(1).鸟类的一属。最常见的一种，身体小，头顶黑色，前额纯白色，嘴细长，尾和翅膀都很长，黑色，有白斑，腹部白色。吃昆虫和小鱼等，属受保护鸟类。 晋 葛洪 《抱朴子·守塉》：“鵾鹏戾赤霄以高翔，鶺鴒傲蓬林以鼓翼。”《水浒传》第一二○回：“双双鸿雁，哀鸣在沙渚磯头，对对鶺鴒，倦宿在败荷汀畔。”
(2).《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”后以“鶺鴒”比喻兄弟。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“岂无鶺鴒，固慎名器。” 唐 韩愈 《答张彻》诗：“冏冏抱明璉，飞飞联鶺鴒。” 宋 叶适 《送巩仲同》诗：“天催鶺鴒玉楼去，漱流不并龙洲旁。” 清 和邦额 《夜谭随录·阿稚》：“不为雁序而作鶺鴒，明知弟幼弱，不加防护，任其独行，不饱豺虎，必遭颠坠。”  ——《漢語大詞典》

(1).树名。即冬青。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“风动万年枝，日华承露掌。” 唐 上官仪 《咏雪应诏》：“幸因千里映，还绕万年校。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·沿袭》：“万年枝， 江 左谓之冬青。”一说即檍木。见 明 杨慎 《丹铅总录·花木》。
(2).指年代悠久的大树。 唐 韩偓 《鹊》诗：“莫怪天涯栖不稳，託身须是万年枝。”  ——《漢語大詞典》

古代打击乐器的一种。起源于 印度 ，从西域传入，盛行于 唐 开元 、 天宝 年间。《通典·乐四》：“羯鼓，正如漆桶，两头俱击。以出 羯 中，故号羯鼓，亦谓之两杖鼓。” 唐 温庭筠 《华清宫》诗：“宫门深锁无人觉，半夜云中羯鼓声。”《新唐书·礼乐志十一》：“羯鼓，八音之领袖，诸乐不可方也。”  ——《漢語大詞典》

(1).亦作“ 声问 ”。音信。《国语·越语上》：“寡君 句践 乏无所使，使其下臣 种 ，不敢彻声闻於天王。”《吕氏春秋·赞能》：“ 孙叔敖 、 沈尹茎 相与友， 叔敖 游於 郢 三年，声问不知，修行不闻。”《汉书·苏武传》：“前发 匈奴 时， 胡 妇适产一子 通国 ，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”《北史·儒林传下·刘炫》：“ 炫 与妻子，相去百里，声闻断絶。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·谬误》：“ 丁晋公 之逐，士大夫远嫌，莫敢与之通声问。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节：“ 唐 北庭 节度使 李元忠 、 安西 四镇留后 郭昕 率将士守境，与朝廷声问中断。”
(2).亦作“ 声问 ”。名声。《荀子·大略》：“德至者色泽洽，行尽而声问远。”《韩非子·内储说上》：“子闻寡人之声闻，亦何如焉？”《三国志·蜀志·许靖传》“ 南阳 宋仲子 於 荆州 与 蜀郡 太守 王商 书” 裴松之 注引 晋 陈寿 《益州耆旧传》：“ 商 字 文表 ， 广汉 人，以才学称，声问著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》：“﹝论师﹞少好学，有才辩，声闻遐被，法俗归心。” 宋 沈辽 《真觉开堂》：“自诸祖述作已达者，皆著声问。” 清 曹寅 《题云辨上人小照》诗：“行识自来矜色相，声闻何惜证飞仙。”参见“ 声闻过情 ”。
梵文意译。佛家称闻佛之言教，证四谛之理的得道者。常指罗汉。《大乘义章》卷十七：“观察四諦而得道者，悉名声闻。”《大乘义章》卷十七：“从佛声闻而得道者，悉名声闻。”《敦煌变文集·维摩经押座文》：“五百声闻皆被訶，住相法空分取证。”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 博簺 ”。 即六博、格五等博戏。《管子·四称》：“流於博塞，戏其工瞽。”《庄子·骈拇》：“问 穀 奚事，则博塞以游。” 成玄英 疏：“行五道而投琼（即骰子）曰博，不投琼曰塞。”《新唐书·郁林王恪传》：“坐与乳媪子博簺，罢都督，削封户三百。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷十：“ 常梦锡 ， 凤翔 人。 岐王 李茂贞 临镇，惟喜狗马博塞，驰逐声伎。” 明 徐渭 《会稽县志诸论》：“今之所乐者，其业在博塞以为生。” 清 陈维嵩 《念奴娇·徐孚若招同诸子过饮余以怯酒先归赋此言谢》词：“华堂鲸吸，看羣公，轰饮投琼博簺。”  ——《漢語大詞典》