词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）市朝 shì cháo
(1).市场和朝廷。《周礼·考工记·匠人》：“面朝后市，市朝一夫。” 戴震 《考工记图》引 徐昭庆 曰：“朝者官吏所会，市者商旅所聚，必须有一夫百亩之地，然后足以容之。”《礼记·檀弓下》：“君之臣不免於罪，则将肆诸市朝而妻妾执。” 郑玄 注：“肆，陈尸也。大夫以上於朝，士以下於市。” 晋 陆机 《门有车马客行》：“市朝互迁易，城闕或丘荒。”
(2).指争名逐利之所。《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。今三川、 周 室，天下之市朝也。” 宋 司马光 《花庵独坐》诗：“忘机林鸟下，极目塞鸿过。为问市朝客，红尘深几何？” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》：“我耳初离市朝语，喜听清商变繁徵。”
(3).犹朝野。《南齐书·武帝纪赞》：“市朝晏逸，中外寧和。” 宋 曾巩 《韩琦制》：“天望人事，脗无间然，市朝不惊，按堵如素。” 刘师培 《无政府主义之平等观》：“ 美 人于黑种，虽以平等叫号于市朝，名曰预选举，参政权，其事乃絶相反。”
(4).偏指“市”，谓市集，市场。《论语·宪问》：“夫子固有惑志於 公伯寮 ，吾力犹能肆诸市朝。”按，《周礼·秋官·乡士》“肆之三日” 贾公彦 疏：“《论语·宪问篇》……注云：‘大夫於朝，士於市。’ 公伯寮 是士，止应云‘肆诸市’，连言‘朝’耳。”《孟子·公孙丑上》：“不肤橈，不目逃，思以一豪挫於人，若挞之於市朝。” 焦循 正义引 顾炎武 《日知录》：“‘若挞之於市朝’，即《书》所言‘若挞於市’。古者朝无挞人之事，市则有之。” 汉 桓宽 《盐铁论·错币》：“古者市朝而无刀币，各以其所有而易所无。” 宋 王安石 《自金陵至丹阳道中有感》诗：“豪华只有诸陵在，往往黄金出市朝。”
(5).偏指“朝”，谓朝廷，官府。 晋 陶潜 《岁暮和张常侍》诗：“市朝悽旧人，骤驥感悲泉。”《旧唐书·隐逸传赞》：“结庐泉石，投紱市朝。”《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》：“方今童君昏瞶，贪官污吏，布满市朝。” ——《漢語大詞典》
(2).指争名逐利之所。《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。今三川、 周 室，天下之市朝也。” 宋 司马光 《花庵独坐》诗：“忘机林鸟下，极目塞鸿过。为问市朝客，红尘深几何？” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》：“我耳初离市朝语，喜听清商变繁徵。”
(3).犹朝野。《南齐书·武帝纪赞》：“市朝晏逸，中外寧和。” 宋 曾巩 《韩琦制》：“天望人事，脗无间然，市朝不惊，按堵如素。” 刘师培 《无政府主义之平等观》：“ 美 人于黑种，虽以平等叫号于市朝，名曰预选举，参政权，其事乃絶相反。”
(4).偏指“市”，谓市集，市场。《论语·宪问》：“夫子固有惑志於 公伯寮 ，吾力犹能肆诸市朝。”按，《周礼·秋官·乡士》“肆之三日” 贾公彦 疏：“《论语·宪问篇》……注云：‘大夫於朝，士於市。’ 公伯寮 是士，止应云‘肆诸市’，连言‘朝’耳。”《孟子·公孙丑上》：“不肤橈，不目逃，思以一豪挫於人，若挞之於市朝。” 焦循 正义引 顾炎武 《日知录》：“‘若挞之於市朝’，即《书》所言‘若挞於市’。古者朝无挞人之事，市则有之。” 汉 桓宽 《盐铁论·错币》：“古者市朝而无刀币，各以其所有而易所无。” 宋 王安石 《自金陵至丹阳道中有感》诗：“豪华只有诸陵在，往往黄金出市朝。”
(5).偏指“朝”，谓朝廷，官府。 晋 陶潜 《岁暮和张常侍》诗：“市朝悽旧人，骤驥感悲泉。”《旧唐书·隐逸传赞》：“结庐泉石，投紱市朝。”《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》：“方今童君昏瞶，贪官污吏，布满市朝。” ——《漢語大詞典》
共 gòng/gōng《國語辭典》
共 [ gòng ]
副- 一起、一同。如：「共鸣」、「共存」、「和平共处」。《史记·卷八·高祖本纪》：「天下共立义帝，北面事之。」
- 合、总计。如：「共计」、「篮子里共有十颗苹果。」
- 分享、合用。《论语·公冶长》：「愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。」
- 相同的。如：「共识」、「共相」。
- 跟、和。唐·王勃〈滕王阁序〉：「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。」元·关汉卿《救风尘·第一折》：「姻缘簿全凭我共你，谁不待拣个称意的？」
共 [ gǒng ]
动- 双手抱拳。《荀子·赋》：「圣人共手，时几将矣。」通「拱」。
- 环绕、护卫。《论语·为政》：「为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。」通「拱」。
共 [ gōng ]
动- 供给。《左传·僖公三十年》：「行李之往来，共其乏困，君亦无所害。」通「供」。
- 恭敬。《左传·文公十八年》：「父义，母慈，兄友，弟共，子孝。」通「恭」。
- 姓。如黄帝时有共鼓。
叹 （ 嘆 ） tàn
叹 [ tàn ]
- 因忧闷悲痛而呼出长气：～气。～息。悲～。～惋。长吁短～。
- 因高兴、兴奋、激动而发出长声：～赏。～服。赞～。～观止矣（指赞美看到的事物好到极点）。
- 吟咏：咏～。一唱三～。
凤 （ 鳳 ） fèng
凤 [ fèng ]
- 传说中的百鸟之王（雄的称“凤”；雌的称“凰”）：～凰。～雏（幼小的凤；喻英俊少年）。龙肝～髓（喻极难得的珍贵食品）。龙驹～雏（喻有才华的英俊青少年）。雏～清于老～声。
- 姓。
高翥（高翥）
拾遗记蓬莱山南有鸟名鸳鸯形似雁徘徊云间栖息高岫足不践地生于石穴中万岁一交则生雏千岁衔毛学飞以千万为群推其毛长者高翥万里 骆宾王上司列太常伯启抟羊角而高翥浩若无津附骥尾而上驰邈焉难托高张说进白乌赋既集王屋飞随帝辇捧日 翥迎风细转 ——《骈字类编》
世俗 shì sú
(1).指当时社会的风俗习惯。《文子·道原》：“矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。”《史记·循吏列传》：“施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无姦邪，盗贼不起。” 明 邵璨 《香囊记·辞婚》：“只是这个人有些执古相，不通世俗。”
(2).尘世；世间。《庄子·天地》：“夫明白入素，无为復朴，体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪？” 汉 贾谊 《惜誓》：“方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“世俗俚语亦有可取之处：处贫贱易，处富贵难；安劳苦易，安閒散难；忍痛易，忍痒难。” 王西彦 《古屋》第四部七：“一切世俗的享乐，一切所谓荣华富贵，我全看破了。”
(3).指俗人，普通人。《庄子·天下》：“不谴是非，以与世俗处。”《南君书·更法》：“子之所言，世俗之言也。” 宋 苏舜钦 《和彦猷晚宴明月楼》之一：“凭栏挥手问世俗，何人得到蟾蜍宫？” 清 朱克敬 《瞑庵杂识》卷二：“世俗以势利为是非，皆此类也。”
(4).流俗；庸俗。 唐 韩愈 《王公墓志铭》：“公所为文章，无世俗气。” 叶圣陶 《倪焕之》一：“ 树柏 说到末了一句时， 焕之 觉得他突然是中年人了，老练，精明，世俗，完全在眉宇之间刻画出来。” ——《漢語大詞典》
(2).尘世；世间。《庄子·天地》：“夫明白入素，无为復朴，体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪？” 汉 贾谊 《惜誓》：“方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“世俗俚语亦有可取之处：处贫贱易，处富贵难；安劳苦易，安閒散难；忍痛易，忍痒难。” 王西彦 《古屋》第四部七：“一切世俗的享乐，一切所谓荣华富贵，我全看破了。”
(3).指俗人，普通人。《庄子·天下》：“不谴是非，以与世俗处。”《南君书·更法》：“子之所言，世俗之言也。” 宋 苏舜钦 《和彦猷晚宴明月楼》之一：“凭栏挥手问世俗，何人得到蟾蜍宫？” 清 朱克敬 《瞑庵杂识》卷二：“世俗以势利为是非，皆此类也。”
(4).流俗；庸俗。 唐 韩愈 《王公墓志铭》：“公所为文章，无世俗气。” 叶圣陶 《倪焕之》一：“ 树柏 说到末了一句时， 焕之 觉得他突然是中年人了，老练，精明，世俗，完全在眉宇之间刻画出来。” ——《漢語大詞典》
或疑 huò yí
(1).怀疑，疑惑。或，通“ 惑 ”。 汉 王充 《论衡·案书》：“世人或疑，言非是伪，论者实之，故难为也。”
(2).有人怀疑。 宋 叶适 《湖南运判到任谢表》：“故人玩于存省，或疑无他；医工莫知主名，可谓异疾。” 金 王若虚 《史记辨惑一》：“或疑 孟子 劝 齐 伐 燕 ，《孟子》辨之甚明。而《燕世家》乃云：‘ 孟軻 谓 宣王 曰：此 文 武 之时不可失。’何从得邪？此直以或疑而意之耳。” ——《漢語大詞典》
(2).有人怀疑。 宋 叶适 《湖南运判到任谢表》：“故人玩于存省，或疑无他；医工莫知主名，可谓异疾。” 金 王若虚 《史记辨惑一》：“或疑 孟子 劝 齐 伐 燕 ，《孟子》辨之甚明。而《燕世家》乃云：‘ 孟軻 谓 宣王 曰：此 文 武 之时不可失。’何从得邪？此直以或疑而意之耳。” ——《漢語大詞典》
麟 lín《國語辭典》
麟 [ lín ]
名- 大公鹿。《說文解字·鹿部》：「麟，大牡鹿也。」《文選·張衡·東京賦》：「解罘放麟。」三國吳·薛綜·注：「大鹿曰麟。」
- 參見「麒麟 」條。
- 《詩經·周南》的篇名。亦作〈麟之趾〉。共三章。根據〈詩序〉：「〈麟之趾〉，〈關雎〉之應也。」或亦指頌美公侯子孫盛多之詩。首章三句為：「〈麟之趾〉，振振公子，于嗟麟兮。」麟，麕身，牛尾，馬蹄，獸類之長。趾，足也。振振，眾多興盛貌。于，同「吁 」。于嗟，讚嘆之詞。
- 姓。如清代有麟慶。
不祥 bù xiáng
(1).不吉利。《易·困》：“入于其宫，不见其妻，不祥也。” 孔颖达 疏：“祥，善也，吉也。不吉，必有凶也。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“古 徐国 宫人娠而生卵，以为不祥，弃之水滨。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“不知为甚么心中只觉得悽惨，不捨得你别去，莫非有甚不祥？” 杜鹏程 《在和平的日子里》第一章：“最近两三天就有一种不祥的兆头；天气格外闷热。”
(2).指为不吉利的事物。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“一夜见这许多不祥，怎地得个生人来冲一冲？”
(3).不善。《书·君奭》：“我亦不敢知曰，其终出于不祥。” 孔 传：“言 殷紂 其终坠厥命，以出于不善之故。”《墨子·天志中》：“且夫天下盖有不仁不祥者。”
(4).指不善之事或不善之人。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“推原厥本，不祥自 博 。” 颜师古 注：“祥，善也。自，从也。不善之事，从 博 起也。” 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“海内兴义师，欲共讨不祥。”不祥，指 董卓 。
(5).死的讳称。《太平广记》卷四三七引《广异记·姚甲》：“郎君家本北人，今窜南荒，流离万里，忽有不祥，奴当扶持丧事北归。” ——《漢語大詞典》
(2).指为不吉利的事物。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“一夜见这许多不祥，怎地得个生人来冲一冲？”
(3).不善。《书·君奭》：“我亦不敢知曰，其终出于不祥。” 孔 传：“言 殷紂 其终坠厥命，以出于不善之故。”《墨子·天志中》：“且夫天下盖有不仁不祥者。”
(4).指不善之事或不善之人。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“推原厥本，不祥自 博 。” 颜师古 注：“祥，善也。自，从也。不善之事，从 博 起也。” 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“海内兴义师，欲共讨不祥。”不祥，指 董卓 。
(5).死的讳称。《太平广记》卷四三七引《广异记·姚甲》：“郎君家本北人，今窜南荒，流离万里，忽有不祥，奴当扶持丧事北归。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词