抚心悼季世。遥念大道逼。

嵇康魏晋〕《五言诗三首 其二

修夜家无为。独步光庭侧。仰首看天衢。流光曜八极。抚心悼季世。遥念大道逼。飘飘当路士。悠悠进自棘。得失自己来。荣辱相蚕食。
朱紫虽玄黄。太素贵无色。渊淡体至道。色化同消息。

词典释义

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抚心季世遥念大道

抚心(撫心)fǔ xīn
(1).谓收敛心神。 战国 楚 宋玉 《神女赋》序:“於是抚心定气,復见所梦。”
(2).抚摸胸口。表示感叹。《列子·汤问》:“ 师襄 乃抚心高蹈曰:‘微矣子之弹也!虽 师旷 之清角, 邹衍 之吹律,亡以加之。’” 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗:“感物伤我怀,抚心长太息。” 明 夏完淳 《怀李舒章》诗:“引领不可见,抚心徒自伤。” 马骏声 《端阳赫丽楼独酌》诗:“客里光阴草草过,抚心高蹈奈愁何!”
(3).抚摸胸口。表示反省自问。 明 于谦 《辞钦赐第宅疏》:“臣羌无分寸之功,而叨受非分之赐,抚心如惧,揣分何堪。” 清 昭梿 《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》:“受圣主累世豢养之恩,怀名师特达知遇之感,抚心切齿,罔报涓埃。”  ——《漢語大詞典》
悼 dào《國語辭典》

悼 [ dào ]

  1. 悲哀、伤感。《诗经·卫风·氓》:「静言思之,躬自悼矣。」《汉书·卷四八·贾谊·赞曰》:「使时见用,功化必盛。为庸臣所害。甚可悼痛。」
  2. 怜惜、惋惜。如:「惋悼」、「嗟悼」。
  3. 畏惧、恐惧。《庄子·山木》:「及其得柘棘枳枸之间也,危行侧视,振动悼栗。」
季世 jì shì
末代;衰败时期。《左传·昭公三年》:“ 叔向 曰:‘ 齐 其何如?’ 晏子 曰:‘此季世也,吾弗知。 齐 其为 陈氏 矣!’…… 叔向 曰:‘然,虽吾公室,今亦季世也。’” 汉 桓宽 《盐铁论·授时》:“三代之盛无乱萌,教也; 夏 商 之季世无顺民,俗也。”《魏书·王肃传》:“穷諭再期,蔬緼不改,诚季世之高风,末代之孝节也。” 清 夏燮 《中西纪事·天津新议续议》:“我 太祖 龙兴 关 外,值 明 之季世,天与人归。” 郁达夫 《病后访担风先生有赠》诗:“最怜季世 河东 叟,十载驰驱鬢欲霜。”  ——《漢語大詞典》
遥念 yáo niàn
(1).谓想得很远。 晋 陶潜 《戊申岁六月中遇火》诗:“中宵竚遥念,一盼周九天。” 唐 曹松 《秋日送方干游上元》诗:“后夜分遥念,诸峯霜露生。”
(2).思念远处的人。 鲁迅 《书信集·致宋琳》:“我以环境,未能北归,遥念旧游之地与多年之友,时觉怅怅。”  ——《漢語大詞典》
大道 dà dào
(1).宽阔的道路。《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。” 汉 班昭 《东征赋》:“遵通衢之大道兮,求捷径欲从谁?” 郭小川 《乡村大道》诗:“乡村大道呵,我爱你的长远和宽阔。”
(2).指正常的传播途径。 蒋子龙 《乔厂长上任记》:“小道快于大道,文件证实谣传。”
(3).正道;常理。指最高的治世原则,包括伦理纲常等。《礼记·礼运》:“ 孔子 曰:‘大道之行也,与 三代 之英, 丘 未之逮也,而有志焉。’”《汉书·司马迁传赞》:“又其是非颇繆於圣人,论大道则先 黄 老 而后六经。” 唐 柳宗元 《箕子碑》:“当 紂 之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。” 清 戴名世 《送许亦士序》:“当大道沦散,士不知学,而一、二腐儒小生,区区抱独守残,沦落於穷巖断壑之中者,徒为世所嗤笑谩侮。”
(4).指自然法则。《庄子·天下》:“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可。” 三国 魏 嵇康 《释私论》:“物情顺通,故大道无违;越名任心,故是非无措也。”
(5).谓成仙之道。 唐 韦渠牟 《步虚词》诗之十:“大道何年学,真符比日催。” 元 辛文房 《唐才子传·吕岩》:“ 巖 既篤志大道,游览名山,至 太华 ,遇 云房 ,知为异人。”
(6).泛指很高的道行。 清 袁枚 《新齐谐·镜山寺僧》:“﹝ 钱塘 王孝廉 ﹞语其戚曰:‘予前世 镜山寺 僧某也,修持数十年几成大道。’”  ——《漢語大詞典》
逼 bī《國語辭典》

逼 [ bī ]

  1. 威胁、强迫。如:「逼债」、「催逼」、「咄咄逼人」、「逼上梁山」。《乐府诗集·卷七三·杂曲歌辞十三·古辞·焦仲卿妻·序》:「其家逼之,乃没水而死。」
  2. 接近、迫近。如:「逼视」。宋·苏洵〈心术论〉:「袒裼而案剑,则乌获不敢逼。」清·袁枚〈祭妹文〉:「旧事填膺,思之栖梗。如影历历,逼取便逝。」
  1. 狭窄。《文选·曹植·七启》:「于是人稠网密,地逼势胁。」
  1. 非常。如:「逼真」、「逼肖」。

逼 [ ​bì ]

  1. (一)​之又音。

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诗词