词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）乐章（樂章）yuè zhāng
(1).古代指配乐的诗词。后亦泛指能入乐的诗词。《礼记·曲礼下》：“居丧，未葬读丧礼，既葬读祭礼。丧復常，读乐章。” 孔颖达 疏：“乐章，谓乐书之篇章，谓诗也。”《晋书·乐志上》：“ 汉 自 东京 大乱，絶无金石之乐，乐章亡缺，不可復知。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“宜定乐章，以告神明，东巡 泰山 ，奏功皇天。” 宋 张端义 《贵耳集》卷上：“自 宣 政 间， 周美成 、 柳耆卿 辈出，自製乐章。” 清 徐士銮 《宋艳·傅会》：“见二少年公子云：‘久诵公乐章，愿得公从容笑话。’”
(2).音乐名词。大型套曲如交响曲、奏鸣曲等的各有机组成部分。结构上有相对的独立性，可以单独演奏。 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的阶级意识》：“﹝《三吏》、《三别》﹞虽然是各自独立的六首诗，但也可以看为是在一个主题下分成六段的一部乐章。”
(3).泛指乐曲。 浩然 《艳阳天》第五一章：“农业社好像办喜事儿，请来一班子吹鼓手，演奏着动人心弦的乐章。” ——《漢語大詞典》
(2).音乐名词。大型套曲如交响曲、奏鸣曲等的各有机组成部分。结构上有相对的独立性，可以单独演奏。 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的阶级意识》：“﹝《三吏》、《三别》﹞虽然是各自独立的六首诗，但也可以看为是在一个主题下分成六段的一部乐章。”
(3).泛指乐曲。 浩然 《艳阳天》第五一章：“农业社好像办喜事儿，请来一班子吹鼓手，演奏着动人心弦的乐章。” ——《漢語大詞典》
思 sī/sāi《國語辭典》
思 [ sī ]
动- 考虑。如：「深思熟虑」、「三思而后行」。《论语·为政》：「学而不思则罔，思而不学则殆。」
- 想念、怀念。如：「思亲」、「思家」。唐·李白〈静夜思〉诗：「举头望明月，低头思故乡。」
- 悲悼。《文选·张华·励志诗》：「吉士思秋，寔感物化。」
- 心绪、心情。如：「情思」、「愁思」。唐·李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉诗：「俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。」
- 想法、意念。如：「心思」、「文思」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：「唯士衡运思，理新文敏。」
- 姓。如明代有思志道。
- 用于句首，无义。《诗经·鲁颂·泮水》：「思乐泮水，薄采其芹。」
- 用于句中，无义。《诗经·大雅·文王有声》：「无思不服，皇王烝哉。」
- 用于句末，相当于「啊」。《诗经·周南·汉广》：「汉有游女，不可求思。」
思 [ sāi ]
形- 䯱思：胡须多的样子。《集韵·平声·咍韵》：「䰄，䯱䰄，多须貌。或作思。」
思 [ sì ]
名- 之读音。
季子 jì zǐ
(1).指 春秋 时 吴季札 。为 吴 王 寿梦 少子。不受君位，封于 延陵 ，号 延陵季子 ，省称“ 季子 ”。历聘各国，过 徐 ， 徐君 爱其剑， 季子 为使上国，未与。及返， 徐君 已死，乃系其宝剑于 徐君 冢树而去。事见《史记·吴太伯世家》。后人称颂其高风亮节。《陈书·宣帝纪》：“咏 季子 之高风，思 城阳 之远託。”
(2).借指情谊生死不渝者。 唐 司空曙 《哭苗员外呈张参军》诗：“ 季子 生前别， 羊曇 醉后悲。”参见“ 延陵季子 ”、“ 延陵剑 ”。
(3).指 战国 时 洛阳 人 苏秦 。 秦 早年外出游说，黄金耗尽，穷困而归，家人皆耻笑之。后佩六国相印，又经 洛阳 ，兄弟妻嫂不敢仰视。 秦 问其嫂：“何前倨而后恭也？”嫂答：“见 季子 位高金多也。”一说 苏秦 字 季子 ，一说嫂呼小叔为“季子”。事见《史记·苏秦列传》“见季子位高金多也” 裴駰 集解、 司马贞 索隐。后借指穷困者或先穷后通者。 唐 牟融 《赠欧阳詹》诗：“为客囊无 季子 金，半生踪跡任浮沈。” 唐 高适 《别王彻》诗：“离别未足悲，辛勤当自任。吾知十年后， 季子 多黄金。” 明 沈鲸 《双珠记·并拜荣陞》：“嘆 李广 侯封数奇，今做了腰印 季子 。” ——《漢語大詞典》
(2).借指情谊生死不渝者。 唐 司空曙 《哭苗员外呈张参军》诗：“ 季子 生前别， 羊曇 醉后悲。”参见“ 延陵季子 ”、“ 延陵剑 ”。
(3).指 战国 时 洛阳 人 苏秦 。 秦 早年外出游说，黄金耗尽，穷困而归，家人皆耻笑之。后佩六国相印，又经 洛阳 ，兄弟妻嫂不敢仰视。 秦 问其嫂：“何前倨而后恭也？”嫂答：“见 季子 位高金多也。”一说 苏秦 字 季子 ，一说嫂呼小叔为“季子”。事见《史记·苏秦列传》“见季子位高金多也” 裴駰 集解、 司马贞 索隐。后借指穷困者或先穷后通者。 唐 牟融 《赠欧阳詹》诗：“为客囊无 季子 金，半生踪跡任浮沈。” 唐 高适 《别王彻》诗：“离别未足悲，辛勤当自任。吾知十年后， 季子 多黄金。” 明 沈鲸 《双珠记·并拜荣陞》：“嘆 李广 侯封数奇，今做了腰印 季子 。” ——《漢語大詞典》
後 hòu《國語辭典》
後 [ hòu ]
名- 在時間上與「先」、「前」相對。《禮記·曲禮下》：「君子將營宮室，宗廟為先，廄庫為次，居室為後。」
- 在空間、位置上與「前」相對。如：「背後」、「村後」、「敵後」、「幕後」、「向後轉」、「懲前毖後」。《左傳·昭公二十三年》：「武城人塞其前，斷其後之木而弗殊。」唐·陳子昂〈登幽州臺歌〉：「前不見古人，後不見來者。」
- 子孫。如：「名人之後」。《詩經·大雅·瞻卬》：「式救爾後。」漢·鄭玄·箋：「後，謂子孫也。」《孟子·離婁上》：「不孝有三，無後為大。」
- 姓。如五代時後漢有後贊，清代有後禮。
- 時間較晚的、未來的。如：「後天」、「後代」、「前因後果」。
- 次序、位置近末尾的。如：「後排」、「後半段」、「後院」、「後門」。
- 遲、晚。如：「先來後到」、「後來居上」。
- 落後。《論語·雍也》：「非敢後也，馬不進也。」《韓非子·喻老》：「趙襄主學御於王子期，俄而與於期逐，三易馬而三後。」
- 延緩、趕不上。《論語·衛靈公》：「事君敬其事，而後其食。」
- 摒棄、排除。《漢書·卷五一·鄒陽傳》：「願大王察玉人、李斯之意，而後楚王、胡亥之聽。」
俊 jùn《國語辭典》
俊 [ jùn ]
形- 杰出的。《书经·洪范》：「俊民用章，家用平康。」《文选·曹植·七启》：「若夫田文、无忌之俦，乃上古之俊公子也。」
- 容貌秀美。如：「俊俏」。元·乔吉《扬州梦·第三折》：「端详著厖儿俊，思量著口儿甜，怎肯教意儿差。」《红楼梦·第六九回》：「老祖宗且别问，只说比我俊不俊。」
- 才智出众的人。如：「俊硕」、「俊彦」。《孟子·公孙丑上》：「尊贤使能，俊杰在位。」汉·赵岐·注：「俊，美才出众者也。」
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
吴 （ 吳 ） wú《國語辭典》
- 「吳 」的異體字。
均 jūn《國語辭典》
均 [ jūn ]
形- 等同、没有轻重多寡之分的。如：「平均」、「均匀」、「贫富不均」、「势均力敌」。
- 公平、相等。如：「均分」、「均摊」。
- 皆、全部。如：「老少均安」、「均已脱脸」。
- 调和、调节。《诗经·小雅·皇皇者华》：「我马维骃，六辔既均。」汉·毛亨·传：「均，调也。」《文选·张协·七命》：「营匠斲其朴，伶伦均其声。」
- 制造陶、瓦器时所用的旋转台。《管子·七法》：「不明於则而欲出号令，犹立朝夕于运均之上。」
- 量词。古代计算容量的单位。二千五百石为一均。《汉书·卷二四·食货志下》：「令官作酒，以二千五百石为均。」
均 [ yùn ]
名- 和谐的音。《文选·成公绥·啸赋》：「音均不恒，曲无定制。」通「韵」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词