词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）晚节（晚節）wǎn jié
(1).晚年。《史记·外戚世家论》：“﹝ 吕后 ﹞及晚节色衰爱弛，而 戚夫人 有宠。” 唐 杜甫 《遣闷戏呈路十九曹长》诗：“晚节渐於诗律细，谁家数去酒杯宽？” 鲁迅 《汉文学史纲要》第七篇：“使易地而处，所遇之主不同，则其晚节末路，盖未可知也。”
(2).末世，一代将终之时。 汉 邹阳 《上书吴王》：“至其晚节末路， 张耳 、 陈胜 连从兵之据，以叩 函关 ， 咸阳 遂危。”《新唐书·魏元忠传》：“ 后汉 时用事尤甚，晚节卒乱天下。” 清 戴名世 《〈四逸园集〉序》：“当 明 之晚节，士大夫争为坛坫以炫声名。”
(3).晚年的节操。《宋书·良吏传·陆徽》：“年暨知命，亷尚愈高，冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂。” 宋 苏轼 《谢翰林学士表》之一：“敢不激昂晚节，砥礪初心。” 鲁迅 《华盖集·牺牲谟》：“因为一个人最紧要的是‘晚节’，一不小心，可就前功尽弃了！” ——《漢語大詞典》
(2).末世，一代将终之时。 汉 邹阳 《上书吴王》：“至其晚节末路， 张耳 、 陈胜 连从兵之据，以叩 函关 ， 咸阳 遂危。”《新唐书·魏元忠传》：“ 后汉 时用事尤甚，晚节卒乱天下。” 清 戴名世 《〈四逸园集〉序》：“当 明 之晚节，士大夫争为坛坫以炫声名。”
(3).晚年的节操。《宋书·良吏传·陆徽》：“年暨知命，亷尚愈高，冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂。” 宋 苏轼 《谢翰林学士表》之一：“敢不激昂晚节，砥礪初心。” 鲁迅 《华盖集·牺牲谟》：“因为一个人最紧要的是‘晚节’，一不小心，可就前功尽弃了！” ——《漢語大詞典》
五六
唐 卢仝 楼上女儿曲 箜篌历乱五六弦，罗袖掩面啼向天。
唐 白居易 题座隅 历官凡五六，禄俸及妻孥。
唐 白居易 西原晚望 新屋五六间，古槐八九树。
宋 苏轼 夜泛西湖五绝 其一 新月生魄迹未安，才破五六渐盘桓。
元 杨载 雪轩 仙人五六辈，飞下白云中。 ——《骈字类编》
唐 白居易 题座隅 历官凡五六，禄俸及妻孥。
唐 白居易 西原晚望 新屋五六间，古槐八九树。
宋 苏轼 夜泛西湖五绝 其一 新月生魄迹未安，才破五六渐盘桓。
元 杨载 雪轩 仙人五六辈，飞下白云中。 ——《骈字类编》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
文行 wén xìng
(1).文章与德行。《论语·述而》：“子以四教，文行忠信。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“始 潮 人未知学，公命进士 赵德 为之师，自是 潮 之士，皆篤於文行。” 明 刘基 《深居精舍记》：“上人名 允若 ，字 季衡 ，以文行闻於时贤。” 清 刘大櫆 《郑氏节母传》：“督学使者及郡守多重其文行。”
(2).谓仅有虚文下达。《宋书·武帝纪下》：“杖罚虽有旧科……若皆有其实，则体所不堪，文行而已，又非设罚之意。” ——《漢語大詞典》
(2).谓仅有虚文下达。《宋书·武帝纪下》：“杖罚虽有旧科……若皆有其实，则体所不堪，文行而已，又非设罚之意。” ——《漢語大詞典》
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
洁修（潔修，潔脩）jié xiū
纯正而美好。 宋 梅尧臣 《送韩持国》诗：“晚节五六人，文行皆洁修。”修，一本作“ 脩 ”。 清 方苞 《徐诒孙哀辞》：“内行洁修，文章冠郡邑。” ——《漢語大詞典》
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诗词