。《儒林外史·第一五回》：「請醫生看你尊翁的病。」
- 拿取。《醒世姻緣傳·第六四回》：「我流水叫徒弟看茶與他吃了。」
- 用在動詞之後，表示姑且試試的語氣。如：「想想看」、「等等看」、「試試看」。《水滸傳·第四二回》：「說的是。再仔細搜一搜看。」
看 [ kān ]
動- （一）2.4.之讀音。
- 看守。如：「看門」、「看護」、「看守」。
君 jūn《國語辭典》
君 [ jūn ]
名- 封建时代一国之主。如：「君王」、「国君」。《左传·成公二年》：「人不难以死免其君。」
- 主宰者。《老子·第七○章》：「言有宗，事有君。」三国魏·王弼·注：「君，万物之主也。」
- 封号。如战国时代齐国的孟尝君，魏国的信陵君，赵国的平原君，楚国的春申君。
- 称谓：➊ 用以尊称父祖辈。如：「家君」、「严君」。汉·孔安国〈书经序〉：「先君孔子生于周末。」➋ 妻妾称自己的丈夫为「君」。如：「夫君」、「郎君」。《礼记·内则》：「君已食，彻焉。」汉·郑玄·注：「凡妾称夫曰君。」➌ 对人的尊称。如：「诸君」、「胡君」。《史记·卷九六·张丞相传》：「君勿言，吾私之。」➍ 对他人母亲或妻子的尊称。如：「太君」、「细君」。
- 姓。如明代有君助。
- 统治。《韩非子·五蠹》：「鲁哀公，下主也，南面君国，境内之民，莫敢不臣。」
风骨（風骨）fēng gǔ
(1).指人的品格，性格。《晋书·赫连勃勃载记论》：“然其器识高爽，风骨魁奇， 姚兴 覩之而醉心， 宋祖 闻之而动色。” 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》：“以公名家子，又 后唐 之出也，且风骨俊秀，异乎诸孤。” 胡先骕 《诗别萧叔絅燕京》：“ 萧郎 二十风骨奇，崭然头角何嶷嶷。”
(2).指刚正的气概。《北齐书·武成十二王传论》：“ 文襄 诸子，咸有风骨。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“ 文恭 少年浑涵端重， 文达 正当以风骨勖之，何反虑其过刚？殊不可解。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈莲蓬人〉诗》：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。”
(3).古典文艺理论术语。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“是以怡悵述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先於骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。”
(4).意谓端直的言辞和骏爽的意气统一结合为诗文的“风骨”。 唐 陈子昂 《〈修竹篇〉序》：“ 汉 魏 风骨， 晋 宋 莫传。”
(5).指文学作品刚健遒劲的格调。 宋 孔平仲 《续世说·品藻》：“ 许景先 之文，如丰肌腻理，虽穠华可爱而微少风骨。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗总论》：“ 唐 人五古凡数变，约而举之，夺 魏 晋 之风骨，换 梁 陈 之俳优。”
(6).指诗文书画的风格。《魏书·祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨。” 南朝 齐 谢赫 《古画品录·曹不兴》：“观其风骨，名岂虚成。”《法书要录》卷六引 唐 窦臮 《述书赋下》：“ 开元 应乾，神武聪明，风骨巨丽，碑版峥嶸。” ——《漢語大詞典》
(2).指刚正的气概。《北齐书·武成十二王传论》：“ 文襄 诸子，咸有风骨。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“ 文恭 少年浑涵端重， 文达 正当以风骨勖之，何反虑其过刚？殊不可解。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈莲蓬人〉诗》：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。”
(3).古典文艺理论术语。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“是以怡悵述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先於骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。”
(4).意谓端直的言辞和骏爽的意气统一结合为诗文的“风骨”。 唐 陈子昂 《〈修竹篇〉序》：“ 汉 魏 风骨， 晋 宋 莫传。”
(5).指文学作品刚健遒劲的格调。 宋 孔平仲 《续世说·品藻》：“ 许景先 之文，如丰肌腻理，虽穠华可爱而微少风骨。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗总论》：“ 唐 人五古凡数变，约而举之，夺 魏 晋 之风骨，换 梁 陈 之俳优。”
(6).指诗文书画的风格。《魏书·祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨。” 南朝 齐 谢赫 《古画品录·曹不兴》：“观其风骨，名岂虚成。”《法书要录》卷六引 唐 窦臮 《述书赋下》：“ 开元 应乾，神武聪明，风骨巨丽，碑版峥嶸。” ——《漢語大詞典》
殊 shū《國語辭典》
殊 [ shū ]
動- 斬首、殺死。《說文解字·歺部》：「殊，死也。」清·段玉裁·注：「凡漢紹云殊死者，皆謂死罪也。死罪者，首身分離，故曰殊死。」《後漢書·卷六○上·馬融傳》：「或夷由未殊，顛狽頓躓，蝡蝡蟫蟫。」
- 斷絕。《左傳·昭公二十三年》：「斷其後之木而弗殊。」《漢書·卷八·宣帝紀》：「蓋聞象有罪，舜封之。骨肉之親粲而不殊。」
- 超過。《後漢書·卷三四·梁統傳》：「母氏年殊七十。」唐·章懷太子·注：「殊，猶過也。」《三國志·卷一九·魏書·陳思王植傳》：「恩紀之違，甚於路人；隔閡之異，殊於胡越。」
- 區別。《史記·卷一三○·太史公自序》：「法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。」三國魏·曹植〈節遊賦〉：「觀靡靡而無終，何渺渺而難殊。」
- 不同的、互異的。如：「殊途同歸」。《易經·繫辭下》：「天下同歸而殊塗。」《史記·卷二十四·樂書》：「紂樂好之，與萬國殊心。」
- 特別的、異常的。如：「殊榮」。《晉書·卷五二·阮种傳》：「弱冠有殊操，為嵇康所重。」《資治通鑑·卷四二·漢紀三十四·光武帝建武八年》：「帝聞而善之，以宣告百僚，乃置酒高會，待融等以殊禮。」
- 拚死、決死。《史記·卷九二·淮陰侯傳》：「軍皆殊死戰，不可敗。」
- 非常、極、甚。如：「殊為失當。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊武彝山日記》：「泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。」
- 猶、尚。《文選·謝靈運·南樓中望所遲客詩》：「圓景早已滿，佳人殊未適。」唐·白居易〈早蟬〉詩：「西風殊未起，秋思先秋生。」
未 wèi《國語辭典》
未 [ wèi ]
名- 地支的第八位。
- 时辰名。约当下午一点到三点。
- 姓。如汉代有未央。
- 不。表示否定的意思。如：「火车误点了，所以未能准时到达。」唐·温庭筠〈杨柳〉诗八首之八：「塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。」
- 没有。如：「革命尚未成功，同志仍须努力。」《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩殂。」《聊斋志异·卷六·萧七》：「有幼女未字，欲充下陈，幸垂援拾。」
- 放于句末，表示疑问的意思。相当于「否」。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·陆游〈剑门道中遇微雨〉诗：「此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门！」
歇 xiē《國語辭典》
歇 [ xiē ]
动- 休息。如：「这事不急，您歇会儿再做。」《说文解字·欠部》：「歇，息也。」唐·孟浩然〈秋登兰山寄张五〉诗：「时见归村人，沙行渡头歇。」
- 停止。如：「歇业」、「歇手」。宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「凭栏处，潇潇雨歇。」
- 睡觉、住宿。如：「安歇」、「歇宿」。《水浒传·第三二回》：「当夜直吃到五更，叫小喽啰伏侍宋江歇了。」《红楼梦·第四四回》：「平儿就在李纨处歇了一夜。」
- 竭尽、凋零、衰败。南朝齐·谢朓〈王孙游〉诗：「无论君不归，君归芳已歇。」唐·李贺〈伤心行〉：「灯青兰膏歇，落照飞蛾舞。」
- 气味消散。《文选·颜延之·和谢监灵运诗》：「芬馥歇兰若，清越夺琳珪。」
- 量词：➊ 计算动作次数的单位。相当于「番」、「次」。《董西厢·卷五》：「送下阶来欲待别，又嘱付两三歇。」➋ 计算时段的单位。《水浒传·第四回》：「下得亭子，松树根边又坐了半歇。」
不用 bù yòng
(1).不听从；不采纳。《管子·小匡》：“於子之乡，有不慈孝於父母，不长弟於乡里，骄躁淫暴，不用上令者，有则以告。”《史记·五帝本纪》：“ 蚩尤 作乱，不用帝命。於是 黄帝 乃徵师诸侯，与 蚩尤 战於 涿鹿 之野，遂禽杀 蚩尤 。” 清 任泰学 《质疑·周易》：“世固有不用其言，而又不许其引退者，正君子之困也。”
(2).不应用；废弃。《商君书·靳令》：“六蝨不用，则兵民毕竞劝而乐为主用。”
(3).不为所用。《管子·权修》：“举事不成，应敌不用。”
(4).不必；无须。 唐 王昌龄 《别皇甫五》诗：“溆浦潭阳隔 楚 山，离尊不用起愁颜。” 宋 苏轼 《刁同年草堂》诗：“主人不用怱怱去，正是红梅著子时。” 明 李贽 《与曾继泉》：“我 黄宜人 虽然回归，我实不用牵挂，以故我得安心寓此，与朋友嬉游也。” 金近 《黑心魔术家》：“他自己能变钞票，那就不用变魔术挣钱了。”
(5).中医术语。肢体失去活动能力谓之不用。《医宗金鉴·杂病心法要诀·中风总括》：“风从外中伤肢体，痰火内发病心官，体伤不仁与不用，心病神昏不语言。” ——《漢語大詞典》
(2).不应用；废弃。《商君书·靳令》：“六蝨不用，则兵民毕竞劝而乐为主用。”
(3).不为所用。《管子·权修》：“举事不成，应敌不用。”
(4).不必；无须。 唐 王昌龄 《别皇甫五》诗：“溆浦潭阳隔 楚 山，离尊不用起愁颜。” 宋 苏轼 《刁同年草堂》诗：“主人不用怱怱去，正是红梅著子时。” 明 李贽 《与曾继泉》：“我 黄宜人 虽然回归，我实不用牵挂，以故我得安心寓此，与朋友嬉游也。” 金近 《黑心魔术家》：“他自己能变钞票，那就不用变魔术挣钱了。”
(5).中医术语。肢体失去活动能力谓之不用。《医宗金鉴·杂病心法要诀·中风总括》：“风从外中伤肢体，痰火内发病心官，体伤不仁与不用，心病神昏不语言。” ——《漢語大詞典》
愁 chóu《國語辭典》
愁 [ chóu ]
名- 忧伤的心绪。如：「离愁」、「乡愁」。唐·杜甫〈闻官军收河南河北〉诗：「却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。」
- 忧虑、悲伤。如：「不愁吃穿」。唐·崔颢〈黄鹤楼〉诗：「日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。」
- 忧伤的、惨淡的。如：「愁绪」、「愁眉苦脸」、「愁云惨雾」。唐·司空曙〈贼平后送人北归〉诗：「寒禽与衰草，处处伴愁颜。」
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
双泪（双泪）
元 倪瓒 闻竹枝歌因效其声二首 其二 不忍寄将双泪去，门前潮落又潮生。
唐 曹唐 病马五首呈郑校书章三吴十五先辈 其二 阶前莫怪垂双泪，不遇孙阳不敢嘶。 ——《骈字类编》
唐 曹唐 病马五首呈郑校书章三吴十五先辈 其二 阶前莫怪垂双泪，不遇孙阳不敢嘶。 ——《骈字类编》
垂 chuí《國語辭典》
垂 [ chuí ]
动- 由上往下掉落。如：「垂泪」、「垂涎」、「垂缨」。
- 留传后世。如：「名垂青史」、「永垂不朽」。
- 及、将要。如：「垂危」、「功败垂成」。唐·元稹〈闻乐天授江州司马〉诗：「垂死病中惊坐起。」
- 晚辈受长辈关爱的敬语。如：「垂爱」、「垂询」、「垂念」。
- 边疆。《荀子·臣道》：「边境之臣处，则疆垂不丧。」《史记·卷五·秦本 纪》：「在西戎，保西垂。」通「陲」。
- 旁边。《文选·王粲·咏史诗》：「妻子当门泣，兄弟哭路垂。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词