庙谟升翊亮,方夏荷陶甄。

王弘诲明代〕《恭上太宰杨公晋秩太保诵德述怀四十六韵

哲后承昌纪,明廷有至人。岩居徵梦说,岳降会生申。

间气钟全畀,雄才迥绝伦。文章班马富,学术孟颜醇。

冰蹑青云上,骞飞要路津。直声驰琐闼,正气动枫宸。

节钺临幽蓟,旌旗捲晋秦。黄沙沉羽檄,青海净风尘。

爰自登台省,寻应秉国钧。潘舆缘奉母,莱彩若终身。

高卧东山曲,归来北海滨。苍生凝望久,丹扆注情频。

台鼎需贤佐,岩廊倚重臣。三铨膺圣眷,一德协皇仁。

密勿忠为辅,赓歌道作邻。持衡悬冰鉴,曳履上星辰。

亭毒中枢正,璇玑四序匀。庙谟升翊亮,方夏荷陶甄。

引手劳援溺,推心亟起屯。江河沾沃润,岱华挹嶙峋。

裴度勋名籍,山公雅望真。谦虚时吐握,识拔尽沉沦。

断断疑无技,休休实可亲。帝心常简在,君子尽经纶。

片善罔攸伏,微言得具陈。委珠冰蘖厉,牧马素丝贫。

汉室综名日,虞廷奏绩晨。声光垂琬珽,图画上麒麟。

太保承嘉命,彤弓锡上宾。腰横苍玉重,身著锦袍新。

赐予恩深海,光华色映旻。鸿名流凤藻,蟒绂灿龙鳞。

七帙匡时切,三朝报主纯。炼形人侣鹤,忧国鬓如银。

笑傲安期枣,逍遥壮叟椿。冈陵盘鼎轴,霜雪保松筠。

潞国今重睹,汾阳可并论。螽斯还揖揖,麟趾嗣振振。

桂发燕山色,桃舒鲍岭春。欢声腾海宇,盛事动朝绅。

天上六符正,人间五福臻。最怜樗散士,叨荷茹茅伦。

窥豹曾何识,雕虫祇自嗔。骏惭燕市价,腊混楚人珍。

黍谷恩方暖,灵蛇报未伸。愿言歌湛露,千载和烝民。

词典释义

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庙谟翊亮方夏陶甄

庙谟(廟謨)miào mó
犹庙谋。《后汉书·光武帝纪赞》:“明明庙謨,赳赳雄断。”按,謨,《文选》作“谋”。 宋 岳飞 《措置襄汉乞兵状》:“恭奉圣旨,恢復 襄 汉 ,仰遵庙謨,今已克平五郡。” 清 洪升 《长生殿·弹词》:“当日只为误任边将,委政权奸,以至庙謨颠倒,四海动摇。”  ——《漢語大詞典》
升 shēng《國語辭典》

升 [ shēng ]

  1. 由下而上。如:「升旗」、「升官」、「升級」。唐·白居易〈祭盧虔文〉:「名因 文著,位以才升。」
  2. 登。《論語·先進》:「子曰:『由也,升堂矣,未入於室也。』」
  1. 量詞。計算容量的單位。公制一升等於十合。也稱為「公升」。
  2. 《易經》卦名。六十四卦之一。巽(☴)​下坤(☷)​上。表示亨通之義。
  3. 姓。如南朝宋有升元。
翊亮 yì liàng
辅佐。《南史·范云传》:“ 云 以旧恩,超居佐命,尽诚翊亮,知无不为。”《隋书·高祖纪上》:“曰惟先正,翊亮皇朝。种德积善,载诞上相。” 宋 曾巩 《韩琦制》:“躬閎廓之材,体纯一之德,翊亮三后,格于皇天。”  ——《漢語大詞典》
方夏 fāng xià
指中国,华夏。与“四夷”相对。《书·武成》:“诞膺天命,以抚方夏。”《后汉书·董卓传赞》:“方夏崩沸,皇京烟埃。” 李贤 注:“方,四方;夏,华夏也。” 宋 秦观 《代贺皇太妃受册表》:“举令典於宫闈,溢欢声於方夏。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》:“方夏之族,自 科派利 考见石刻,订其出於 加尔特亚 。”  ——《漢語大詞典》
荷 hé《國語辭典》

荷 [ hé ]

  1. 植物名。睡莲科莲属,多年生草本。叶大而圆,夏天开红色或白色花。地下茎称为「藕」,果实称为「莲子」,二者皆可供食用。也称为「莲」、「芙蕖」。

荷 [ hè ]

  1. 用肩膀扛著。如:「荷锄」、「荷枪」。《汉书·卷五二·窦田灌韩传·灌夫》:「身荷戟,驰不测之吴军。」
  2. 承当、担负。如:「不胜负荷」。汉·张衡〈东京赋〉:「荷天下之重任,匪怠皇以宁静。」
  3. 蒙受。今多用书信中,表谢意。如:「感荷」、「为荷」。《左传·昭公三年》:「一为礼于晋,犹荷其禄,况以礼终始乎?」唐·骆宾王〈代徐敬业讨武氏檄〉:「奉先帝之遗训,荷本朝之厚恩。」
陶甄 táo zhēn
(1).比喻陶冶、教化。《文选·张华〈女史箴〉》:“茫茫造化,二仪既分。散气流形,既陶既甄。” 李善 注:“ 如淳 曰:陶人作瓦器谓之甄。”《晋书·乐志上》:“弘济区夏,陶甄万方。” 唐 薛逢 《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪鑪旷真宰,九流人物待陶甄。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗:“禄微坚砥礪,俗野急陶甄。”
(2).比喻造化,自然界。 宋 苏轼 《寄题刁景纯藏春坞》诗:“白首归来种万松,待看千尺舞霜风。年抛造物陶甄外,春在先生杖履中。”
(3).比喻君王。 五代 齐己 《送司空学士赴京》诗:“重謁往年金牓主,便将才术佐陶甄。” 明 薛蕙 《送杨石斋》诗:“累朝瞻翊戴,四海忆陶甄。”
(4).指权位或掌握权位的人。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美二游诗·徐诗》:“君抱王佐图,纵步凌陶甄。” 宋 王禹偁 《献仆射相公》诗之二:“五年黄阁掌陶甄,忧国翻成两鬢斑。”
(5).烧制陶器。《明史·职官志一》:“凡陶甄之事,有岁供,有暂供,有停减,籍其数,会其人,毋轻毁以费民。”  ——《漢語大詞典》

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