词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）雅 yǎ《國語辭典》
雅 [ yǎ ]
名- 《诗经》体裁之一。于天子诸侯朝会宴飨时歌诵。有〈大雅〉、〈小雅〉之分。
- 交情、情谊。《汉书·卷八五·谷永传》：「质薄学朽，无一日之雅，左右之介。」《警世通言·卷二五·桂员外途穷忏悔》：「我与君交虽不深，然幼年曾有同窗之雅。」
- 姓。如明代有雅琥。
- 正。《论语。述而》：「子所雅言，《诗》、《书》、执《礼》，皆雅言也。」
- 高尚的、不俗的。汉·王充《论衡·四讳》：「夫田婴俗父；而田文雅子也。」唐·王勃〈滕王阁序〉：「都督阎公之雅望，棨戟遥临。」
- 美好。《文选·陆云·为顾彦先赠妇诗二首之一》：「雅步擢纤腰，巧笑发皓齿。」《北史·卷三三·李顺传》：「希远弟希宗，字景玄。性宽和，仪貌雅丽，有才学。」
- 向来。《史记·卷八·高祖本纪》：「雍齿雅不欲属沛公，及魏招之。」
- 很、甚。南朝梁·刘勰《文心雕龙·镕裁》：「士龙思劣，而雅好清省。」《聊斋志异·卷一·青凤》：「孝儿亦倜傥，倾吐间，雅相爱悦。」
- 对他人的敬称。如：「雅教」、「雅鉴」、「雅穆」。
雅 [ yā ]
名- 一种鸟。即鸦。《说文解字·隹部》：「雅，楚乌也。……秦谓之鸦。」
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
名教 míng jiào
(1).名声与教化。《管子·山至数》：“昔者 周 人有天下，诸侯宾服，名教通於天下。”
(2).指以正名定分为主的封建礼教。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪》：“夫君臣父子，名教之本也。” 三国 魏 嵇康 《释私论》：“矜尚不存乎心，故能越名教而任自然。” 宋 曾巩 《上杜相公书》：“重名教，以矫衰弊之俗。” 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》：“或为干城之选，则当奏绩於疆埸；或为礼乐之司，则宜建功於名教。” 鲁迅 《热风·随感录五十七》：“明明是现代人……却偏要勒派朽腐的名教。” ——《漢語大詞典》
(2).指以正名定分为主的封建礼教。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪》：“夫君臣父子，名教之本也。” 三国 魏 嵇康 《释私论》：“矜尚不存乎心，故能越名教而任自然。” 宋 曾巩 《上杜相公书》：“重名教，以矫衰弊之俗。” 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》：“或为干城之选，则当奏绩於疆埸；或为礼乐之司，则宜建功於名教。” 鲁迅 《热风·随感录五十七》：“明明是现代人……却偏要勒派朽腐的名教。” ——《漢語大詞典》
乐 （ 樂 ） lè/yuè/yào/lào
乐 [ lè ]
◎ 喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。
◎ 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
- 欢喜，快活；快～。～境。～融融。～不可支。其～无穷。～观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。～天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。
- 使人快乐的事情：取～。逗～。
- 对某事甘心情愿：～此不疲。～善好（hào ）施。
- 笑：这事太可～了。
- 声音，和谐成调的：音～。声～。～池。～音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。～歌（❶音乐与歌曲；❷有音乐伴奏的歌曲）。～正（周代乐官之长）。～府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。
- 姓。
◎ 喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。
◎ 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
深 shēn《國語辭典》
深 [ shēn ]
形- 从高到下，从表面到底部的距离很大。与「浅」相反。如：「深海」、「深渊」。
- 高奥、精微。如：「他这句话的用意很深。」
- 浓厚。如：「一往情深」、「深蓝色」。
- 形容时间的久、晚。如：「年深日久」。
- 茂盛。唐·杜甫〈春望〉诗：「国破山河在，城春草木深。」
- 很、非常。如：「深得人缘」、「深加赞美」。
笑 xiào《國語辭典》
笑 [ xiào ]
動- 因欣喜而在臉上露出快樂表情，或發出喜悅的聲音。如：「玩笑」、「嬉笑」、「微笑」。《論語·憲問》：「樂然後笑，人不厭其笑。」
- 譏笑、嘲笑。如：「見笑」、「恥笑」。《孟子·梁惠王上》：「以五十步笑百步，則何如？」唐·韓愈〈調張籍〉詩：「蚍蜉撼大樹，可笑不自量。」
- 致贈時，希望對方接受的敬辭。如：「笑納」。《水滸傳·第二回》：「特地使小校送些薄禮，酬謝大郎不殺之恩，不要推卻，望乞笑留。」
宴游（讌游）yàn yóu
亦作“ 宴游 ”。 宴饮游乐。《汉书·贾山传》：“陛下与众臣宴游，与大臣方正朝廷论议。” 唐 沈亚之 《李绅传》：“ 绅 以进士及第还，过謁 錡 。 錡 舍之，与宴游昼夜， 錡 能其才，留执书记。” 宋 柳永 《少年游》词之六：“铃斋无讼宴游频，罗綺簇簪缨。” 严复 《论沪上创兴女学堂事》：“娼家之女，日事宴游。”
亦作“ 讌游 ”。 宴饮游乐。 汉 刘向 《列女传·楚昭越姬》：“ 昭王 讌游， 蔡姬 在左， 越姬 参右。” 元 刘祁 《归潜志》卷三：“ 正大 初，余先子令 叶 ， 飞伯 持诸公书来投。先子异其文，置门下。遂与余定交，每觴酒讌游无不在。” 况周颐 《蕙风词话》卷二：“唯时戴笠故交，担簦才子，竝与讌游之席，各传酬和之篇。”
见“ 讌游 ”。 ——《漢語大詞典》
亦作“ 讌游 ”。 宴饮游乐。 汉 刘向 《列女传·楚昭越姬》：“ 昭王 讌游， 蔡姬 在左， 越姬 参右。” 元 刘祁 《归潜志》卷三：“ 正大 初，余先子令 叶 ， 飞伯 持诸公书来投。先子异其文，置门下。遂与余定交，每觴酒讌游无不在。” 况周颐 《蕙风词话》卷二：“唯时戴笠故交，担簦才子，竝与讌游之席，各传酬和之篇。”
见“ 讌游 ”。 ——《漢語大詞典》
非 fēi《國語辭典》
非 [ fēi ]
形- 不对的、不善的。如：「非分之想」。《书经·康诰》：「封敬哉，无作怨，勿用非谋非彝。」《庄子·盗跖》：「鲍焦饰行非世，抱木而死。」
- 不同的。《左传·僖公十年》：「神不歆非类，民不祀非族。」《文选·曹丕·与朝歌令吴质书》：「节同时异，物是人非。」
- 以为不好、不对。《墨子·非攻上》：「今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。」
- 反对、诋毁。如：「以古非今」。《荀子·修身》：「故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。」《孝经·五刑章》：「非圣人者无法，非孝者无亲。」
- 不是。《庄子·秋水》：「非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》：「当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。」
- 不。如：「非同小可」、「非去不可」。《荀子·宥坐》：「夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。」
- 过失、恶行。如：「为非作歹」、「明辨是非」。《庄子·盗跖》：「强足以距敌，辩足以饰非。」《文选·任昉·王文宪集序》：「约己不以廉物，弘量不以容非。」
- 阿非利加洲的简称。如：「亚非地带」、「中非技术合作」。
- 二一四部首之一。
非 [ fěi ]
动- 诋毁、诽谤。《荀子·解蔽》：「故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用。」通「诽」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词