词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）一树（一树）
南北朝 苏子卿 梅花落 中庭一树海，寒多叶未开。
唐 贺知章 咏柳 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
唐 杨巨源 临水看花 一树红花映绿波，晴明骑马好经过。
唐 白居易 和春深二十首 其十九 两行笼里烛，一树扇间花。
唐 元稹 感石榴二十韵 风翻一树火，电转五云车。
唐 刘禹锡 伤愚溪三首 其一 隔帘惟见中庭草，一树山榴依旧开。
唐 王建 唐昌观玉蕊花 一树笼𩮀玉刻成，飘廊点地色轻轻。
唐 温庭筠 赠郑处士 更有相期处，南篱一树花。
唐 于鹄 种树 一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。
宋 苏舜钦 淮中晚泊犊头 春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
宋 杨万里 探梅 一树梅花开一朵，恼人偏在最高枝。
宋 陆游 初冬杂题六首 其二 暮嫌风雨作新寒，一树青枫已半丹。
宋 刘克庄 过永福精舍有怀仲白二首 其二 一树梅花掩旧居，主人仙去客来疏。
宋 赵师秀 池上 一树木犀供夜雨，清香移在菊花枝。
元 元淮 立春日赏红梅 晓来一树如繁杏，开向孤村隔小桥。
元 贡师泰 偶成 无端一树樱桃熟，勾引莺声到枕边。
宋 戴表元 辛巳岁六月三日书事 沙瓶酒酽鲑蔬有，领取灯花一树春。
宋 黄庚 暮春 柳绵飘白东风老，一树斜阳叫子规。
元 张昱 侍御周伯温以行台羁留姑苏，柬寄之 一树红梨春事晚，宣文阁下欲如何？
明 张宪 寄中山隐讲师 流水千溪月，寒岩一树松。 ——《骈字类编》
唐 贺知章 咏柳 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
唐 杨巨源 临水看花 一树红花映绿波，晴明骑马好经过。
唐 白居易 和春深二十首 其十九 两行笼里烛，一树扇间花。
唐 元稹 感石榴二十韵 风翻一树火，电转五云车。
唐 刘禹锡 伤愚溪三首 其一 隔帘惟见中庭草，一树山榴依旧开。
唐 王建 唐昌观玉蕊花 一树笼𩮀玉刻成，飘廊点地色轻轻。
唐 温庭筠 赠郑处士 更有相期处，南篱一树花。
唐 于鹄 种树 一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。
宋 苏舜钦 淮中晚泊犊头 春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
宋 杨万里 探梅 一树梅花开一朵，恼人偏在最高枝。
宋 陆游 初冬杂题六首 其二 暮嫌风雨作新寒，一树青枫已半丹。
宋 刘克庄 过永福精舍有怀仲白二首 其二 一树梅花掩旧居，主人仙去客来疏。
宋 赵师秀 池上 一树木犀供夜雨，清香移在菊花枝。
元 元淮 立春日赏红梅 晓来一树如繁杏，开向孤村隔小桥。
元 贡师泰 偶成 无端一树樱桃熟，勾引莺声到枕边。
宋 戴表元 辛巳岁六月三日书事 沙瓶酒酽鲑蔬有，领取灯花一树春。
宋 黄庚 暮春 柳绵飘白东风老，一树斜阳叫子规。
元 张昱 侍御周伯温以行台羁留姑苏，柬寄之 一树红梨春事晚，宣文阁下欲如何？
明 张宪 寄中山隐讲师 流水千溪月，寒岩一树松。 ——《骈字类编》
棠梨 táng lí
亦作“ 棠棃 ”。
(1).俗称野梨。落叶乔木，叶长圆形或菱形，花白色，果实小，略呈球形，有褐色斑点。可用做嫁接各种梨树的砧木。 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·蔽芾甘棠》：“甘棠，今棠棃，一名杜棃。” 唐 元稹 《村花晚》诗：“三春已暮桃李伤，棠梨花白蔓菁黄。” 清 龚自珍 《说昌平州》：“其木多文杏、苹婆、柿、棠梨。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·果二·棠梨》。
(2). 汉 宫名。 汉 司马相如 《上林赋》：“下 棠棃 ，息 宜春 。”《汉书·扬雄传上》：“回车而归，度 三峦 兮偈 棠棃 。”参见“ 棠梨宫 ”。 ——《漢語大詞典》
(1).俗称野梨。落叶乔木，叶长圆形或菱形，花白色，果实小，略呈球形，有褐色斑点。可用做嫁接各种梨树的砧木。 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·蔽芾甘棠》：“甘棠，今棠棃，一名杜棃。” 唐 元稹 《村花晚》诗：“三春已暮桃李伤，棠梨花白蔓菁黄。” 清 龚自珍 《说昌平州》：“其木多文杏、苹婆、柿、棠梨。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·果二·棠梨》。
(2). 汉 宫名。 汉 司马相如 《上林赋》：“下 棠棃 ，息 宜春 。”《汉书·扬雄传上》：“回车而归，度 三峦 兮偈 棠棃 。”参见“ 棠梨宫 ”。 ——《漢語大詞典》
春社 chūn shè
古时于春耕前( 周 用甲日，后多于立春后第五个戊日)祭祀土神，以祈丰收，谓之春社。《礼记·明堂位》：“是故，夏礿、秋甞、冬烝、春社、秋省，而遂大蜡，天子之祭也。” 郑玄 注：“春田祭社。” 唐 王驾 《社日》诗：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。” 宋 史达祖 《双双燕·咏燕》词：“过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。” 张素 《得利寺》诗：“柘柳阴浓春社罢，牛羊日夕牧童来。” ——《漢語大詞典》
后 （ 後 ） hòu《國語辭典》
后 [ hòu ]
名- 君王。《詩經·商頌·玄鳥》：「商之先后，受命不殆，在武丁孫子。」《左傳·僖公三 十二年》：「其南陵，夏后皋之墓也。」
- 諸侯。《書經·舜典》：「班瑞于群后。」唐·柳宗元〈封建論〉：「周有天下，裂土田而瓜分之，設五等，邦群后。」
- 君王的嫡妻。如：「王后」、「皇后」。《漢書·卷五·景帝紀》：「朕親耕，后親桑，以奉宗廟粢盛祭服，為天下先。」清·陸次雲〈費宮人傳〉：「后自縊，袁貴妃亦自縊。帝拔劍刃嬪妃數人。」
- 姓。如春秋時齊國有孔子的弟子后處，漢代有后蒼。
- 時間上較晚的。與「先」、「前」相對。《禮記·大學》：「知止而后有定。」通「後」。
千年 qiān nián
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛泽东 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。” ——《漢語大詞典》
留 liú《國語辭典》
留 [ liú ]
动- 停止。《史记·卷四一·越王句践世家》：「可疾去矣，慎毋留！」《汉书·卷三一·陈胜项籍传》：「北救赵，至安阳，留不进。」
- 不使离开。如：「慰留」。《孟子·公孙丑下》：「孟子去齐宿于昼，有欲为王留行者。」《三国演义·第八二回》：「昔子瑜在柴桑时，孔明来吴，孤欲使子瑜留之。」
- 保存、保留。如：「留余地」、「留胡子」。《墨子·非儒下》：「于是厚其礼，留其封，敬见而不问其道。」
- 遗下。如：「遗留」、「祖先留下丰富的遗产。」
- 注意。如：「留心」、「留意」、「留神」。
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
几行（几行）
宋史杜镐传真宗得古器异书必询之能知本末且记其事在某书几纸几行柳宗元诗为报秋来雁几行 ——《韵府拾遗 阳韵》
诗 （ 詩 ） shī
诗 [ shī ]
- 文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：～歌。～话（❶评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；❷古代说唱艺术的一种）。～集。～剧。～篇。～人。～章。～史。吟～。
- 中国古书名，《诗经》的简称。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词