妇德母仪俱不愧，碑铭知已托张林。
典刑奕奕照来今，鹤发鱼轩汝女浔。
避地梁鸿不偕老，弄乌莱子若为心。
送葬忽见三千乘，奉祱那闻五百金。
妇德母仪俱不愧，碑铭知已托张林。
避地梁鸿不偕老，弄乌莱子若为心。
送葬忽见三千乘，奉祱那闻五百金。
妇德母仪俱不愧，碑铭知已托张林。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）妇德（婦德）fù dé
(1).谓妇女贞顺的德行。为妇女四德之一。《礼记·昏义》：“教以妇德、妇言、妇容、妇功。” 郑玄 注：“妇德，贞顺也。” 晋 张华 《女史箴》：“妇德尚柔，含章贞吉。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。”
(2).指妇女的德行。《儿女英雄传》第二七回：“这妇德须孝敬翁姑，相夫教子，调理媳妇，作养女儿，以至和睦亲戚，约束僕婢－－都是天性人情的勾当。” ——《漢語大詞典》
(2).指妇女的德行。《儿女英雄传》第二七回：“这妇德须孝敬翁姑，相夫教子，调理媳妇，作养女儿，以至和睦亲戚，约束僕婢－－都是天性人情的勾当。” ——《漢語大詞典》
母仪（母儀）mǔ yí
(1).人母的仪范。多用于皇后。《〈古列女传〉小序》：“惟若母仪，贤圣有智，行为仪表，言则中义。” 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“﹝ 竇姬 ﹞误置 代 籍中，两朝尊母仪。” 明 张煌言 《建夷宫词》之八：“掖庭犹説册閼氏，妙选孀闺作母仪。”
(2).指作母亲的仪范。 唐 赵璘 《因话录·宫》卷一：“﹝ 贞懿皇后 ﹞母仪万国，化洽六宫。” 宋 司马光 《论后妃封赠札子》：“皇后敌体至尊，母仪四海。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》：“ 淑德 、 懿德 ……盖未尝正位中宫，母仪天下，配饗之礼，诚为未允。”
(3).为母之道。 唐 王维 《工部杨尚书夫人墓志铭》：“妇道允谐，母仪俱美。” 明 杨珽 《龙膏记·宠赐》：“夫人 王氏 ，共传妇道母仪；小女 湘英 ，更喜天才国色。” 梁启超 《倡设女学堂启》：“是以三百五篇之训，懃懃於母仪；七十后学之记，腃腃於胎教。” ——《漢語大詞典》
(2).指作母亲的仪范。 唐 赵璘 《因话录·宫》卷一：“﹝ 贞懿皇后 ﹞母仪万国，化洽六宫。” 宋 司马光 《论后妃封赠札子》：“皇后敌体至尊，母仪四海。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》：“ 淑德 、 懿德 ……盖未尝正位中宫，母仪天下，配饗之礼，诚为未允。”
(3).为母之道。 唐 王维 《工部杨尚书夫人墓志铭》：“妇道允谐，母仪俱美。” 明 杨珽 《龙膏记·宠赐》：“夫人 王氏 ，共传妇道母仪；小女 湘英 ，更喜天才国色。” 梁启超 《倡设女学堂启》：“是以三百五篇之训，懃懃於母仪；七十后学之记，腃腃於胎教。” ——《漢語大詞典》
俱 jù《國語辭典》
俱 [ jù ]
动- 偕、同、一起。《庄子·天运》：「道可载而与之俱也。」《史记·卷七七·魏公子传》：「臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。」
- 皆、都、全。如：「一应俱全」、「万事俱备」。唐·杜甫〈茅屋为秋风所破歌〉：「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。」
俱 [ jū ]
- （一）之又音。
不愧 bù kuì
亦作“ 不媿 ”。
(1).不感到羞愧。《孟子·尽心上》：“仰不愧於天，俯不怍於人。”《汉书·田儋传》：“吾亨人之兄，与其弟併肩而事主，纵彼畏天子之詔不敢动摇，我独不媿于心乎？”
(2).引申谓当得起某种称号。《二刻拍案惊奇》卷九：“你姐姐固是絶代佳人，小生也不愧今时才子。” 周而复 《上海的早晨》第一部十九：“ 柳惠光 听到这里，觉得 严律师 真不愧是个刀笔吏，说话一针见血。” ——《漢語大詞典》
(1).不感到羞愧。《孟子·尽心上》：“仰不愧於天，俯不怍於人。”《汉书·田儋传》：“吾亨人之兄，与其弟併肩而事主，纵彼畏天子之詔不敢动摇，我独不媿于心乎？”
(2).引申谓当得起某种称号。《二刻拍案惊奇》卷九：“你姐姐固是絶代佳人，小生也不愧今时才子。” 周而复 《上海的早晨》第一部十九：“ 柳惠光 听到这里，觉得 严律师 真不愧是个刀笔吏，说话一针见血。” ——《漢語大詞典》
碑铭（碑銘）bēi míng
碑文和铭文。《后汉书·翟酺传》：“ 酺 免后，遂起太学，更开拓房室，学者为 酺 立碑铭於学云。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“若《汤盘铭》、《太公丹书》所载诸铭，亦因所用器物著辞以自警，未尝为徒文也。后世特立石以纪事述言。而谓之碑铭，与古异矣。” 清 张岱 《陶庵梦忆·孔林》：“诸 孔氏 封五十餘所，人名昭穆不可復识。有碑铭三，兽碣俱在。” 鲁迅 《〈且介亭杂文二集〉后记》：“三三年七月，﹝ 鎌田诚一 ﹞以病在故乡去世，立在他的墓前的是我手写的碑铭。” ——《漢語大詞典》
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
托 tuō《國語辭典》
托 [ tuō ]
动- 用手掌承举。如：「托著茶盘」、「托腮」。《水浒传·第二回》：「没多时，就厅上放开条卓子，庄客托出一桶盘，四样菜蔬，一盘牛肉。」
- 用手上下推举。如：「排球一次你可托几下？」
- 衬、垫。如：「下面托一层毛毯。」
- 陪衬。如：「衬托」、「烘云托月」、「红花虽好，也要有绿叶的烘托。」
- 寄托。如：「托儿所」。宋·辛弃疾〈瑞鹤仙·雁霜寒透幕〉词：「瑶池旧约，鳞鸿更仗谁托？」通「托」。
- 借故推辞。如：「推托」、「假托」。通「托」。
- 依靠。如：「托福」。通「托」。
- 承受东西的座子。如：「枪托」、「花托」、「茶托儿」。《水浒传·第四回》：「真长老与赵员外众人茶罢，收了盏托。」
- 量词。计算真空压力的单位。为英语torr的音译。一毫米水银柱的压力为一托。
- 姓。如清代有托津。
张 （ 張 ） zhāng
张 [ zhāng ]
- 开，展开：～开。～目（ａ．睁大眼睛；ｂ．助长某人的声势称“为某人～～”）。～榜。铺～。～灯结彩。纲举目～。
- 商店开业：开～。
- 拉紧：紧～。～力。
- 扩大，夸大：夸～。
- 放纵，无拘束：乖～。嚣～。
- 料理，应酬：～罗。
- 惊惶，慌忙：～惶失措。
- 看，望：～望。
- 星名，二十八宿之一。
- 量词：一～纸。三～桌子。几～嘴。两～弓。
- 姓。
林 lín《國語辭典》
林 [ lín ]
名- 树木或竹子丛生一处。如：「竹林」、「山林」、「松林」、「防风林」。
- 泛指同类的人或事物荟聚之所。如：「碑林」、「儒林」、「艺林」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「士有此五者，然后可以托于世而列于君子之林矣。」
- 姓。如清代有林则徐。
- 众多。如：「工厂林立」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词