词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
歌谣（歌謡）gē yáo
(1).民歌、民谣、儿歌、童谣的统称。古代以合乐为歌，徒歌为谣，现则统称为歌谣。《诗·魏风·园有桃》：“心之忧矣，我歌且謡。” 毛 传：“曲合乐曰歌，徒歌曰謡。”《汉书·艺文志》：“自 孝武 立乐府而采歌謡，於是有 代 赵 之謳， 秦 楚 之风，皆感於哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。” 北魏 贾思协 《〈齐民要术〉序》：“今採捃经传，爰及歌謡，询之老成，验之行事，起自耕农，终於醯醢，资生之业，靡不毕书。”《老残游记》第十回：“揭开来看，也有诗，也有文，惟长短句子的歌謡最多，俱是手録，字迹娟好。” 茅盾 《霜叶红似二月花》十：“船头和船尾的两个船夫时时交换着几声呼喝，像是歌谣，又像是行舟的术语。”
(2).歌唱。《荀子·礼论》：“歌謡謸笑，哭泣諦号，是吉凶忧愉之情发於声音者也。”《史记·商君列传》：“ 五羖大夫 死， 秦国 男女流涕，童子不歌謡，舂者不相杵。” 唐 吴兢 《乐府古题要解》：“夜闻诸女歌謡。”
(3).歌颂。《北史·裴廷儁传》：“又命主簿 酈惲 修起学校，礼教大行，人歌謡之。” 唐 姚鹄 《襄州献卢尚书》诗：“礼乐政行凋敝俗，歌謡声彻帝王都。” 元 郑光祖 《周公摄政》第三折：“先帝升遐，当今嗣国，宗祀明堂，歌謡圣德。” ——《漢語大詞典》
(2).歌唱。《荀子·礼论》：“歌謡謸笑，哭泣諦号，是吉凶忧愉之情发於声音者也。”《史记·商君列传》：“ 五羖大夫 死， 秦国 男女流涕，童子不歌謡，舂者不相杵。” 唐 吴兢 《乐府古题要解》：“夜闻诸女歌謡。”
(3).歌颂。《北史·裴廷儁传》：“又命主簿 酈惲 修起学校，礼教大行，人歌謡之。” 唐 姚鹄 《襄州献卢尚书》诗：“礼乐政行凋敝俗，歌謡声彻帝王都。” 元 郑光祖 《周公摄政》第三折：“先帝升遐，当今嗣国，宗祀明堂，歌謡圣德。” ——《漢語大詞典》
妙 miào《國語辭典》
妙 [ miào ]
形- 美好。如：「美妙」、「絕妙好辭」。《漢書·卷九七·外戚傳上·孝武李夫人傳》：「平陽主因言延年有女弟，上乃召見之，實妙麗善舞。」宋·蘇軾〈紅梅〉詩三首之二：「也知造物含深意，故與施朱發妙姿。」
- 神奇、奇巧。如：「巧妙」、「奇妙」、「奧妙」、「玄妙」、「微妙」。
- 有趣的。如：「這個點子真妙！」
- 幼小。漢·王符《潛夫論·思賢》：「皇后兄弟，主婿外孫，年雖童妙，未脫桎梏」唐·錢起〈送傅管記赴蜀軍〉詩：「賜璧腰金應可料，才略縱橫年且妙。」
- 精微深奧的事理。《老子·第一章》：「故常無欲，以觀其妙。」唐·白居易〈動靜交相養賦〉：「故老氏觀妙，顏氏知幾。」
- 姓。如明代有妙齡。
声势（聲勢）shēng shì
亦作“ 声埶 ”。
(1).声威气势。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“书到， 荆州 便勒见兵，与建忠将军协同声势，州郡各整戎马，罗落境界，举师扬威，并匡社稷。” 唐 韩愈 《答吕毉山人书》：“夫 信陵 ， 战国 公子，欲以取士声势倾天下而然耳。” 宋 陆游 《龙挂》诗：“ 成都 六月天大风，发屋动地声势雄。” 邹韬奋 《患难馀生记》第一章：“当时《生活周刊》风行海内外，声势日大。”
(2).指军队间遥相呼应，互为支援。 三国 魏 曹丕 《问雍州刺史张既令》：“试守 金城 太守 苏则 ，既有绥民平夷之功，闻又出军西定 湟中 ，为 河 西作声势，吾甚嘉之。”《三国志·魏志·张既传》：“ 既 进兵为护 羌 校尉 苏则 声埶，故 则 得以有功。”《魏书·元帝纪》：“遣征东将军 长孙道生 ，给事黄门侍郎 奚观 率精骑二万袭 冯跋 ，又命驍骑将军 延普 自 幽州 趋 辽西 为声势，帝自 突门岭 待之。”《周书·叱罗协传》：“﹝ 协 ﹞復遣大都督 裴孟尝 领百骑继进，为其声势。”
(3).犹权势。声望与势力。《后汉书·窦宪传》：“ 宪 恃宫掖声埶，遂以贱直请夺 沁水公主 园田，主逼畏，不敢计。” 宋 苏轼 《答刘巨济书》：“恨僕声势低弱，不能力为发扬。”《初刻拍案惊奇》卷十：“假如当日小姐贪了上大夫的声势，嫁着 公孙黑 ，后来做了叛臣之妻，不免守几十年之寡。” 丁玲 《母亲》一：“饭当然还有得一口吃，可是声势是难了。”
(4).特指文章的声韵气势。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“声势沿顺属对稳切者，为律诗。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷四：“七言歌行始於 六朝 ，其间有长短句，有换韵，音节低昂，声势稳密。”
(5).古代对音译的十二个梵语元音的一种称呼。 章炳麟 《国故论衡·音理论》：“韵纽者， 慧琳 《一切经音义》称梵文阿等十二字为声埶，迦等三十五字为体文。声埶者，韵；体文者，纽也。” 章炳麟 《国故论衡·音理论》：“所谓声埶者，谓韵终所收，若水之走尾閭也。” ——《漢語大詞典》
(1).声威气势。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“书到， 荆州 便勒见兵，与建忠将军协同声势，州郡各整戎马，罗落境界，举师扬威，并匡社稷。” 唐 韩愈 《答吕毉山人书》：“夫 信陵 ， 战国 公子，欲以取士声势倾天下而然耳。” 宋 陆游 《龙挂》诗：“ 成都 六月天大风，发屋动地声势雄。” 邹韬奋 《患难馀生记》第一章：“当时《生活周刊》风行海内外，声势日大。”
(2).指军队间遥相呼应，互为支援。 三国 魏 曹丕 《问雍州刺史张既令》：“试守 金城 太守 苏则 ，既有绥民平夷之功，闻又出军西定 湟中 ，为 河 西作声势，吾甚嘉之。”《三国志·魏志·张既传》：“ 既 进兵为护 羌 校尉 苏则 声埶，故 则 得以有功。”《魏书·元帝纪》：“遣征东将军 长孙道生 ，给事黄门侍郎 奚观 率精骑二万袭 冯跋 ，又命驍骑将军 延普 自 幽州 趋 辽西 为声势，帝自 突门岭 待之。”《周书·叱罗协传》：“﹝ 协 ﹞復遣大都督 裴孟尝 领百骑继进，为其声势。”
(3).犹权势。声望与势力。《后汉书·窦宪传》：“ 宪 恃宫掖声埶，遂以贱直请夺 沁水公主 园田，主逼畏，不敢计。” 宋 苏轼 《答刘巨济书》：“恨僕声势低弱，不能力为发扬。”《初刻拍案惊奇》卷十：“假如当日小姐贪了上大夫的声势，嫁着 公孙黑 ，后来做了叛臣之妻，不免守几十年之寡。” 丁玲 《母亲》一：“饭当然还有得一口吃，可是声势是难了。”
(4).特指文章的声韵气势。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“声势沿顺属对稳切者，为律诗。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷四：“七言歌行始於 六朝 ，其间有长短句，有换韵，音节低昂，声势稳密。”
(5).古代对音译的十二个梵语元音的一种称呼。 章炳麟 《国故论衡·音理论》：“韵纽者， 慧琳 《一切经音义》称梵文阿等十二字为声埶，迦等三十五字为体文。声埶者，韵；体文者，纽也。” 章炳麟 《国故论衡·音理论》：“所谓声埶者，谓韵终所收，若水之走尾閭也。” ——《漢語大詞典》
出口 chū kǒu
(1).出言；张口。《老子》：“道之出口，淡乎其无味。” 宋 梅尧臣 《奉和子华持国玉汝来饮西轩》：“诸君竟相先，出口论莫夺。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“他出口落笔，吟诗作赋，清新俊雅。” 王西彦 《病人》：“ 郝立明 先生站住脚，对他们惊异地张望着，不禁出口叹羡道：‘唉，农家乐！真是农家乐！’”
(2).通向外面的口、道。 宋 梅尧臣 《慈姥矶下》诗：“且待风色廻，出口始浩荡。” 丁玲 《韦护》第一章：“他很快的朝那胡同的出口处奔去，而且在心中也犹自蕴蓄着一种不平。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“几天的容忍缄默似乎不能再维持，象憋足了的水，遇见个出口就要激冲出去。”
(3).把货物运往国外或外地。 丘逢甲 《汕头海关歌》：“土货税重洋货轻，此法已难相抵制。况持岁价两相较，出口货惟十之二，入口岁赢二千万，曷怪民财日穷匱。” 毛泽东 《我们的经济政策》：“因为敌人的封锁，使得我们的货物出口发生困难。”
(4).谓船只驶出港口。 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“官兵出口后，自 黑山门 、 遮放 以内，仍照例安设台站，备递文报至军前。” 茅盾 《色盲》：“ 赵女士 惘然望着一条出口的大轮船，似乎始终没有留意到 林白霜 他们的谈话。”
(5).谓出边塞关口。 明 于谦 《安民疏》：“即今又蒙钦命总兵官 武清侯 石亨 、都指挥 杨信 等统领大军，分投出口巡边。”《儿女英雄传》第四十回：“一出口连个住处没有，一天一二百地，好容易盼到站了，得住那个恶臭的蒙古包。”
(6).流放犯人于口外。《清会典·刑部·充军地方》：“无票出口例发 辽阳 安插者，改为杖一百，流三千里。”《官场现形记》第四八回：“将来他三人的罪名，重则杀头，轻则出口，断无轻恕之理。” ——《漢語大詞典》
(2).通向外面的口、道。 宋 梅尧臣 《慈姥矶下》诗：“且待风色廻，出口始浩荡。” 丁玲 《韦护》第一章：“他很快的朝那胡同的出口处奔去，而且在心中也犹自蕴蓄着一种不平。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“几天的容忍缄默似乎不能再维持，象憋足了的水，遇见个出口就要激冲出去。”
(3).把货物运往国外或外地。 丘逢甲 《汕头海关歌》：“土货税重洋货轻，此法已难相抵制。况持岁价两相较，出口货惟十之二，入口岁赢二千万，曷怪民财日穷匱。” 毛泽东 《我们的经济政策》：“因为敌人的封锁，使得我们的货物出口发生困难。”
(4).谓船只驶出港口。 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“官兵出口后，自 黑山门 、 遮放 以内，仍照例安设台站，备递文报至军前。” 茅盾 《色盲》：“ 赵女士 惘然望着一条出口的大轮船，似乎始终没有留意到 林白霜 他们的谈话。”
(5).谓出边塞关口。 明 于谦 《安民疏》：“即今又蒙钦命总兵官 武清侯 石亨 、都指挥 杨信 等统领大军，分投出口巡边。”《儿女英雄传》第四十回：“一出口连个住处没有，一天一二百地，好容易盼到站了，得住那个恶臭的蒙古包。”
(6).流放犯人于口外。《清会典·刑部·充军地方》：“无票出口例发 辽阳 安插者，改为杖一百，流三千里。”《官场现形记》第四八回：“将来他三人的罪名，重则杀头，轻则出口，断无轻恕之理。” ——《漢語大詞典》
心 xīn《國語辭典》
心 [ xīn ]
名- 內臟之一。參見「心臟 」條。
- 我國古代認為心主管思維，故相沿以為腦的代稱。如：「用心」、「勞心勞力」。《孟子·告子上》：「心之官則思。」
- 思想、意念、感情。如：「傷心」、「心中不安」、「心情煩悶」。《文選·曹丕·與吳質書》：「東望於邑，裁書敘心。」唐·柳宗元〈始得西山宴游記〉：「心凝形釋。」
- 思慮、謀畫。如：「有心人」、「有口無心」。《呂氏春秋·審應覽·精諭》：「紂雖 多心，弗能知矣。」
- 性情。如：「心性」。《韓非子·觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以自緩，董安于之心緩，故佩弦以自急。」
- 平面或物體的中央或內部。如：「江心」、「掌心」、「圓心」。唐·劉禹錫〈洞庭秋月行〉：「洞庭秋月生湖心，層波萬頃如鎔金。」
- 植物的花蕊或苗尖。如：「花心」。南朝梁·簡文帝〈上巳侍宴林光殿曲水詩〉：「林花初墮蔕，池荷欲吐心。」
- 星座名。二十八星宿之一。東方蒼龍七宿的第五宿，有三顆星。《詩經·唐風·綢繆》：「三星在天。」漢·鄭玄·箋：「三星，謂心星也。」
- 二一四部首之一。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词