词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）栽松
金陵地记蒋山本少林木东晋令刺史罢还种松百株宋时诸州刺史罢职还者栽松三百株下至郡守各有差 ——《韵府拾遗 冬韵》
初 chū《國語辭典》
初 [ chū ]
名- 根本、本原。《淮南子·俶真》：「是故圣人之学也，欲以返性于初，而游心于虚也。」《史记·卷四七·孔子世家》：「进取不忘其初。」
- 起源、开始。如：「年初」、「月初」、「和好如初」。唐·柳宗元〈封建论〉：「天地果无初乎？吾不得而知之也。」
- 姓。如宋代有初暐。
- 从前、原来。如：「初衷」、「初心」。
- 最先、开头。如：「初秋」、「初民」、「初雪」。
- 最低的。如：「初级」、「初等」。
- 阴历每月一日到十日，皆冠上「初」字，表上旬的。如：「初一」、「初二」。
- 第一次的。如：「初恋」、「初学」、「初试啼声」。
- 甫、刚刚。如：「初出茅庐」。《书经·召诰》：「呜呼！若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。」《史记·卷四九·外戚世家》：「天下初定未久，继嗣不明。」
- 全、始终。用于否定句，表范围。《后汉书·卷八一·独行传·彭修传》：「受教三日，初不奉行，废命不忠，岂非过邪？」
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
茯苓 fú líng
寄生在松树根上的菌类植物，形状像甘薯，外皮黑褐色，里面白色或粉红色。中医用以入药，有利尿、镇静等作用。《淮南子·说山训》：“千年之松，下有茯苓。” 高诱 注：“茯苓，千岁松脂也。” 唐 贾岛 《赠牛山人》诗：“二十年中饵茯苓，致书半是 老君 经。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·医方》：“茯苓久服之，颜色悦泽，能灭瘢痕。” 清 陈维嵩 《洞仙歌·题〈采芝图〉为顾卓侯赋》词：“戏劚茯苓归，封寄 轩辕 。” ——《漢語大詞典》
自要 zì yào
自求。《淮南子·览冥训》：“夫死生同域，不可胁陵，勇武一人，为三军雄，彼直求名耳，而能自要者尚犹若此。”
(1).必须；只要。《白雪遗音·马头调·当真恩爱》：“自要你前去，细细的访查，休当玩耍。” 老舍 《骆驼祥子》二：“自要一上了便道，咱们就算有点底儿了。”
(2).原来要。 唐 白居易 《北楼送客归上都》诗：“不独别君须强饮，穷愁自要醉如泥。” ——《漢語大詞典》
(1).必须；只要。《白雪遗音·马头调·当真恩爱》：“自要你前去，细细的访查，休当玩耍。” 老舍 《骆驼祥子》二：“自要一上了便道，咱们就算有点底儿了。”
(2).原来要。 唐 白居易 《北楼送客归上都》诗：“不独别君须强饮，穷愁自要醉如泥。” ——《漢語大詞典》
禅关（禪關）chán guān
(1).禅门。 唐 李白 《化城寺大钟铭》：“方入於禪关，覩天宫峥嶸，闻鐘声琐屑。” 宋 梅尧臣 《会善寺》诗：“琉璃开浄界，薜荔啟禪关。”《红楼梦》第八七回：“﹝ 寳玉 ﹞説着，一面与 妙玉 施礼，一面又笑问道：‘ 妙公 轻易不出禪关，今日何缘下凡一走？’”
(2).比喻悟彻佛教教义必须越过的关口。 清 龚自珍 《夜坐》诗：“万一禪关砉然破，美人如玉剑如虹。”
(3).指入佛门修道者。 清 唐孙华 《晚秋狮子林小集》诗之二：“禪关萧洒松枝麈，处士风流垫角巾。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻悟彻佛教教义必须越过的关口。 清 龚自珍 《夜坐》诗：“万一禪关砉然破，美人如玉剑如虹。”
(3).指入佛门修道者。 清 唐孙华 《晚秋狮子林小集》诗之二：“禪关萧洒松枝麈，处士风流垫角巾。” ——《漢語大詞典》
门径（門徑）mén jìng
亦作“ 门逕 ”。
(1).当门的小路。 唐 岑参 《高冠谷口赠郑鄠》诗：“门径稀人迹，簷峯下鹿羣。” 元 赵孟俯 《题〈耕织图〉》诗之二：“散灰缘旧俗，门逕环周遭，所冀岁有成，殷勤在今朝。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·清华园图记》：“余家距 清华园 不半里，暇日尝访其遗构，门径深而曲，中有高楼翼然。”
(2).做事的途径、方法、窍门。 清 郑燮 《贺新郎·徐青藤草书一卷》词：“只有文章书画笔，无古无今独逞，并无復自家门径。” 清 谭嗣同 《仁学·仁学界说》：“格致即不精，而不可不知天文、地舆、全体、心灵四学，盖羣学羣教之门径在是矣。” 曹禺 《北京人》第一幕：“通常他是无时无刻不在谈着发财的门径的。” ——《漢語大詞典》
(1).当门的小路。 唐 岑参 《高冠谷口赠郑鄠》诗：“门径稀人迹，簷峯下鹿羣。” 元 赵孟俯 《题〈耕织图〉》诗之二：“散灰缘旧俗，门逕环周遭，所冀岁有成，殷勤在今朝。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·清华园图记》：“余家距 清华园 不半里，暇日尝访其遗构，门径深而曲，中有高楼翼然。”
(2).做事的途径、方法、窍门。 清 郑燮 《贺新郎·徐青藤草书一卷》词：“只有文章书画笔，无古无今独逞，并无復自家门径。” 清 谭嗣同 《仁学·仁学界说》：“格致即不精，而不可不知天文、地舆、全体、心灵四学，盖羣学羣教之门径在是矣。” 曹禺 《北京人》第一幕：“通常他是无时无刻不在谈着发财的门径的。” ——《漢語大詞典》
深 shēn《國語辭典》
深 [ shēn ]
形- 从高到下，从表面到底部的距离很大。与「浅」相反。如：「深海」、「深渊」。
- 高奥、精微。如：「他这句话的用意很深。」
- 浓厚。如：「一往情深」、「深蓝色」。
- 形容时间的久、晚。如：「年深日久」。
- 茂盛。唐·杜甫〈春望〉诗：「国破山河在，城春草木深。」
- 很、非常。如：「深得人缘」、「深加赞美」。
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诗词