诗史善记事，长于造其真。
史笔善记事，长于炫其文。
文胜则实丧，徒僧口云云。
诗史善记事，长于造其真。
真胜则华去，非如目纷纷。
天下非一事，天下非一人。
天下非一物，天正非一身。
皇王帝伯时，其人长如存。
百千万亿年，其事长如新。
可以辩庶政，可以齐黎民。
可以述祖考，可以训子孙。
可以尊万乘，可以严三军。
可以进讽谏，可以扬功勋。
可以移风俗，可以厚人伦。
可以美教化，可以和疏亲。
可以正夫妇，可以明君臣。
可以赞天地，可以感鬼神。
规人何切切，诲人何谆谆。
送人何恋恋，赠人何勤勤。
无岁无嘉节，无月无嘉辰。
无时无嘉景，无日无嘉宾。
樽中有美禄，坐上无妖氛。
胸中有美物，心上无埃尘。
忍不用大笔，书安如车轮。
三千有余首，布为天下春。
文胜则实丧，徒僧口云云。
诗史善记事，长于造其真。
真胜则华去，非如目纷纷。
天下非一事，天下非一人。
天下非一物，天正非一身。
皇王帝伯时，其人长如存。
百千万亿年，其事长如新。
可以辩庶政，可以齐黎民。
可以述祖考，可以训子孙。
可以尊万乘，可以严三军。
可以进讽谏，可以扬功勋。
可以移风俗，可以厚人伦。
可以美教化，可以和疏亲。
可以正夫妇，可以明君臣。
可以赞天地，可以感鬼神。
规人何切切，诲人何谆谆。
送人何恋恋，赠人何勤勤。
无岁无嘉节，无月无嘉辰。
无时无嘉景，无日无嘉宾。
樽中有美禄，坐上无妖氛。
胸中有美物，心上无埃尘。
忍不用大笔，书安如车轮。
三千有余首，布为天下春。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）诗史（詩史）shī shǐ
(1).前人的诗作。《宋书·谢灵运传论》：“至於先士茂製，讽高歷赏， 子建 函京 之作， 仲宣 霸 岸之篇， 子荆 零雨之章， 正长 朔风之句，并直举胸情，非傍诗史，正以音律调韵，取高前式。” 南朝 齐 王融 《议给虏疏》：“今经典远被，诗史北流， 冯 李 之徒，必欲遵尚。”
(2).指能反映某一时期重大社会事件有历史意义的诗歌。 唐 孟棨 《本事诗·高逸》：“ 杜 （ 杜甫 ）所赠二十韵，备叙其事，读其文，尽得其故跡。 杜 逢 禄山 之难，流离 陇 蜀 ，毕陈於诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷五：“﹝ 王弘祚 ﹞为户部尚书时，尝属余选 张含 《禺山集》。余尤喜集中《潁川侯祠》一篇，足称诗史。”
(3).泛指能反映社会现实的其他样式的文学作品。 鲁迅 《〈且介亭杂文〉序言》：“这一本集子和《花边文学》，是我在去年一年中，在官民的明明暗暗，软软硬硬的围剿‘杂文’的笔和刀下的结集，凡是写下来的，全在这里面。当然不敢说是诗史。”
(4).诗歌的发展历史。《羊城晚报》1984.9.5：“翻开 华夏 诗史，即可看到，每当历史处于重大转折的关头，都有一批‘以诗魂壮国魂’的呕心沥血之作问世。” ——《漢語大詞典》
(2).指能反映某一时期重大社会事件有历史意义的诗歌。 唐 孟棨 《本事诗·高逸》：“ 杜 （ 杜甫 ）所赠二十韵，备叙其事，读其文，尽得其故跡。 杜 逢 禄山 之难，流离 陇 蜀 ，毕陈於诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷五：“﹝ 王弘祚 ﹞为户部尚书时，尝属余选 张含 《禺山集》。余尤喜集中《潁川侯祠》一篇，足称诗史。”
(3).泛指能反映社会现实的其他样式的文学作品。 鲁迅 《〈且介亭杂文〉序言》：“这一本集子和《花边文学》，是我在去年一年中，在官民的明明暗暗，软软硬硬的围剿‘杂文’的笔和刀下的结集，凡是写下来的，全在这里面。当然不敢说是诗史。”
(4).诗歌的发展历史。《羊城晚报》1984.9.5：“翻开 华夏 诗史，即可看到，每当历史处于重大转折的关头，都有一批‘以诗魂壮国魂’的呕心沥血之作问世。” ——《漢語大詞典》
善 shàn《國語辭典》
善 [ shàn ]
名- 美好的事。如：「日行一善」、「为善最乐」、「隐恶扬善」。
- 有德行的人、好人。《礼记·中庸》：「送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。」
- 姓。如宋代有善辰。
- 亲善、交好。《左传·隐公六年》：「亲仁善邻，国之宝也。」《后汉书·卷七○·孔融传》：「与蔡邕素善。」
- 喜好、喜爱。《左传·襄公三十一年》：「其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。」《楚辞·屈原·离骚》：「亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。」
- 爱惜。《荀子·彊国》：「故善日者王，善时者霸。」
- 美好的。如：「善人」、「善事」、「善行」。
- 熟悉的。如：「面善」。
- 擅长。如：「能歌善舞」、「英勇善战」。《礼记·学记》：「善歌者使人继其声，善教者使人继其志。」
- 容易。如：「善变」、「善疑」、「多愁善感」、「善解人意」。
- 表赞美、称许之词。《文选·枚乘·七发》：「太子曰：『善！愿复闻之！』」
记事（記事）jì shì
(1).记录君主行为；记录军国大事。《礼记·文王世子》：“是故圣人之记事也，虑之以大，爱之以敬。”《汉书·艺文志》：“左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》。” 唐 权德舆 《洪州西山风雨池记》：“ 春秋 时，国有史氏，君举必书。 德舆 从事於公，记事之徒也。”泛指记录事情。如：记事本。
(2).直陈其事谘请裁答的官场文书。《新五代史·唐臣传·郭崇韬安重诲传论》：“宰相有非其见时而事当上决者，与其被旨而有所復请者，则具记事而入，因崇政使闻，得旨则復宣而出之。” 徐无党 注：“记事，若今学士院諮报。今士大夫间以文字相往来谓之简帖，俚俗犹谓之记事也。”《 清 钱谦益 《国初群雄事略·汉陈友谅》引《太祖实录》》：“ 友谅 不敢出，上又移书与之曰：‘昨兵泊 瀦磯 ，尝遣使齎记事往，不覩使回，公度量何浅浅哉！’”
(3).以记述事实经过为主的文体名。 鲁迅 《花边文学·论秦理斋夫人事》：“这几年来，常见有因经济的压迫，礼教的制裁而自杀的记事。” 王西彦 《古城的忧郁·灾祸》：“下面就是用动人笔法描写的一篇记事。”
(4).谓儿童初有记忆、识别事物的能力。《红楼梦》第十六回：“ 赵嬷嬷 道：‘噯哟！那可是千载难逢的！那时候我才记事儿。’” 赵树理 《邪不压正》一：“二姨说：‘看我 狗狗 多么记事？二年了你还记着啦？’” ——《漢語大詞典》
(2).直陈其事谘请裁答的官场文书。《新五代史·唐臣传·郭崇韬安重诲传论》：“宰相有非其见时而事当上决者，与其被旨而有所復请者，则具记事而入，因崇政使闻，得旨则復宣而出之。” 徐无党 注：“记事，若今学士院諮报。今士大夫间以文字相往来谓之简帖，俚俗犹谓之记事也。”《 清 钱谦益 《国初群雄事略·汉陈友谅》引《太祖实录》》：“ 友谅 不敢出，上又移书与之曰：‘昨兵泊 瀦磯 ，尝遣使齎记事往，不覩使回，公度量何浅浅哉！’”
(3).以记述事实经过为主的文体名。 鲁迅 《花边文学·论秦理斋夫人事》：“这几年来，常见有因经济的压迫，礼教的制裁而自杀的记事。” 王西彦 《古城的忧郁·灾祸》：“下面就是用动人笔法描写的一篇记事。”
(4).谓儿童初有记忆、识别事物的能力。《红楼梦》第十六回：“ 赵嬷嬷 道：‘噯哟！那可是千载难逢的！那时候我才记事儿。’” 赵树理 《邪不压正》一：“二姨说：‘看我 狗狗 多么记事？二年了你还记着啦？’” ——《漢語大詞典》
长于 cháng yú
善于 ;擅长。例如：他长于音乐。 ——《漢語大詞典》
造 zào《國語辭典》
造 [ zào ]
动- 制作。如：「制造」、「酿造」、「仿造」。
- 建设、建筑。如：「建造」、「营造」、「造船」、「造屋」。
- 创建、创制。如：「创造」、「缔造」、「蔡伦造纸」。
- 虚构。如：「造谣」、「捏造」。
- 至、到达。如：「登峰造极」、「造访」。南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：「经宿方至，造门不前而返。」唐·柳宗元〈答韦中立论师道书〉：「明日造朝。」
- 给予生命。如：「再造之恩」、「恩同再造」。
- 培养。如：「造就」、「可造之才」。
- 成就。如：「造诣」。《诗经·大雅·思齐》：「肆成人有德，小子有造。」《左传·成公十三年》：「秦师克还无害，则是我有大造于西也。」
- 对立的两方。如诉讼时原告与被告称为「两造」。《书经·吕刑》：「两造具备，师听五辞。」《文选·潘岳·马汧督诔》：「两造未具，储隶盖鲜。」
- 时代、时期。如：「满清末造」。《仪礼·士冠礼》：「公侯之有冠礼也，夏之末造也 。」
- 术数用语。命相家称人的生辰八字为「造」。如：「坤造」、「干造」。明·沈受先《三元记·第二五出》：「请问小姐贵造？」《聊斋志异·卷九·邵临淄》：「有术士推其造，决其必受官刑。」
- 姓。如周代有造父。
- 急遽、仓促、突然。《礼记·玉藻》：「造受命于君前，则书于笏。」通「猝」。
- 开始。《书经·伊训》：「造攻自鸣条，朕哉自亳。」
造 [ cào ]
动- （一）5.之又音。
- 纳。《礼记·丧大记》：「君设大盘造冰焉，大夫设夷盘造冰焉。」
- （一）1.之又音。
其 qí/jī《國語辭典》
其 [ qí ]
代- 他、他们。用于第三人称。如：「听其自然」、「任其自生自灭」。《孟子·万章上》：「亲之，欲其贵也。」唐·韩愈〈师说〉：「余嘉其能行古道，作〈师说〉以贻之。」
- 他的、他们的。如：「人尽其才」、「各得其所」。晋·陶渊明〈五柳先生传〉：「亦不详其姓氏。」
- 这个、那样，表示指示。如：「查无其事」、「不厌其烦」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「藏诸名山，传之其人。」
- 殆、大概，表示揣测。《礼记·檀弓上》：「吾今日其庶几乎？」唐·柳宗元〈封建论〉：「势之来，其生人之初乎！」
- 将，表示时间。《左传·庄公二十二年》：「五世其昌，并于正卿。」《管子·小匡》：「教训不善，政事其不治。」
- 岂、难道，表示反诘。《左传·僖公十年》：「欲加之罪，其无辞乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 可、应该，表示期望。《左传·隐公三年》：「吾子其无废先君之功！」《战国策·魏策四》：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。」
- 若、如果，表示假设。《荀子·劝学》：「兰槐之根是为芷，其渐之滫，君之不近，庶人不服。」宋·苏轼〈留侯论〉：「彼其能有所忍也，然后可以就大事。」
- 还是、或是，表示选择。《庄子·养生主》：「是何人也？恶乎介也？天与？其人与？」《史记·卷四三·赵世家》：「秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之，秦非爱赵而憎齐也。」
- 发语词，无义。《史记·卷八·高祖本纪》：「其以沛为朕汤沐邑。」
- 然，语中助词。《诗经·秦风·小戎》：「言念君子，温其如玉。」
- 表示语气的加强。如：「尤其」、「极其」。
- 姓。如汉代有其石。
其 [ jì ]
助- 置于句中或句末。用于彼、何之后。《诗经·曹风·候人》：「彼其之子，不遂其媾。」《史记·卷四七·孔子世家》：「赐！汝来何其晚也？」
其 [ jī ]
助- 置于语尾，表疑问的语气。《诗经·小雅·庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文选·苏武·诗四首之三》：「征夫怀往路，起视夜何其？」
- 人名用字。如汉代有郦食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
真 zhēn《國語辭典》
真 [ zhēn ]
形- 纯正的、不虚假的。如：「真面目」、「真心诚意」。《庄子·田子方》：「其为人也真 。」
- 的确、实在。如：「真好」、「真棒」。《汉书·卷九四·匈奴传下》：「唯北狄为不 然，真中国之坚敌也。」
- 道家称得道成仙的人。如：「太乙真人」、「真人不露相」。《红楼梦·第二五回 》：「魇魔法叔嫂逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。」
- 自然、本性。如：「天真」。《庄子·秋水》：「谨守而勿失，是谓反其真。」
- 肖像、画像。如：「写真」、「留真」。
- 实授的官职。《汉书·卷一二·平帝纪》：「吏在位二百石以上，一切满秩如真。」
- 姓。如汉代有真玄菟。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词