亦作“ 何况 ”。 用反问的语气表达更进一层的意思。《后汉书·杨终传》：“昔 殷 民近迁 洛邑 ，且犹怨望，何况去中土之肥饶，寄不毛之荒极乎？” 南朝 宋 何承天 《雉子游原泽》诗：“卿相非所盼，何况於千金。” 唐 元稹 《酬乐天赴江州路上见寄》诗之三：“云高风苦多，会合难遽因；天上犹有碍，何况地上身。”《三国志平话》卷上：“ 刘备 言曰：‘功劳皆是咱军，无功军得赏，何况咱军？’” 冰心 《关于女人·我的学生》：“物力还应当爱惜，何况人力？”  ——《漢語大詞典》

(1).犹无可奈何。《史记·吴王濞列传》：“王实不病， 汉 繫治使者数辈，以故遂称病……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。” 宋 苏轼 《汉高帝论》：“ 吕后 虽悍，亦不忍夺之其子以与姪。 惠帝 既死，而 吕后 始有邪谋，此出於无聊耳。”《金史·完颜素兰传》：“ 高琪 本无勋劳，亦无公望，向以畏死故擅诛 明沙虎 ，盖出无聊耳。” 明 张居正 《看详户部进呈揭帖疏》：“而民穷势蹙，计乃无聊。” 清 顾炎武 《答李子德书》：“若果有此举，老弟宜力为我设沮止之策，并驰书见示，勿使一时仓卒，而计出於无聊也。”
(2).贫穷无依。 汉 刘向 《列女传·齐东郭姜》：“争邑相杀，父母无聊。”《晋书·石勒载记下》：“自是 刘 石 祸结，兵戈日交， 河东 弘农 间百姓无聊矣。” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷三：“胥无所归，贫索无聊，悔吾而卒。” 鲁迅 《三闲集·在钟楼上》：“夫面前无饭锅而觉得无聊，觉得苦痛，人之常情也。”
(3).郁闷；精神空虚。 汉 王逸 《九思·逢尤》：“心烦憒兮意无聊。” 唐 牟融 《客中作》诗：“几度无聊倍惆悵，临风搔首独兴哀。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“ 张无垢 亦有《论语絶句》百篇……《颜子簞瓢》曰：‘贫即无聊富即骄， 回 心独尔乐簞瓢。’” 明 刘兑 《娇红记》：“家居无聊，偶思佳丽夜别之言。” 周而复 《上海的早晨》第三部二七：“最近在家里闲得无聊，弄了两盆来白相。”
(4).没有作用；没有意义而令人生厌。 唐 杜牧 《寄浙东韩乂评事》诗：“无穷尘土无聊事，不得清言解不休。”《新唐书·韦伦传》：“ 伦 请準直募匠，代无聊之人，繇是役用减鼓铸多矣。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷一：“此则无聊之语，聊以解嘲。” 张天翼 《包氏父子》四：“这些话真无聊。”  ——《漢語大詞典》

唐 刘禹锡 令狐相公见示题洋州崔侍郎宅双木瓜花顷接侍郎同舍陪宴树下吟玩来什辄成和章 帘前疑小雪，墙外丽行尘。  ——《骈字类编》

柳树。因枝条下垂，故称。 南朝 梁简文帝 《长安道》诗：“落花依度幰，垂柳拂行轮。” 元 萨都剌 《游西湖》诗之六：“垂柳阴阴 苏小 家，满湖飞燕趁杨花。” 艾芜 《鞍钢啊，我回来了》：“街灯灿然，垂柳袅袅，高楼栉比，马路广阔。”  ——《漢語大詞典》

唐 李咸用 寄友生 每见人来说，窗前改旧文。
唐 方干 题悬溜岩隐者居 池上树阴随浪动，窗前月影被巢遮。
唐 曹唐 题子侄书院双松 枝压细风过枕上，影笼残月到窗前。
唐 司空图 喜山鹊初归三首 其一 只为从来偏护惜，窗前今贺主人归。  ——《骈字类编》

唐 李冶 蔷薇花 翠融红绽浑无力，斜倚栏干似诧人。  ——《骈字类编》

(1).《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后以“夭桃”称艳丽的桃花。 宋 曾巩 《南湖行》之二：“蒲芽荇蔓自相依，躑躅夭桃开满枝。” 清 曹寅 《三月六日登鼓楼看花》诗：“东风澹荡摇晴烟，城西夭桃红欲然。” 许地山 《你为什么不来》：“在夭桃开透，浓荫欲成的时候，谁不想伴着他心爱的人出去游逛游逛呢？”
(2).喻少女容颜美丽。《敦煌变文集·维摩诘经菩萨品》：“夭桃而乃越 姮娥 ，艷质而休夸 妲妃 。” 唐 崔珏 《有赠》诗之二：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“朱唇缀一颗夭桃，皓齿排两行碎玉。” 清 汪懋麟 《送树百给事使闽》诗：“ 吴越 富好女，双颊燃夭桃。”
(3).《诗·周南·桃夭》中有“之子于归，宜其室家”之句，后以“咏《夭桃》”表示求偶之意。 明 王錂 《春芜记·诉怨》：“若使俺有机会呵，直待要咏《夭桃》诵《摽梅》。” 明 梅鼎祚 《玉合记·怀春》：“咏《夭桃》虽则有时，叹‘匏瓜’终当无匹。”  ——《漢語大詞典》