词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）舆中（舆中）
汉书韩延寿传延寿尝出临上车骑吏一人后至敕功曹议罚白还至府门门卒当车愿有所言延寿止车问之卒曰孝经曰资于事父以事君而敬同故母取其爱而君取其敬兼之者父也今旦明府早驾久驻未出骑吏父来至府门不敢入骑吏闻之趋走出谒适会明府登车以敬父而见罚得无亏大化乎延寿举手舆中曰微子太守不自知过归舍召见门卒卒本诸生闻延寿贤无因自达故代卒延寿遂待用之 急就篇辎轺辕轴舆轮𨎍注𨎍谓舆中空处所用载物也 ——《骈字类编》
忽 hū《國語辭典》
忽 [ hū ]
动- 不留心、不注意。如：「忽略」、「疏忽」。唐·魏征〈论时政疏〉：「载舟覆舟，所宜深慎！奔车朽索，其可忽乎？」明·方孝孺〈深虑论〉：「然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。」
- 轻视、瞧不起。汉·曹操〈表刘琮令〉：「蔑万里之业，忽三军之众。」唐·李白〈与韩荆州书〉：「愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之。」
- 突然。如：「忽喜忽忧」、「忽冷忽热」。唐·杜甫〈赠卫八处士〉诗：「昔别君未婚，儿女忽成行。」唐·白居易〈琵琶行〉：「忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。」
- 快速的、一瞬间。如：「倏忽」。《左传·庄公十一年》：「桀纣罪人，其亡也忽焉。」
- 姓。如明代有忽仲、忽明。
见 （ 見 ） jiàn/xiàn
见 [ jiàn ]
- 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。
- 接触，遇到：怕～风。～习。
- 看得出，显得出：～效。相形～绌。
- （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。
- 会晤：会～。接～。
- 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。
- 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。
- 古同“现”，出现，显露。
- 古同“现”，现存。
一枝春 yī zhī chūn
指梅花。《太平御览》卷九七○引 南朝 宋 盛弘之 《荆州记》：“ 陆凯 与 范曄 相善，自 江 南寄梅花一枝，诣 长安 与 曄 ，并赠花诗曰：‘折花逢驛使，寄与陇头人； 江 南无所有，聊赠一枝春。’”后多以“一枝春”为梅花的别名。 宋 黄庭坚 《刘邦直送早梅水仙花》诗之一：“欲问 江 南近消息，喜君貽我一枝春。” 宋 陈师道 《和豫章公黄梅》诗之一：“寒里一枝春，白间千点黄。” 清 余梦易 《一萼红》词：“算消息、 江 南较早，也不须、遥寄一枝春。” ——《漢語大詞典》
带雨（带雨）
唐 杜牧 忆游朱坡四韵 带雨经荷沼，盘烟下竹村。 ——《骈字类编》
含烟（含煙）hán yān
带着烟或云雾气。 南朝 宋 颜延之 《庭诰》：“犹火含烟而妨火，桂怀蠹而残桂。” 南朝 梁元帝 《荡妇秋思赋》：“登楼一望，唯见远树含烟。” 唐太宗 《咏小山》：“径细无全磴，松小未含烟。” 后蜀 毛文锡 《柳含烟》词：“映水含烟拂路，几回攀折赠行人。” 明 陈子龙 《江南曲》之一：“綺阁罢含烟，江清促採莲。” ——《漢語大詞典》
自可 zì kě
(1).本来可以；自然可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊 初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”
(2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕 许 汴 之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。” ——《漢語大詞典》
(2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕 许 汴 之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。” ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词