(1).被风扬起的尘土。 汉 焦赣 《易林·坎之咸》：“风尘暝迷，不见南北，行人失路，復反其室。” 唐 王昌龄 《从军行》之五：“大漠风尘日色昏，红旗半捲出辕门。” 柳青 《创业史》第二部第八章：“远望 终南山 ，黑黝黝的。近看 渭河平原 ，苍苍茫茫，风尘弥漫。”
(2).比喻战乱；戎事。《后汉书·班固传下》：“设后北虏稍彊，能为风尘，方復求为交通，将何所及？” 唐 李端 《代村中老人答》诗：“ 京洛 风尘后，村乡烟火稀。” 王闿运 《陈夷务疏》：“臣窃观古今史籍所纪，及近岁自庚子至於庚申二十年中，每有边竟风尘之忧。”参见“ 风尘之警 ”。
(3).尘世，纷扰的现实生活境界。 晋 郭璞 《游仙诗》：“高蹈风尘外，长揖谢 夷 齐 。” 唐 皇甫冉 《送朱逸人》诗：“虽在风尘里， 陶潜 身自閒。” 清 王源 《刘处士墓表》：“落落摄敝衣冠，躑躅风尘中。”
(4).宦途，官场。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“驰骋风尘者，不懋建德业，务本求己。” 宋 沈遘 《五言送刘泌归建州》：“东都宦游客，风尘厌已久。” 明 唐顺之 《题东石草堂图赠黄松江》诗：“ 松江 太守好静者，迹在风尘心在野。”
(5).尘事，平庸的世俗之事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“而为执政所患，随而伺察。既以利得，必以利治，微染风尘，便乖肃正。” 唐 戴叔伦 《赠殷亮》诗：“山中旧宅无人住，来往风尘共白头。”《红楼梦》第一回：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上。”
(6).谓行旅辛苦劳顿。《艺文类聚》卷三二引 汉 秦嘉 《与妻书》：“当涉远路，趋走风尘。” 唐 方干 《送喻坦之下第还江东》诗：“风尘辞帝里，舟檝到家林。” 何其芳 《树阴下的默想》：“他更加瘦弱而我则带着风尘之色。”
(7).高风清尘。比喻品格清正崇高。《文选·夏侯湛〈东方朔画赞〉》：“天秩有礼，神监孔明。彷彿风尘，用垂颂声。” 刘良 注：“言髣髴闻其高风清尘，故此用垂颂声也。” 唐 刘得仁 《哭翰林丁侍郎》诗：“平生任公直，爱弟尚风尘。”
(8).流言蜚语。《宋书·范晔传》：“以臣昔蒙 义康 接盼，又去岁羣小为臣妄生风尘，谓必嫌惧，深见劝诱。”《宋书·刘景素传》：“故从昏者忌明，同枉者毁正，搦弦为鉤，张一作百，行坐欬嚏，皆生风尘。”《南齐书·谢朓传》：“遂復矫构风尘，妄惑朱紫，詆贬朝政，疑閒亲贤。”参见“ 风尘之言 ”。
(9).指妓女。 唐 李商隐 《杂纂》：“难容：僧道对风尘笑语。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·彭海秋》：“ 娟娘 纵体入怀，哽咽而言曰：‘仙人已作良媒，君勿以风尘可弃，遂捨念此苦海人！’”
(10).风月场。指以色相谋生的场所。 前蜀 王衍 《甘州曲》：“柳眉桃脸不胜春，薄媚足精神，可惜沦落在风尘。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“遇一妓，本良家子，失身于风尘，才色俱妙。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“ 招亮 有一亲妹 阎越英 ，见为娼妓。但求 越英 脱离风尘，早得从良。”《老残游记》第十七回：“见一妓女某人，本係良家，甚为可悯，弟拟拔出风尘，纳为簉室。”  ——《漢語大詞典》

(1).稳当；合适。 宋 范晞文 《对床夜语》：“五言律诗，固要贴妥，然贴妥太过，必流於衰。” 严复 《以〈渔洋精华录〉寄琥唐山春榆侍郎有诗见述率赋奉答》：“横空盘硬亦非难，欲为排奡在贴妥。”
(2).谓称身，合体。 宋 梅尧臣 《牡丹》：“竹阴水照增颜色，春服贴妥裁轻罗。”
(3).平静；安稳。  ——《漢語大詞典》

放下武器。谓休战。 汉 扬雄 《解嘲》：“ 叔孙通 起於枹鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。” 南朝 陈 徐陵 《移齐文》：“于是 黑山 叛邑，诸城洞开。白虏连羣，投戈请命。” 宋 王安石 《次韵元厚之平戎庆捷》：“投戈更讲诸儒艺，免胄争趋上将风。” 清 侯方域 《颜真卿论》：“ 禄山 甫叛，而堂堂天子，仓皇西走。 哥舒 老将，一战投戈。”  ——《漢語大詞典》

指和颜悦色的态度。语本《诗·鲁颂·泮水》：“载色载笑，匪怒伊教。” 郑玄 笺：“和颜色而笑语，非有所怒，於是有所教化也。” 清 龚自珍 《明良论二》：“堂陛之言，探喜怒以为之节，蒙色笑，获燕閒之赏，则扬扬然以喜，出夸其门生、妻子。”  ——《漢語大詞典》

雍容  ——《整理自网络》

(1).鼓励人努力学习。《左传·闵公二年》：“敬教劝学，授方任能。” 孔颖达 疏：“劝民学问。”《史记·儒林列传序》：“今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学修礼，崇化厉贤。”
(2).古代官职名。犹后世之侍讲、侍读。《汉书·叙传上》：“ 伯 少受《诗》于 师丹 。大将军 王凤 荐 伯 宜劝学，召见 晏昵殿 。” 王先谦 补注引 周寿昌 曰：“此盖如后世侍讲、侍读之类。《后书·马严传》：除子 鱄 为郎，劝学省中。《杨秉传》：以明《尚书》徵入劝讲。皆是。《三国志》 蜀 尹默 、 譙周 为劝学从事，见本传。 晋 孟嘉 为劝学从事，见 嘉 传。 梁元帝 在 荆州 置劝学从事，见《玉海》。盖州郡则加从事之称。”  ——《漢語大詞典》