词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）断肠（斷腸）duàn cháng
(1).割开或切断肠子。《三国志·魏志·华佗传》：“病若在肠中，便断肠湔洗。”
(2).谓肠断折。参见“ 断肠猿 ”。
(3).形容极度思念或悲痛。 三国 魏 曹丕 《燕歌行》：“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡。” 唐 李白 《清平调》词之二：“一枝红艳露凝香，云雨 巫山 枉断肠。” 宋 苏轼 《次韵回文》之二：“红牋短写空深恨，锦句新翻欲断肠。” 郭沫若 《牧羊哀话》：“像这样断肠地方，伤心国土，谁还有铁石心肠，再能够多住片时片刻呢？”
(4).秋海棠花的别名。 清 黄宗羲 《小园记》：“至於丽春、款冬……断肠、洗手、红姑、虞美，丛生砌下，递换疄间，非盆盎之所收拾也。” ——《漢語大詞典》
(2).谓肠断折。参见“ 断肠猿 ”。
(3).形容极度思念或悲痛。 三国 魏 曹丕 《燕歌行》：“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡。” 唐 李白 《清平调》词之二：“一枝红艳露凝香，云雨 巫山 枉断肠。” 宋 苏轼 《次韵回文》之二：“红牋短写空深恨，锦句新翻欲断肠。” 郭沫若 《牧羊哀话》：“像这样断肠地方，伤心国土，谁还有铁石心肠，再能够多住片时片刻呢？”
(4).秋海棠花的别名。 清 黄宗羲 《小园记》：“至於丽春、款冬……断肠、洗手、红姑、虞美，丛生砌下，递换疄间，非盆盎之所收拾也。” ——《漢語大詞典》
题 （ 題 ） tí《國語辭典》
題 [ tí ]
名- 額頭。《說文解字·頁部》：「題，額也。」《韓非子·解老》：「弟子曰：『是黑牛也，而白在其題。』」
- 詩文、演講或一件事情所標立的一項名目。如：「標題」、「詩題」、「文題」。
- 考試時要求解答的問題。如：「選擇題」、「試題」、「問答題」。
- 量詞。計算題目的單位。如：「十題問答題」、「兩題申論題」。
- 簽署、寫在上面。如：「題名」、「題詩」、「題字」。
- 述說。元·張國賓《薛仁貴·第一折》：「諸葛亮鋤田鉋地，劉先生織席編履，那等的人題他做甚麼？」同「提 」。
柿 shì《國語辭典》
柿 [ shì ]
名- 植物名。柿树科柿树属，落叶乔木。干高达二、三丈，叶为阔椭圆形或倒卵形，互生。开淡黄色花。果实也称为「柿」，为球形或扁球形，熟时橙黄或橙红色，可供食用，或制为柿饼。品种很多。
湿 （ 濕 ） shī
湿 [ shī ]
- 沾了水或是含的水分多，与“干”相对：～度。潮～。～润。～热。～漉漉。
- 中医学名词：～气。～邪。～泻。
一半 yī bàn
二分之一。亦以表示约得其半。 唐 李白 《短歌行》：“ 麻姑 垂两鬢，一半已成霜。”《宋史·河渠志七》：“故 秦淮 无泛滥之患。今一半淤塞为田，水流不通，若不惜数亩之田，疏导之以復古跡，则其利尤倍。” 曹禺 《日出》第一幕：“ 竹均 ，我看你这两年的生活已经叫你死了一半。”
一大片。《汉书·李陵传》：“令军士人持二升糒，一半冰，期至 遮虏鄣 者相待。” 颜师古 注：“半读曰判。判，大片也。时冬寒有冰，持之以备渴也。” ——《漢語大詞典》
一大片。《汉书·李陵传》：“令军士人持二升糒，一半冰，期至 遮虏鄣 者相待。” 颜师古 注：“半读曰判。判，大片也。时冬寒有冰，持之以备渴也。” ——《漢語大詞典》
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
行云（行雲）xíng yún
(1).流动的云。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“哀风兴感，行云徘徊，游鱼失浪，归鸟忘栖。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“片片行云著蝉鬢，纤纤初月上鸦黄。”《儿女英雄传》第三四回：“白日里倒是走走散散，找人谈谈；否则闲中望望行云，听听流水。” 许地山 《海世间》：“船离陆地远了，一切远山疏树尽化行云。”
(2).比喻女子头发。
(3).用 巫山 神女之典。语本 战国 楚 宋玉 《高唐赋序》：“旦为朝云，暮为行雨。”谓神女。 唐 杜甫 《雨不绝》诗：“舞石旅应将乳子，行云莫自湿仙衣。” 仇兆鳌 注引 张性 曰：“莫自湿，劝神女莫久行雨，而自湿其衣也。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》诗之二：“曩时 高唐 客，暮雨朝行云。” 明 王錂 《春芜记·宸游》：“欲问妾家何处是，行云行雨在 阳臺 。”
(4).用 巫山 神女之典。比喻所爱悦的女子。 唐 李白 《久别离》诗：“去年寄书报 阳臺 ，今年寄书重相催。东风兮东风，为我吹行云，使西来！” 宋 秦观 《调笑令·莺莺》词：“ 红娘 深夜行云送，困嚲釵横金凤。” 明 王骥德 《男王后》第四折：“隔断 巫阳 小洞天，自难问行云近远。”
(5).用 巫山 神女之典。指男女欢会。 宋 柳永 《西施》词之二：“洞房咫尺，无计枉朝珂。有意怜才，每遇行云处，幸时恁相过。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“不负 襄王 梦，行云在此方。”
(6).用 巫山 神女之典。比喻人行踪不定。 唐 戎昱 《送零陵妓》诗：“宝鈿香蛾翡翠裙，装成掩泣欲行云。” 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词：“几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻女子头发。
(3).用 巫山 神女之典。语本 战国 楚 宋玉 《高唐赋序》：“旦为朝云，暮为行雨。”谓神女。 唐 杜甫 《雨不绝》诗：“舞石旅应将乳子，行云莫自湿仙衣。” 仇兆鳌 注引 张性 曰：“莫自湿，劝神女莫久行雨，而自湿其衣也。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》诗之二：“曩时 高唐 客，暮雨朝行云。” 明 王錂 《春芜记·宸游》：“欲问妾家何处是，行云行雨在 阳臺 。”
(4).用 巫山 神女之典。比喻所爱悦的女子。 唐 李白 《久别离》诗：“去年寄书报 阳臺 ，今年寄书重相催。东风兮东风，为我吹行云，使西来！” 宋 秦观 《调笑令·莺莺》词：“ 红娘 深夜行云送，困嚲釵横金凤。” 明 王骥德 《男王后》第四折：“隔断 巫阳 小洞天，自难问行云近远。”
(5).用 巫山 神女之典。指男女欢会。 宋 柳永 《西施》词之二：“洞房咫尺，无计枉朝珂。有意怜才，每遇行云处，幸时恁相过。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“不负 襄王 梦，行云在此方。”
(6).用 巫山 神女之典。比喻人行踪不定。 唐 戎昱 《送零陵妓》诗：“宝鈿香蛾翡翠裙，装成掩泣欲行云。” 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词：“几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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