词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）自尔（自爾）zì ěr
(1).从此。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“ 东江 又西，与 利水 合……名曰 韶石 ，古老言昔有二仙，分而憩之，自尔年丰，弥歷一纪。” 宋 苏轼 《上韩枢密书》：“自尔不復通问者，七年於兹矣。” 明 谢肇浙 《五杂俎·物部三》：“经七八日，渐觉应验，自尔常服，其功如神。”
(2).犹自然。 唐 张九龄 《感遇》诗之一：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。” ——《漢語大詞典》
(2).犹自然。 唐 张九龄 《感遇》诗之一：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。” ——《漢語大詞典》
怜 （ 憐 ） lián《國語辭典》
- 「怜 」的异体字。
同调（同調）tóng diào
(1).音调相同，比喻有相同的志趣或主张。《文选·谢灵运〈七里濑〉诗》：“谁谓古今殊，异世可同调。” 李善 注：“调，犹运也。谓音声之和也。” 唐 杜甫 《徒步归行》：“人生交契无老少，论心何必先同调。” 宋 秦观 《寄陈季常》诗：“揭竿趣灌瀆，与尔不同调。”
(2).喻指志趣或主张一致的人。 清 顾炎武 《寄张文学弨时淮上有筑堤之役》诗：“愁絶无同调，蓬飘久索居。” 吴组缃 《山洪》五：“但是谈起道理，发起议论来， 三官 在村上还是只能找到 四狗子 作他的同调。”
(3).音韵学术语。谓声调相同。 王力 《〈同源字典〉凡例》：“同音不同调（如‘买、卖’），也称为‘迭韵’。” ——《漢語大詞典》
(2).喻指志趣或主张一致的人。 清 顾炎武 《寄张文学弨时淮上有筑堤之役》诗：“愁絶无同调，蓬飘久索居。” 吴组缃 《山洪》五：“但是谈起道理，发起议论来， 三官 在村上还是只能找到 四狗子 作他的同调。”
(3).音韵学术语。谓声调相同。 王力 《〈同源字典〉凡例》：“同音不同调（如‘买、卖’），也称为‘迭韵’。” ——《漢語大詞典》
终 （ 終 ） zhōng
终 [ zhōng ]
- 末了（liǎo ），完了（liǎo），与“始”相对：年～。～场（末了一场）。～极。～审（司法部门对案件的最后判决）。～端。靡不有初，鲜克有～（人们做事无不有开头，而很少能坚持到底）。
- 从开始到末了：～年。～生。饱食～日。
- 人死：临～。送～。
- 到底，总归：～归。～究。～于。～将成功。
- 姓。
焉 yān《國語辭典》
焉 [ yān ]
代- 指示代名词，之、彼、这里。如：「心不在焉」。《论语·卫灵公》：「众好之，必察焉。」
- 疑问代名词。《列子·汤问》：「以君之力，曾不能损魁父之丘？如太行王屋何？且焉置土石？」
- 岂、如何。如：「塞翁失马，焉知非福。」《论语·先进》：「未能事人，焉能事鬼。」《史记·卷一一七·司马相如传》：「且夫齐楚之事又焉足道邪！」
- 相当于「于」。《孟子·尽心上》：「人莫大焉亡亲戚君臣上下，以其小者信其大者，奚可哉？」
- 承接上文，以表示后果。相当于「乃」、「就」。《墨子·兼爱上》：「必知乱之所自起，焉能治之。」
- 语气词，置句末：➊ 表示肯定。相当于「也」、「矣」。唐·柳宗元〈封建论〉：「夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。」➋ 表示疑问。相当于「耶」、「呢」。《史记·卷六一·伯夷传》：「及夏之时，有卞随、务光者，此何以称焉？」➌ 表示感叹。相当于「啊」。《史记·卷一○二·张释之传》：「使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！」
- 表示状态，用于形容词或副词词尾。相当于「然」、「样子」。如：「与我心有戚戚焉。」《书经·秦誓》：「其心休休焉，其如有容。」《论语·子罕》：「瞻之在前，忽焉在后。」
念旧（念舊）niàn jiù
挂念旧人；不忘故旧。《晋书·吕光载记》：“朔马心何悲？念旧中心劳。” 唐 刘禹锡 《上门下武相公启》：“恭承惠下之旨，重以念旧之怀。” 宋 徐度 《却扫编》卷中：“天闕梦回，必有感恩之泪；日边人至，常闻念旧之言。” 清 郑燮 《贺新郎·落花》词：“粉蝶游蜂谁念旧，背残枝飞过秋千架，只落得，蛛丝掛！” 洪深 《劫后桃花》十一：“ 余家骧 收了钱，笑逐颜开：还是表婶念旧。” ——《漢語大詞典》
恩 ēn《國語辭典》
恩 [ ēn ]
名- 他人给我或我给他人的帮助。如：「感恩」、「大恩大德」。
- 情爱。唐·白居易〈后宫词〉：「红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。」清·洪升《长生殿·第三七出》：「记盒钗初赐，种下这恩深厚。」
- 有德泽的。如：「恩师」、「救命恩人」。
- 国家有特殊庆典而特别举办的。如：「恩诏」、「恩科」。
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诗词