有司甄栋干,度量弃樗栎。
忆昨走京尘,衡门始相识。
疏帘挂秋日,客庖留共食。
纷纷说古今,洞不置藩域。
有司甄栋干,度量弃樗栎。
振辔行尚早,分首学壖北。
初冬憩海昏,夜坐探书策。
始得读君文,大匠谢刀尺。
周孔日己远,遗经竄墙壁。
倡倦百怪起,冠裾稔回惹。
君材信魁崛,议论恣排辟。
如川流浑浑,东海为委积。
如跻极高望,万物著春色。
寥寥孟韩后,斯文大难得。
嗟予见之晚,反覆不能释。
胡然蕴环堵,不救谋者惑。
明朝渡江还念念非可抑。如酲冒炎暑,
每进意愈塞。维时南风薰,
木叶晃繁碧。颓云走石濑,
逆坂上文艗。欣闻被檄来,
穷阎驻镳轼。促榻叩其言,
咸池播纯绎。行身抗渊损,
及物窥龙稷。绸缪指疵病,
玫砭甚针石。浅沚有停沙,
亦可洗珠璧。论忧或共嚬,
遇惬每同峎。正值祝融横,
金隅未提职。音楼豁可望,
命载屡攀陟。一不罗俗嬉,
怡然治纨墨。露注尚忘疲,
更待蟾蜍昃。雅爱张与余,
挽之置茵席。群儿困不酬,
吽嚬聚讥谪。仁义殊龃龉,
昧者尊恶砳。雾草变衰黄,
吟蛩闹朝夕。君子畏简书,
薄言返行役。商歌孺子别,
失泪染衣襋。自从促权去,
会此隆冬逼。何神鼓阴{左韦右},
万窍动謞激。城颠睨江浪,
蛟怪助揿射。仁贤保无恙,
所想挂惊惕。烨烨多隶从,
良已匮藜齸。迨兹尺书生,
疑念始冰析。兰涤沓兹祥,
筠梧肆谐适。缤纷众胥士,
署垒各嬉息。其余书牍背,
粟密缕机织。卷书劳来干,
雨怀良自怿。野泊转平绿,
梅梢弄繁白。金縚引柳荑,
芳气满原泽。出门无所抵,
归卧四楹寂。术学颇思讲,
人事多可恻。含意不得发,
百愤注微臆。摇摇咏颜色,
企足关途隔。自惭儿女情,
宛转抑凄感。吾念非吾私,
何当托云翼。奇偶转如轮,
终期援焦溺。
疏帘挂秋日,客庖留共食。
纷纷说古今,洞不置藩域。
有司甄栋干,度量弃樗栎。
振辔行尚早,分首学壖北。
初冬憩海昏,夜坐探书策。
始得读君文,大匠谢刀尺。
周孔日己远,遗经竄墙壁。
倡倦百怪起,冠裾稔回惹。
君材信魁崛,议论恣排辟。
如川流浑浑,东海为委积。
如跻极高望,万物著春色。
寥寥孟韩后,斯文大难得。
嗟予见之晚,反覆不能释。
胡然蕴环堵,不救谋者惑。
明朝渡江还念念非可抑。如酲冒炎暑,
每进意愈塞。维时南风薰,
木叶晃繁碧。颓云走石濑,
逆坂上文艗。欣闻被檄来,
穷阎驻镳轼。促榻叩其言,
咸池播纯绎。行身抗渊损,
及物窥龙稷。绸缪指疵病,
玫砭甚针石。浅沚有停沙,
亦可洗珠璧。论忧或共嚬,
遇惬每同峎。正值祝融横,
金隅未提职。音楼豁可望,
命载屡攀陟。一不罗俗嬉,
怡然治纨墨。露注尚忘疲,
更待蟾蜍昃。雅爱张与余,
挽之置茵席。群儿困不酬,
吽嚬聚讥谪。仁义殊龃龉,
昧者尊恶砳。雾草变衰黄,
吟蛩闹朝夕。君子畏简书,
薄言返行役。商歌孺子别,
失泪染衣襋。自从促权去,
会此隆冬逼。何神鼓阴{左韦右},
万窍动謞激。城颠睨江浪,
蛟怪助揿射。仁贤保无恙,
所想挂惊惕。烨烨多隶从,
良已匮藜齸。迨兹尺书生,
疑念始冰析。兰涤沓兹祥,
筠梧肆谐适。缤纷众胥士,
署垒各嬉息。其余书牍背,
粟密缕机织。卷书劳来干,
雨怀良自怿。野泊转平绿,
梅梢弄繁白。金縚引柳荑,
芳气满原泽。出门无所抵,
归卧四楹寂。术学颇思讲,
人事多可恻。含意不得发,
百愤注微臆。摇摇咏颜色,
企足关途隔。自惭儿女情,
宛转抑凄感。吾念非吾私,
何当托云翼。奇偶转如轮,
终期援焦溺。
词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)有司 yǒu sī
官吏。古代设官分职,各有专司,故称。《书·大禹谟》:“好生之德,洽于民心,兹用不犯于有司。” 汉 桓宽 《盐铁论·疾贪》:“今一二则责之有司,有司岂能缚其手足而使之无为非哉?” 唐 柳宗元 《与太学诸生喜诣阙留阳城司业书》:“﹝太学生﹞有凌傲长上,而誶駡有司者。” 元 《日损斋笔记·辨史》:“自 元鼎 以前之‘元’,皆有司所追命也。” 吴晗 《朱元璋传》第三章三:“几十年来的 元 君荒淫,有司毒虐,天下兵起,中原之民,久无所主。” ——《漢語大詞典》
甄 zhēn《國語辭典》
甄 [ zhēn ]
动- 制造陶器。参见「甄陶 」条。
- 察别、荐举、选拔。如:「甄选」。《抱朴子·外篇·正郭》:「虽颇甄无名之士于草莱,指未剖之璞于丘园。」唐·高宗〈令举猛士敕〉:「有膂力雄果弓马灼然者,咸宜甄采。」
- 姓。如明代有甄谊。
栋干(棟幹)dòng gàn
栋梁干材。比喻担当国家重任的人。《汉书·佞幸传赞》:“ 哀 平 之际,国多衅矣。主疾无嗣,弄臣为辅,鼎足不彊,栋干微挠。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》:“抚寧之勋,实洽朝野,识量局致,栋干之器也。”《北史·李灵李顺等传论》:“ 顺 则器标栋干,一时推重; 孝伯 风范鉴略,盖亦过人。” 唐 吕道生 《定命录》:“ 魏公 当位极人臣,声名烜赫,热心忠謇,直谅不回,必作栋干,为国元辅。” ——《漢語大詞典》
度量 dù liàng
(1).用以计量长短和容积的标准。《周礼·夏官·合方氏》:“同其数器,壹其度量。” 郑玄 注:“尺丈釜钟不得有大小。”《史记·范雎蔡泽列传》:“平权衡,正度量,调轻重。” 宋 苏轼 《徐州莲华漏铭》:“人未有以手量而目计者,必付之於度量与权衡。”
(2).指事物的长短、大小等特征。《文子·自然》:“ 老子 曰:朴至大者无形状,道至大者无度量。故天圆不中规,地方不中矩。”
(3).规格;标准。《墨子·明鬼下》:“是何珪璧之不满度量、酒醴粢盛之不浄洁也?”《文子·上义》:“夫法者,天下之準绳也,人主之度量也。”《汉书·谷永传》:“明度量以程能,考功实以定德。”
(4).限度,限量。《荀子·礼论》:“人生而有欲。欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争。”《朱子语类》卷十八:“殊不知致知之道,不如此争迫;须是宽其程限,大其度量,久久自然通贯。”
(5).法度。《管子·权修》:“上身服以先之,审度量以闲之。”《韩非子·难二》:“以刑名收臣,以度量準下。” 汉 荀悦 《汉纪·元帝纪》:“ 高祖 开建大业,统辟元功,度量规矩,不可尚矣!”《汉书·景帝纪》:“法令度量,所以禁暴止邪也。”
(6).器量;涵养。《史记·司马相如列传》:“人之度量相越,岂不远哉!” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》:“宜其以布衣而君四海,其度量盖有过人者矣。” 宋 苏洵 《张益州画像记》:“公, 南京 人,慷慨有节,以度量容天下。” 清 李渔 《奈何天·软诓》:“亏得你度量宽宏能受;我设身处地,委实难留。” ——《漢語大詞典》
(2).指事物的长短、大小等特征。《文子·自然》:“ 老子 曰:朴至大者无形状,道至大者无度量。故天圆不中规,地方不中矩。”
(3).规格;标准。《墨子·明鬼下》:“是何珪璧之不满度量、酒醴粢盛之不浄洁也?”《文子·上义》:“夫法者,天下之準绳也,人主之度量也。”《汉书·谷永传》:“明度量以程能,考功实以定德。”
(4).限度,限量。《荀子·礼论》:“人生而有欲。欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争。”《朱子语类》卷十八:“殊不知致知之道,不如此争迫;须是宽其程限,大其度量,久久自然通贯。”
(5).法度。《管子·权修》:“上身服以先之,审度量以闲之。”《韩非子·难二》:“以刑名收臣,以度量準下。” 汉 荀悦 《汉纪·元帝纪》:“ 高祖 开建大业,统辟元功,度量规矩,不可尚矣!”《汉书·景帝纪》:“法令度量,所以禁暴止邪也。”
(6).器量;涵养。《史记·司马相如列传》:“人之度量相越,岂不远哉!” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》:“宜其以布衣而君四海,其度量盖有过人者矣。” 宋 苏洵 《张益州画像记》:“公, 南京 人,慷慨有节,以度量容天下。” 清 李渔 《奈何天·软诓》:“亏得你度量宽宏能受;我设身处地,委实难留。” ——《漢語大詞典》
弃 ( 棄 ) qì《國語辭典》
- 「棄 」的異體字。
樗栎(樗櫟)chū lì
(1).《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠者不顾。”又《人间世》:“ 匠石 之 齐 ,至於 曲辕 ,见櫟社树……曰:‘散木也,以为舟则沉,以为棺槨则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹。是不材之木也,无所可用。’”后因以“樗櫟”喻才能低下。 唐 欧阳詹 《寓兴》诗:“桃李有奇质,樗櫟无妙姿。”
(2).用为自谦之辞。 宋 苏轼 《和穆父新凉》:“常恐樗櫟身,坐缠冠盖蔓。” 明 朱鼎 《玉镜台记·闻鸡起舞》:“下官樗櫟之才,岂足为元帅副。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·麻疯女邱丽玉》:“自慙樗櫟,仰託蔦萝,良所深愿。” ——《漢語大詞典》
(2).用为自谦之辞。 宋 苏轼 《和穆父新凉》:“常恐樗櫟身,坐缠冠盖蔓。” 明 朱鼎 《玉镜台记·闻鸡起舞》:“下官樗櫟之才,岂足为元帅副。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·麻疯女邱丽玉》:“自慙樗櫟,仰託蔦萝,良所深愿。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
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