词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）何者 hé zhě
(1).为什么。用于设问。《公羊传·桓公二年》：“然则为取可以为其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，无时焉可也。” 何休 注：“何者，将设事类之辞。”《史记·儒林列传》：“ 黄生 曰：‘冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。何者？上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》：“ 班固 谓‘其来慕义，则接之以礼让。’何者？礼让以交君子，非所以接禽兽夷狄也。”
(2).哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》：“夫万民之飢与远蛮之不讨，何者为大？” 唐 顾况 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者为泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》词：“战和何者是良筹？扶危但看天意。”
(3).哪一个。用于陈述。 明 刘基 《郁离子·公孙无人》：“人之於事也，能辨识其何者为主，何者为客，而不失其权度，则亦庶几乎寡悔矣夫。” ——《漢語大詞典》
(2).哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》：“夫万民之飢与远蛮之不讨，何者为大？” 唐 顾况 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者为泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》词：“战和何者是良筹？扶危但看天意。”
(3).哪一个。用于陈述。 明 刘基 《郁离子·公孙无人》：“人之於事也，能辨识其何者为主，何者为客，而不失其权度，则亦庶几乎寡悔矣夫。” ——《漢語大詞典》
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
令 líng/lǐng/lìng《國語辭典》
令 [ lìng ]
名- 命令、法令。如：「军令」、「人事命令」。《孟子·梁惠王下》：「王速出令，反其旄倪。」
- 时节。如：「节令」、「夏令」。《镜花缘·第三九回》：「喜得正是小阳春当令，还不甚冷。」
- 词、曲中小令的简称。
- 姓。如汉代有令勉。
- 发布命令。《论语·子路》：「其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。」
- 使、让。《战国策·赵策四》：「有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。」《文选·李陵·答苏武书》：「令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。」
- 好的、善的。如：「令德」、「令誉」。《诗经·大雅·卷阿》：「如圭如璋，令闻令望。」汉·郑玄·笺：「令，善也。」
- 敬辞。用以尊称他人的亲属或有关系的人，今人都只限用于尊称对方之亲属或有关系的人。如：「令尊」、「令郎」、「令堂」、「令婿」。
这 （ 這 ） zhè/zhèi
这 [ zhè ]
- 代词，此，指较近的时间、地点或事物，与“那”相对：～里。～些。～个。～样。
- 这时候，指说话的同时：他～就来。
- ◎ “这（zhè）一”二字的合音，但指数量时不限于一：～个。～点儿。～些年。
德 dé《國語辭典》
德 [ dé ]
名- 人类共同遵循的规范。《论语·述而》：「德之不修，学之不讲。」
- 品行、作风。《论语·颜渊》：「君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。」
- 恩泽、恩惠。《论语·宪问》：「子曰：『何以报德？以直报怨，以德报德。』」《孟子·公孙丑上》：「且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下。」
- 心意、信念。如：「一心一德」、「离心离德」。
- 德意志联邦共和国的简称。
- 姓。如汉代西域有德若国，后人以国为姓，简姓德。
- 感激、感恩。《左传·成公三年》：「王曰：『然则德我乎？』」《聊斋志异·卷一·王成》：「主人闻而德之，赠金五两，慰之使归。」
- 好的、善的。如：「德政」、「德誉」。《文选·袁宏·三国名臣序赞》：「恂恂德心，汪汪轨度。」
兮 xī《國語辭典》
兮 [ xī ]
助- 用于句中或句末，相当于「啊」：➊ 表示感叹的语气。《诗经·唐风·绸缪》：「子兮子兮，如此良人何？」《史记·卷七·项羽本纪》：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。」➋ 表示赞叹、肯定的语气。《诗经·郑风·羔裘》：「彼其之子，邦之彦兮。」
黄童皓首 huáng tóng hào shǒu
见“ 黄童白叟 ”。 ——《漢語大詞典》
接手 jiē shǒu
(1).拱手。《战国策·赵策四》：“ 冯忌 请见 赵王 ，行人见之， 冯忌 接手俛首，欲言而不敢。” 唐 陈子昂 《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》：“ 高宗 每降鑾輦，亲诣精庐，尊师身不下堂，接手而已。”
(2).携手。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“驰遥思於千里，愿接手而同归。” 清 金农 《人日寄小侄》诗之二：“千里归情搅晏眠，何时接手玉华前。”
(3).交手，双方比赛。《北齐书·河南王孝瑜传》：“ 武成 常使 和士开 ，与 胡后 对坐握槊， 孝瑜 諫曰：‘皇后天下之母，不可与臣下接手。’”
(4).犹帮手。《英烈传》第二四回：“我的刀枪并矛戟的手法都是天下第一手，谁想这 耿 家儿子都一一相合；倘得他做个接手，也是天生一对好汉。”
(5).接替。《续儿女英雄传》第一回：“三年任满，自然有人接手。”《二十年目睹之怪现状》第十四回：“而且每一号兵船，未必就是一个管带到底，头一个作弊罢了，难道接手的也一定是这样的么。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“不过倘早先预备下几个接手的青年，又何至于此。”
(6).犹过手。《红楼梦》第三六回：“姨娘们的丫头月例……我不过是接手儿，怎么来，怎么去，由不得我做主。”
(7).紧接着。《二十年目睹之怪现状》第七十回：“两个伴房老妈子，连忙过去接了烟枪，打横放在烟盘上，一个接手代他戴上凤冠。”
(8).伸手来接；收受。《老残游记》第十回：“ 璵姑 于是取了箜篌递给 扈姑 ， 扈姑 不肯接手。” 沙汀 《医生》：“他并不高兴，因为清了钞票，疋头商预先告了个罪，说是一元的金元券，当天街上已经没有人肯接手了。”
(9).俗称暂放物品的桌几等。 ——《漢語大詞典》
(2).携手。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“驰遥思於千里，愿接手而同归。” 清 金农 《人日寄小侄》诗之二：“千里归情搅晏眠，何时接手玉华前。”
(3).交手，双方比赛。《北齐书·河南王孝瑜传》：“ 武成 常使 和士开 ，与 胡后 对坐握槊， 孝瑜 諫曰：‘皇后天下之母，不可与臣下接手。’”
(4).犹帮手。《英烈传》第二四回：“我的刀枪并矛戟的手法都是天下第一手，谁想这 耿 家儿子都一一相合；倘得他做个接手，也是天生一对好汉。”
(5).接替。《续儿女英雄传》第一回：“三年任满，自然有人接手。”《二十年目睹之怪现状》第十四回：“而且每一号兵船，未必就是一个管带到底，头一个作弊罢了，难道接手的也一定是这样的么。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“不过倘早先预备下几个接手的青年，又何至于此。”
(6).犹过手。《红楼梦》第三六回：“姨娘们的丫头月例……我不过是接手儿，怎么来，怎么去，由不得我做主。”
(7).紧接着。《二十年目睹之怪现状》第七十回：“两个伴房老妈子，连忙过去接了烟枪，打横放在烟盘上，一个接手代他戴上凤冠。”
(8).伸手来接；收受。《老残游记》第十回：“ 璵姑 于是取了箜篌递给 扈姑 ， 扈姑 不肯接手。” 沙汀 《医生》：“他并不高兴，因为清了钞票，疋头商预先告了个罪，说是一元的金元券，当天街上已经没有人肯接手了。”
(9).俗称暂放物品的桌几等。 ——《漢語大詞典》
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
游嬉（遊嬉）yóu xī
游玩戏耍。 宋 欧阳修 《湘潭县修药师院佛殿记》：“游嬉以浮於江湖，用力至逸以安，而得则过之，我有惭於於彼焉。”《红楼梦》第二三回：“你日日在外游嬉，渐次疏懒了工课。” 胡适 《几个反理学的思想家·颜元》：“他少年时曾学神仙，学炼气，学八股时文，不务正业，喝酒游嬉。”
游玩嬉戏。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四九：“高鸟摩天飞，凌云共游嬉。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 董仲舒 三年不闚园，谓勤苦不游嬉也。”《东周列国志》第三五回：“ 曹共公 为人，专好游嬉，不理朝政。” ——《漢語大詞典》
游玩嬉戏。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四九：“高鸟摩天飞，凌云共游嬉。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 董仲舒 三年不闚园，谓勤苦不游嬉也。”《东周列国志》第三五回：“ 曹共公 为人，专好游嬉，不理朝政。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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