词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）有言 yǒu yán
(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。”
(2).泛指有话。如：有言在先。 ——《漢語大詞典》
(2).泛指有话。如：有言在先。 ——《漢語大詞典》
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
为国（爲國）wèi guó
治国。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？” 邢昺 疏：“为，犹治也。”《战国策·秦策三》：“善为国者，内固其威，而外重其权。”《管子·国蓄》：“凡将为国，不通於轻重，不可为笼以守民。” 清 姚康 《〈嵞山集〉序》：“顾 楚 之为国， 唐 之为天下，当其时皆何如？” ——《漢語大詞典》
无日（無日）wú rì
(1).不日，为时不久。《诗·小雅·頍弁》：“死丧无日，无几相见。” 郑玄 笺：“死亡无有日数，能復几何与王相见也。” 汉 刘向 《列女传·殷纣妲己》：“不脩先王之典法，而用妇言，祸至无日。” 宋 苏轼 《到惠州谢表》：“知臣老死无日，不足诛锄。明降德音，许全餘息。” 杨沫 《不是日记的日记·开场白》：“我被国亡无日的爱国热情所激荡，所鼓舞。”
(2).无一日。犹言天天。《左传·昭公三十二年》：“我一二亲昵甥舅，不遑启处，於今十年。勤戍五年，余一人无日忘之。” 唐 丘为 《泛若耶溪》诗：“无日不钓鱼，有时向城市。” 清 姚鼐 《〈食旧堂集〉序》：“后遂与交密。居閒，盖无日不相求也。” 毛泽东 《论持久战》一：“身受战争灾难、为着自己民族的生存而奋斗的每一个 中国 人，无日不在渴望战争的胜利。”
(3).遥遥无期。《晋书·赵至传》：“携手之期，邈无日矣。” 宋 苏轼 《答孙志康书》：“今者北归无日，因遂自谓 惠 人，渐作久居计。”
(4).没有太阳。 唐 杜甫 《石龛》诗：“天寒昏无日，山远道路迷。” ——《漢語大詞典》
(2).无一日。犹言天天。《左传·昭公三十二年》：“我一二亲昵甥舅，不遑启处，於今十年。勤戍五年，余一人无日忘之。” 唐 丘为 《泛若耶溪》诗：“无日不钓鱼，有时向城市。” 清 姚鼐 《〈食旧堂集〉序》：“后遂与交密。居閒，盖无日不相求也。” 毛泽东 《论持久战》一：“身受战争灾难、为着自己民族的生存而奋斗的每一个 中国 人，无日不在渴望战争的胜利。”
(3).遥遥无期。《晋书·赵至传》：“携手之期，邈无日矣。” 宋 苏轼 《答孙志康书》：“今者北归无日，因遂自谓 惠 人，渐作久居计。”
(4).没有太阳。 唐 杜甫 《石龛》诗：“天寒昏无日，山远道路迷。” ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
忧民（憂民）yōu mín
谓关心人民疾苦。 明 李贽 《与焦若侯书》：“但 半山 过于自信，反以忧民爱国之实心，翻成毒民误国之大害。” 罗惇曧 《文学源流》：“ 孟子 言仁心、仁政、仁术，皆发挥仁字。至於保民、养民、忧民，皆从不忍人之心发出。” ——《漢語大詞典》
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