我所思兮在潇湘，苍梧九疑渺无际，但见绿竹参天长。
刘基〔明代〕《画竹歌为道士詹明德赋》
我所思兮在潇湘，苍梧九疑渺无际，但见绿竹参天长。
上有寒烟凝不飞，下有流水声琅琅。
中有万古不尽离别泪，化作五色丹霞浆。
穿崖贯石出厚地，风吹露涤宵有光。
我欲因之邀凤凰，天路修阻川无梁。
孰知画史解人意，能以造化归毫芒。
虚堂无人白日静，使我顾盼增慨慷。
玄霜惨烈岁将宴，鼪啼鼯叫天悲凉。
我所思兮杳茫茫，山中紫笋春可茹，归来无使遥相望。
上有寒烟凝不飞，下有流水声琅琅。
中有万古不尽离别泪，化作五色丹霞浆。
穿崖贯石出厚地，风吹露涤宵有光。
我欲因之邀凤凰，天路修阻川无梁。
孰知画史解人意，能以造化归毫芒。
虚堂无人白日静，使我顾盼增慨慷。
玄霜惨烈岁将宴，鼪啼鼯叫天悲凉。
我所思兮杳茫茫，山中紫笋春可茹，归来无使遥相望。
词典释义
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佛教语。谓与“我”相对之外物。《智度论》卷三一：“我是一切诸烦恼根本，先着五素为我，然后着外物为我所。” 南朝 宋 谢灵运 《浮云》诗：“诸法既无我，何由有我所。” 章炳麟 《人无我论》：“自八识六根以至一毛一孔属於内界者，假説为我；自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者，説为我所，而我与我所又非一成不变也。” ——《漢語大詞典》
思 sī/sāi《國語辭典》
思 [ sī ]
动- 考虑。如：「深思熟虑」、「三思而后行」。《论语·为政》：「学而不思则罔，思而不学则殆。」
- 想念、怀念。如：「思亲」、「思家」。唐·李白〈静夜思〉诗：「举头望明月，低头思故乡。」
- 悲悼。《文选·张华·励志诗》：「吉士思秋，寔感物化。」
- 心绪、心情。如：「情思」、「愁思」。唐·李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉诗：「俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。」
- 想法、意念。如：「心思」、「文思」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：「唯士衡运思，理新文敏。」
- 姓。如明代有思志道。
- 用于句首，无义。《诗经·鲁颂·泮水》：「思乐泮水，薄采其芹。」
- 用于句中，无义。《诗经·大雅·文王有声》：「无思不服，皇王烝哉。」
- 用于句末，相当于「啊」。《诗经·周南·汉广》：「汉有游女，不可求思。」
思 [ sāi ]
形- 䯱思：胡须多的样子。《集韵·平声·咍韵》：「䰄，䯱䰄，多须貌。或作思。」
思 [ sì ]
名- 之读音。
兮 xī《國語辭典》
兮 [ xī ]
助- 用于句中或句末，相当于「啊」：➊ 表示感叹的语气。《诗经·唐风·绸缪》：「子兮子兮，如此良人何？」《史记·卷七·项羽本纪》：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。」➋ 表示赞叹、肯定的语气。《诗经·郑风·羔裘》：「彼其之子，邦之彦兮。」
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
潇湘（瀟湘）xiāo xiāng
(1).指 湘江 。因 湘江 水清深故名。《山海经·中山经》：“帝之二女居之，是常游于 江 渊， 澧 沅 之风，交 瀟湘 之渊。”《文选·谢朓〈新亭渚别范零陵〉诗》：“ 洞庭 张乐池， 瀟湘 帝子游。” 李善 注引 王逸 曰：“ 娥皇 女英 随 舜 不返，死於 湘水 。” 唐 李白 《远别离》诗：“古有 皇 英 之二女，乃在 洞庭 之南， 瀟湘 之浦。” 王琦 注引《湘中记》：“ 湘川 清照五六丈，下见底石如樗蒲矣，五色鲜明。” 元 耶律楚材 《用薛正之韵》：“ 凤池 分付夔龙去，万顷 瀟湘 属 湛然 。” 明 徐祯卿 《古意》诗：“帝子葬何处， 瀟湘 云正深。”
(2). 湘江 与 潇水 的并称。多借指今 湖南 地区。 唐 杜甫 《去蜀》诗：“五载客 蜀 鄙，一年居 梓州 ；如何关塞阻，转作 瀟湘 游？” 宋 张孝祥 《水调歌头·送刘恭父趋朝》词：“归辅五云丹陛，回首 楚 楼千里，遗爱满 瀟 湘 。” 明 何景明 《雁》诗：“长风度关塞，九月下 瀟 湘 。” ——《漢語大詞典》
(2). 湘江 与 潇水 的并称。多借指今 湖南 地区。 唐 杜甫 《去蜀》诗：“五载客 蜀 鄙，一年居 梓州 ；如何关塞阻，转作 瀟湘 游？” 宋 张孝祥 《水调歌头·送刘恭父趋朝》词：“归辅五云丹陛，回首 楚 楼千里，遗爱满 瀟 湘 。” 明 何景明 《雁》诗：“长风度关塞，九月下 瀟 湘 。” ——《漢語大詞典》
苍梧（苍梧）
唐 罗隐 浮云 溶溶曳曳自舒张，不向苍梧即帝乡。 ——《骈字类编》
九疑 jiǔ yí
亦作“ 九嶷 ”。
(1).山名。在 湖南 宁远县 南。《山海经·海内经》：“南方 苍梧 之丘， 苍梧 之渊，其中有 九嶷山 ， 舜 之所葬，在 长沙 零陵 界中。” 郭璞 注：“其山九谿皆相似，故云‘九疑’。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 舜 ﹞葬於 江 南 九疑 ，是为 零陵 。” 唐 李涉 《寄荆娘写真》诗：“ 苍梧 九疑 在何处，斑斑竹泪连 瀟湘 。” 金 元好问 《湘夫人咏》：“ 九疑山 高猿夜啼，竹枝无声堕残露。” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“突围到 章贡 ，埋伏到 九嶷 。”
(2).指 九疑山 之神。《楚辞·离骚》：“百神翳其备降兮，九疑繽其并迎。” 王逸 注：“言 巫咸 得己椒糈，则将百神蔽日来下， 舜 又使 九疑 之神，纷然来迎。” ——《漢語大詞典》
(1).山名。在 湖南 宁远县 南。《山海经·海内经》：“南方 苍梧 之丘， 苍梧 之渊，其中有 九嶷山 ， 舜 之所葬，在 长沙 零陵 界中。” 郭璞 注：“其山九谿皆相似，故云‘九疑’。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 舜 ﹞葬於 江 南 九疑 ，是为 零陵 。” 唐 李涉 《寄荆娘写真》诗：“ 苍梧 九疑 在何处，斑斑竹泪连 瀟湘 。” 金 元好问 《湘夫人咏》：“ 九疑山 高猿夜啼，竹枝无声堕残露。” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“突围到 章贡 ，埋伏到 九嶷 。”
(2).指 九疑山 之神。《楚辞·离骚》：“百神翳其备降兮，九疑繽其并迎。” 王逸 注：“言 巫咸 得己椒糈，则将百神蔽日来下， 舜 又使 九疑 之神，纷然来迎。” ——《漢語大詞典》
渺 miǎo《國語辭典》
渺 [ miǎo ]
形- 微小、细小。如：「微渺」、「渺小」。
- 模糊不清，难以预期掌握的。如：「渺若烟云」、「音信渺茫」。
- 动荡、飘流。唐·吴融〈情〉诗：「依依脉脉两如何，细似轻丝渺似波。」宋·苏轼〈赤壁赋〉：「寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。」
- 消逝。如：「仙人已渺」。《聊斋志异·卷七·甄后》：「入室，则女已渺，呼妪问之，妪亦不知所去。」
无际（無際）wú jì
(1).犹无边；无涯。《列子·力命》：“窈然无际，天道自会。” 南朝 陈 徐陵 《移齐文》：“ 庸蜀 寳马，弥山不穷； 巴汉 楼船，凌波无际。” 唐 曹松 《题甘露寺》诗：“天垂无际海，云白久晴峰。” 冰心 《到青龙桥去》：“车慢慢的开动了，只是无际的苍黄色的平野，和连接不断天末的远山。”
(2).犹言没有间隙；没有间歇。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“意授於思，言授於意，密则无际，疏则千里。”《隋书·牛弘传论》：“﹝ 弘 ﹞绸繆省闥三十餘年，夷险不渝，始终无际。”
(3).不能达到。《通典·选举五》：“贫窶之士在远方，欲力赴京师而所冀无际，以此揆度，遂至没身。” ——《漢語大詞典》
(2).犹言没有间隙；没有间歇。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“意授於思，言授於意，密则无际，疏则千里。”《隋书·牛弘传论》：“﹝ 弘 ﹞绸繆省闥三十餘年，夷险不渝，始终无际。”
(3).不能达到。《通典·选举五》：“贫窶之士在远方，欲力赴京师而所冀无际，以此揆度，遂至没身。” ——《漢語大詞典》
但 dàn《國語辭典》
但 [ dàn ]
副- 仅、只。如：「但愿如此」。唐·李白〈蜀道难〉：「但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕 林间。」唐·李商隐〈无题〉诗：「晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。」
- 只要。唐·王昌龄〈出塞〉诗二首之一：「但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。」元·王实甫《西厢记·第二本·第一折》：「但出闺门，影儿般不离身。」
- 只有、唯有。宋·苏轼〈行香子·一叶舟轻〉词：「但远山长，云山乱，晓山青。」
- 凡、所有。元·关汉卿《玉镜台·第一折》：「则见脂粉馨香，环佩丁当，藕丝嫩新织仙裳，但风流都在他身上。」
- 尽管。如：「但说无妨」。
- 不过、可是。如：「你虽然聪明，但也要努力才能成功。」
- 姓。如汉代有但钦。
见 （ 見 ） jiàn/xiàn
见 [ jiàn ]
- 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。
- 接触，遇到：怕～风。～习。
- 看得出，显得出：～效。相形～绌。
- （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。
- 会晤：会～。接～。
- 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。
- 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。
- 古同“现”，出现，显露。
- 古同“现”，现存。
绿竹 lǜ zhú
菉草与萹竹。《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼 淇 奥，緑竹猗猗。” 毛 传：“緑，王芻也；竹，萹竹也。” 陈奂 传疏：“《唐本草》旧註云：‘藎草，俗名菉蓐草。《尔雅》所谓王芻者也。’……竹，《尔雅》亦作竹，传云萹竹，《尔雅》作萹蓄。”按， 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》以为一物， 宋 朱熹 《诗集传》从之，训为绿色之竹。 ——《漢語大詞典》
参天（參天）cān tiān
(1).仰望高空。《淮南子·说山训》：“ 越 人学远射，参天而发，适在五步之内。” 高诱 注：“参，犹望也。”
(2).高悬或高耸于天空。《汉书·谷永传》：“太白出西方六十日，法当参天，今已过期，尚在桑榆之间。” 宋 梅尧臣 《和永叔啼鸟》：“深林参天不见日，满壑呼啸谁识名。” 丁玲 《海伦的镜子·会晤》：“小小农舍都稀疏地座落在沿路的庄稼地边，环绕在农舍周围的是参天大树和整齐宽广的草坪。”
(3).通达头顶。《四游记·老君道教源流》：“﹝ 太上老君 ﹞生时白首，面黄白色，额有参天纹理。”
(4).谓拜天地。 清 袁枚 《新齐谐·罗刹鸟》：“凡参天祭祖，謁见诸亲，俱令新郎中立，两新人左右之。” ——《漢語大詞典》
(2).高悬或高耸于天空。《汉书·谷永传》：“太白出西方六十日，法当参天，今已过期，尚在桑榆之间。” 宋 梅尧臣 《和永叔啼鸟》：“深林参天不见日，满壑呼啸谁识名。” 丁玲 《海伦的镜子·会晤》：“小小农舍都稀疏地座落在沿路的庄稼地边，环绕在农舍周围的是参天大树和整齐宽广的草坪。”
(3).通达头顶。《四游记·老君道教源流》：“﹝ 太上老君 ﹞生时白首，面黄白色，额有参天纹理。”
(4).谓拜天地。 清 袁枚 《新齐谐·罗刹鸟》：“凡参天祭祖，謁见诸亲，俱令新郎中立，两新人左右之。” ——《漢語大詞典》
长 （ 長 ） cháng/zhǎng
长 [ cháng ]
- 两端的距离：～度。
- 长度大，与“短”相对，指空间，亦指时间：～短。～空。～短句（词的别名）。～夜（➊漫长的黑夜；➋喻黑暗的日子）。～风破浪（喻志趣远大）。～歌代哭（以歌代哭）。
- 优点，专精的技能：特～。专～。各有所～。
- 对某事做得特别好：他～于写作。
- 生长，成长：～疮。
- 增加：～知识。
- 排行第一的：～子。～兄。～孙。
- 辈分高或年纪大：～辈。～者。家～。
- 领导人；负责人：部～。校～。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词