词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）休 xiū/xǔ《國語辭典》
休 [ xiū ]
動- 歇息。如：「休養」、「休憩」。《詩經·周南·漢廣》：「南有喬木，不可休息。」宋·歐陽修〈醉翁亭記〉：「行者休於樹。」
- 停歇、終止。如：「休會」、「休學」。宋·李清照〈鳳凰臺上憶吹蕭·香冷金猊〉詞：「生怕閒愁暗恨，多少事、欲說還休。」《水滸傳·第五一回》：「若孩兒有些好歹，老身性命也便休了。」
- 辭退官職、工作。如：「退休」。唐·杜甫〈旅夜書懷〉詩：「名豈文章著，官因老病休。」唐·白居易〈自問〉詩：「宦途氣味已諳盡，五十不休何日休？」
- 丈夫主動向妻子解除婚約。《水滸傳·第八回》：「我不曾有半些兒點汙，如何把我休了？」《紅樓夢·第六八回》：「如今指名提我，要休我。」
- 喜悅、快樂。《詩經·小雅·菁菁》：「既見君子，我心則休。」《新唐書·卷九六·杜如晦傳》：「休戚與我均，何所避？」
- 不要、不可。如：「休想」、「休問」。唐·杜甫〈戲贈友〉詩二首之二：「勸君休歎恨，未必不為福。」元·王實甫《西廂記·第一本·第一折》：「這的是兜率宮，休猜做了離恨天。」
- 美好。如：「休兆」、「休德」。唐·柳宗元〈與邕州李域中丞論陸卓啟〉：「累仕所至，必有休聲。」
- 福祿、吉慶。《左傳·襄公二十八年》：「以禮承天之休。」《戰國策·魏策四》：「休祲降於天，與臣而將四矣。」
- 姓。漢封楚元王之子為休侯，後以邑為氏。
- 用於句尾，相當於「罷」、「了」。宋·李清照〈玉樓春·紅酥肯放瓊苞碎〉詞：「要來小酌便來休，未必明朝風不起。」宋·呂勝己〈南鄉子·斗笠棹扁舟〉詞：「笑道漁翁太拙休。」
休 [ xiǔ ]
- 參見「休屠 」條。
休 [ xǔ ]
動- 使溫暖。《周禮·冬官考工記·弓人》：「夫角之末，蹙於腦而休於氣。」通「煦」。
- 發出痛念、憐惜的聲音。《左傳·昭公三年》：「民人痛疾，而或燠休之。」《三國志·卷十四·魏書·蔣濟傳》：「先料其民力而燠休之。」
放诞（放誕）fàng dàn
(1).放纵不羁。《世说新语·任诞》“ 阮籍 乃求为步兵校尉” 刘孝标 注引 晋 张隐 《文士传》：“ 籍 放诞，有傲世情，不乐仕宦。” 唐 杜甫 《寄题江外草堂》诗：“我生性放诞，雅欲逃自然。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录三集·胡宝玉记》：“﹝ 胡宝玉 ﹞好作靚妆，性又放诞，於浓烟艷粉中别树一帜。”
(2).浮夸虚妄。《汉书·叙传下》：“季末淫祀，营信巫史，大夫臚 岱 ，侯伯僭 畤 ，放诞之徒，缘间而起。”《晋书·傅玄传》：“ 魏文 慕通达而天下贱守节，其后纲维不摄，而虚无放诞之论盈於朝野。”
(3).指浮夸虚妄的言行。《梁书·谢举何敬容传论》：“时俗尚於玄虚，贵为放诞。” ——《漢語大詞典》
(2).浮夸虚妄。《汉书·叙传下》：“季末淫祀，营信巫史，大夫臚 岱 ，侯伯僭 畤 ，放诞之徒，缘间而起。”《晋书·傅玄传》：“ 魏文 慕通达而天下贱守节，其后纲维不摄，而虚无放诞之论盈於朝野。”
(3).指浮夸虚妄的言行。《梁书·谢举何敬容传论》：“时俗尚於玄虚，贵为放诞。” ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
笞 chī《國語辭典》
笞 [ chī ]
动- 用鞭或竹板打。如：「鞭笞」。《墨子·鲁问》：「譬有人于此，其子强梁不材，故其父笞之。」
- 古代一种用竹板鞭打的刑罚。《新唐书·卷五六·刑法志》：「其用刑有五：一曰笞。笞之为言耻也；凡过之小者，捶挞以耻之。」
骂 （ 罵 駡 ） mà
骂 [ mà ]
- 用粗野或带恶意的话侮辱人：～人。～街。～名。咒～。辱～。
- 斥责：他父亲～他没出息。
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