郑庄真好客，王衍不言钱。
勋业在青编，貂蝉负雪颠。巍科几望月，定见不回川。
用小才嫌大，时危德忌全。上天寻白傅，表海问蓬仙。
心在方岩上，天游委羽先。十连茂棠荫，一橐老钧天。
浊水因珠洁，清风被物鲜。孤芳观晚节，善贾考初年。
吟速甘存拙，文疏耻竞妍。郑庄真好客，王衍不言钱。
谬我奚为者，烦公辱赠篇。初无昙颖契，终说项斯贤。
大雅皆传响，楞严未讫笺。新阡小溪曲，华玉反蓝田。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）郑 （ 鄭 ） zhèng
郑 [ zhèng ]
- 中国周代诸侯国名，在今河南省新郑县一带：～人买履（讽喻那些只相信教条，不顾客观实际的人）。
- 姓。
庄 （ 莊 ） zhuāng《國語辭典》
- 「莊 」的異體字。
真 zhēn《國語辭典》
真 [ zhēn ]
形- 纯正的、不虚假的。如：「真面目」、「真心诚意」。《庄子·田子方》：「其为人也真 。」
- 的确、实在。如：「真好」、「真棒」。《汉书·卷九四·匈奴传下》：「唯北狄为不 然，真中国之坚敌也。」
- 道家称得道成仙的人。如：「太乙真人」、「真人不露相」。《红楼梦·第二五回 》：「魇魔法叔嫂逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。」
- 自然、本性。如：「天真」。《庄子·秋水》：「谨守而勿失，是谓反其真。」
- 肖像、画像。如：「写真」、「留真」。
- 实授的官职。《汉书·卷一二·平帝纪》：「吏在位二百石以上，一切满秩如真。」
- 姓。如汉代有真玄菟。
好客 hào kè
犹嘉宾。 唐 王维 《登裴迪秀才小台作》诗：“好客多乘月，应门莫上关。” 前蜀 韦庄 《冬月长安感志》诗：“闲招好客斟香蚁，闷对琼华咏散盐。” 元 虞集 《送吕教授还临川》诗：“黄金作臺留好客，好客不留秋月白。”
喜好接纳和款待客人。《史记·孟尝君列传》：“ 冯驩 闻 孟尝君 好客，躡蹻而见人。” 唐 杜甫 《答郑十七郎一绝》：“把女惊 小陆 ，好客见 当时 。” 明 冯梦龙 《古今谭概·癖嗜·好客》：“ 沈孟渊 性好客，每日设数筵酒食以待，若无客，则令人於溪上探望，惟恐不至。” 华山 《大戈壁之夜》：“大戈壁上的地质人员，也和大草原上的牧人一样，是好客的。” ——《漢語大詞典》
喜好接纳和款待客人。《史记·孟尝君列传》：“ 冯驩 闻 孟尝君 好客，躡蹻而见人。” 唐 杜甫 《答郑十七郎一绝》：“把女惊 小陆 ，好客见 当时 。” 明 冯梦龙 《古今谭概·癖嗜·好客》：“ 沈孟渊 性好客，每日设数筵酒食以待，若无客，则令人於溪上探望，惟恐不至。” 华山 《大戈壁之夜》：“大戈壁上的地质人员，也和大草原上的牧人一样，是好客的。” ——《漢語大詞典》
王 wáng/wàng《國語辭典》
王 [ wáng ]
名- 古代稱統治天下的君主。如：「君王」、「帝王」、「國王」。《書經·洪範》：「天子作民父母，以為天下王。」
- 古代封建社會中地位在公侯之上的爵位。秦漢以後，天子的伯叔兄弟及異姓藩王均稱為「王」。如：「淮南王」。《漢書·卷一九·百官公卿表上》：「諸侯王，高帝初置，金璽盭綬，掌治其國。」
- 泛稱同類中的首領。如：「萬獸之王」。唐·杜甫〈前出塞〉詩九首之六：「射人先射馬，擒賊先擒王。」《西遊記·第一回》：「那一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。」
- 技藝超群的人。如：「歌王」、「拳王」。
- 古代對祖父母輩的尊稱。參見「王父」、「王母」等條。
- 姓。如宋代有王安石。
- 古代諸侯朝見天子。《詩經·商頌·殷武》：「莫敢不來享，莫敢不來王。」《史記·卷四·周本紀》：「要服者貢，荒服者王。」
- 大。參見「王虺」、「王鮪」等條。
王 [ yù ]
- 《廣韻·入聲·燭韻》：「玉，說文本作王，隸加點以別王字。」同「玉 」。
王 [ wàng ]
動- 統治天下、稱王。《詩經·大雅·皇矣》：「王此大邦，克順克比。」《史記·卷七·項羽本紀》：「懷王與諸將約曰：『先破秦入咸陽者王之』。」
- 興盛、旺盛。《莊子·養生主》：「澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中，神雖王，不善也。」唐·李白〈贈張相鎬〉詩二首之二：「英烈遺厥孫，百代神猶王。」通「旺」。
衍 yǎn《國語辭典》
衍 [ yǎn ]
动- 延伸、展开。如：「繁衍」。《汉书·卷六六·公孙贺等传·赞曰》：「博通善属文，推衍盐铁之议。」
- 散布、分布。《文选·张衡·东京赋》：「仁风衍而外流，谊方激而遐骛。」
- 多余的。如：「衍字」。宋·郑樵〈通志总序〉：「既无衍文，又无绝绪，世世相承，如出一手。」
不言 bù yán
(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”
(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。” ——《漢語大詞典》
(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。” ——《漢語大詞典》
钱 （ 錢 ） qián
钱 [ qián ]
- 货币：铜～。金～。银～。～票。～币。～财。～庄。～粮。
- 费用：车～。买书的～。
- 财物：有～有势。
- 圆形像钱的东西：榆～。荷～。
- 中国市制重量单位，一两的十分之一。
- 姓。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词