昙摩戒律持毗尼,天龙八部僧迦黎。

姚燮清代〕《维摩说法图

六龙二鼠相惊驰,谁于沙劫拯行尸?轮风瞬息散缘业,未明解脱堪怜悲。

维摩居士天人姿,青莲华相辉须眉。瑟居梵住胜澄什,法云上荫毗波梨。

心光神幢明月麾,银河城阙仙梵吹。警其芜蔓与常乐,宝铎一振幡花回。

斯时大众各膜顶,金粟控驾文殊皈。昙摩戒律持毗尼,天龙八部僧迦黎。

慈悲眷属涅槃想,后者蒲塞优婆夷。少者鹰俊老鹏耆,昏幽塔庙甘阇维。

蜂台兔苑僧三支,组钵在手灵锡飞。耆阇崛山善千亿,紫铣青雘交玉晖。

迦维罗卫给孤独,亦各毳衲诠希夷。金刚宝盖璎珞衣,珊瑚唇舌喉琉璃。

旃檀臂腋珠火眉,月宫日宇蟠螭龟。丽跋蓝国兜率近,波罗越寺迦叶随。

元津象正究妙微,野狐不语白马嘶。爱河欲网释群苦,三循六念无游移。

灯传篦刮删语录,大宗南北空须弥。阎浮典藏浩烟海,秘密无量纲能提。

我闻世尊多妙机,拘尸那境留神蹊。卐部烂熟十二部,指摄醉象森五狮。

雁堂鹅殿春棼纚,只今喇亢崇竺西。札巴觉么均薙仰,萨伽古忒传文奇。

甘丹木辘麻葛曷,亨藏笃得无相欺。四冤五縳倘沈锢,沃焦下狱严泥犁。

乃知居士授梁筏,妙觉非为雕谭资。但虞苦海大千溺,未忏舍利沈流澌。

未来过去及见在,兹图一一镌毫丝。为援秘典成此诗,天华如雪纷兰栀。

词典释义

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昙摩戒律毗尼天龙八部迦黎

昙摩(曇摩)tán mó
(1).梵语dharma的译音,亦译“达摩”、“达磨”、“曇无”等。意为法,佛法。佛门僧人常以“曇摩”、“曇无”等为其名之组成部分。如 南朝 梁 慧皎 《高僧传》中之 昙摩难提 (意译 法喜 )、 昙无竭 (意译 法勇 )即是。
(2).名僧 昙摩罗 的省称。又名 昙摩迦罗 ,意译 法时 。 西域 乌场国 人,通晓诸经。 北魏 嘉平 时来华,在 洛阳 建 法云寺 ,传习戒律,为京师僧俗所宗仰。 唐 沈佺期 《红楼院应制》诗:“ 支遁 爱山情谩切, 曇摩 泛海路空长。”  ——《漢語大詞典》
戒律 jiè lǜ
(1).宗教禁止教徒某些不当行为的法规。如佛教有五戒、十戒、二百五十戒等类。道教亦有五戒、十戒、一百八十戒等类。《百喻经·蛇头尾共争在前喻》:“如是年少,不闲戒律,多有所犯,因即相牵入於地狱。” 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》:“恨深负米,荣暨击鐘,爰持戒律,思答慈容。” 宋 高承 《事物纪原·道释科教·戒律》:“ 汉灵帝 建寧 三年, 安世高 首出《义决律》二卷,次有比丘诸禁律。 魏 世 天竺 三藏 曇摩迦罗 到 许州 ,至 洛 ,慨 魏 境僧无律范,遂於 嘉平 中,与 曇諦 译《四分羯磨》《僧祇戒心图》,此盖中国戒律之始也。” 老舍 《牺牲》:“他必是一种什么宗教性的戒律,使他简单而又深密。”
(2).泛指其他成文或不成文的戒条。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六:“尝制圣门戒律八条,自警警世。” 柯岩 《从一个孩子看中国》四:“清规戒律,密如罗网。”  ——《漢語大詞典》
持 chí《國語辭典》

持 [ chí ]

  1. 拿、握。如:「持枪」、「持笔」。
  2. 维护、坚守。如:「保持」、「坚持」、「持之以恒」。
  3. 对抗。如:「僵持」、「相持不下」。
  4. 支撑。如:「支持」。《庄子·渔父》:「左手据膝,右手持颐以听。」
  5. 扶助。如:「相互扶持」。《荀子·解蔽》:「鲍叔、宁戚、隰朋仁知且不蔽,故能持管仲而名利福禄与管仲齐。」
  6. 主管、治理。如:「主持」、「操持家务」、「勤俭持家」。
毗尼 pí ní
佛教语。梵语vinaya的译音。又译作“毗奈耶”。意为律。《楞严经》卷一:“严浄毗尼,弘范三界。” 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》:“学徒虽增,毗尼未立。” 宋 王禹偁 《〈左街僧录通惠大师文集〉序》:“大师多毗尼著述,谓之‘律虎’。” 明 屠隆 《昙花记·夫人内修》:“莲臺宝刹新构起,云冠严浄毗尼。”  ——《漢語大詞典》
天龙八部(天龍八部)tiān lóng bā bù
佛教分诸天、龙及鬼神为八部。因八部中以天、龙二部居首,故曰天龙八部。《卢至长者因缘经》:“尔时世尊,天龙八部,四众围遶,王及大众,五体投地,为佛作礼。”参阅《翻译名义集·八部》。  ——《漢語大詞典》
僧 sēng《國語辭典》

僧 [ sēng ]

  1. 和尚,出家修行的人。如:「老僧入定」。唐·贾岛〈题李凝幽居〉诗:「鸟宿池边树,僧敲月下门。」
  2. 姓。如唐代有僧可朋。
迦黎 jiā lí
见“ 迦利 ”。  ——《漢語大詞典》

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