柔嘉而直，模我彝伦。
宋祁〔宋代〕《上许州吕相公嗣崧许康诗二首并序 其一 嗣崧诗》
彼岳惟崧，天作其神。嗣生我公，我公斤斤。嘉猷矢陈，柄国之均。
帝亲命之，纂成前人。不显其道，惟申是保。
公迈厥德，祗祗翼翼。柔嘉而直，模我彝伦。揉我方国，施于夷貊。
百度是毗，庶绩允熙。罔敢不恪，惟公是若。
帝诏执事，彻申土疆，衍沃腴良。赋舆溱溱，莫乐于申。
昔在四岳，佑尧象禹，为国心膂。受民作邦，于今以光。
帝告于公，绍胥尔宇。宪是文武，如申如甫，为周之辅。
诞锡尔祉，惟申甫是似。乘车错衡，淑施英英，式遄其荣。
公拜稽首，敢扬王休。祈天之久，为天子万寿。彼岳磐磐，松柏丸丸，公福禄实蕃。
有崇而冈，有大而陵，公寿考是承。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）柔嘉 róu jiā
(1).柔和美善。《诗·大雅·烝民》：“ 仲山甫 之德，柔嘉维则。” 孔颖达 疏：“柔和而美善。” 唐 陆贽 《册淑妃王氏为皇后文》：“柔嘉自持，喜愠莫见。” 清 魏源 《默觚下·治篇十》：“彼 孔光 、 胡广 、 公孙弘 ，何尝不柔嘉而令色仪乎？”
(2).指温和善良的人。 汉 蔡邕 《汉太尉杨公碑》：“天降纯嘏，篤生柔嘉。”
(3).指美味、美食。《国语·周语中》：“无亦择其柔嘉，选其馨香，洁其酒醴，品其百籩。” 韦昭 注：“柔，脆；嘉，美。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“茹柔嘉之旨脃，则忧敬授之失时。” 宋 黄庭坚 《明叔知县和示过家上冢二篇复次韵》之二：“柔嘉无牛羊，保身以为供。” ——《漢語大詞典》
(2).指温和善良的人。 汉 蔡邕 《汉太尉杨公碑》：“天降纯嘏，篤生柔嘉。”
(3).指美味、美食。《国语·周语中》：“无亦择其柔嘉，选其馨香，洁其酒醴，品其百籩。” 韦昭 注：“柔，脆；嘉，美。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“茹柔嘉之旨脃，则忧敬授之失时。” 宋 黄庭坚 《明叔知县和示过家上冢二篇复次韵》之二：“柔嘉无牛羊，保身以为供。” ——《漢語大詞典》
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
直 zhí《國語辭典》
直 [ zhí ]
形- 不弯曲的。如：「笔直」、「直线」。
- 不邪曲，没有私心的。如：「正直」、「耿直」。
- 纵的、竖的。如：「直行书写」、「铅直线」。
- 行为或性格坦白爽快。如：「心直口快」、「直性子」。
- 呆板、僵硬。如：「两眼发直」、「双腿僵直」。
- 但、只、不过。《孟子·梁惠王上》：「直不百步耳，是亦走也。」
- 竟然、居然。金·元好问〈水调歌头·恨人闲〉词：「恨人闲、情是何物，直教生死相许？」《水浒传·第一回》：「我直如此有眼不识真师，当面错过。」
- 没有间隔的。参见「直达 」条。
- 抵得上。《史记·卷三○·平准书》：「乃以白鹿皮方尺，缘以藻缋，为皮币，直四十万。」通「值」。
- 抵挡。《汉书·卷二三·刑法志》：「魏之武卒不可以直秦之锐士。」
- 当班、站勤。《金史·卷一七·哀宗本纪上》：「日二人直，备顾问。」通「值」。
- 报酬、酬金。《后汉书·卷四七·班超传》：「为官写书，受直以养老母。」
- 姓。如汉代有直不疑。
模 mó/mú《國語辭典》
模 [ mó ]
名- 範式、榜樣。如：「楷模」、「模範」。《晉書·卷四一·劉寔傳》：「可謂國之碩老，邦之宗模。」
- 姓。如宋代有模造成。
- 仿效。如：「模仿」。《資治通鑑·卷六五·漢紀五十七·獻帝建安十三年》：「今兄既不能法柳下惠和光同塵於內，則宜模范蠡遷化於外。」
模 [ mú ]
- 參見「模子」、「模樣」等條。
我 wǒ《國語辭典》
我 [ wǒ ]
語音 代- 自稱。《易經·中孚卦·九二》：「我有好爵，吾與爾靡之。」《詩經·小雅·采薇》：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」
- 自稱己方。《左傳·莊公十年》：「春，齊師伐我。」《漢書·卷五四·李廣傳》：「我軍雖煩擾，虜亦不得犯我。」
- 表示親切之意的語詞。《論語·述而》：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」漢·曹操〈步出夏門行〉：「經過至我碣石，心惆悵我東海。」
- 私心、私意。如：「大公無我」。《論語·子罕》：「毋意，毋必，毋固，毋我。」
- 姓。如戰國時有我子。
我 [ ě ]
讀音- （一）之讀音。
彝伦（彝倫）yí lún
(1).常理；常道。《书·洪范》：“王乃言曰：‘呜呼， 箕子 ！惟天阴騭下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。’” 蔡沉 集传：“彝，常也；伦，理也。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“放斧斤而欲双巧於 班 墨 ，忽良才而欲彝伦之攸敍，不亦难乎！” 宋 朱熹 《〈大学章句〉序》：“夫以学校之设，其广如此，教之之术，其次第节目之详又如此，而其所以为教，则又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝伦之外，是以当世之人，无不学。” 清 顾炎武 《日知录·彝伦》：“彝伦者，天地人之常道……不止 孟子 之言人伦而已。能尽其性，以至能尽人之性，尽物之性，则可以赞天地之化育，而彝伦叙矣。”
(2).指伦常。 陈独秀 《孔子之道与现代生活》：“道德彝伦，又焉能外？”
(3).谓成为表率、成为典范。《魏书·彭城王勰传》：“自古统天位主，曷常不赖明师，仗贤辅，而后燮和阴阳，彝伦民物者哉？” 唐 杨炯 《庭菊赋》：“ 钟太傅 之家声，彝伦 魏 室，道合盐梅，功成辅弼。”
(4).指铨选官吏。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“中正所銓，但为门第，吏部彝伦，仍不才举。八坐可审议往代擢贤之体，以令才学并申，资望兼致。” ——《漢語大詞典》
(2).指伦常。 陈独秀 《孔子之道与现代生活》：“道德彝伦，又焉能外？”
(3).谓成为表率、成为典范。《魏书·彭城王勰传》：“自古统天位主，曷常不赖明师，仗贤辅，而后燮和阴阳，彝伦民物者哉？” 唐 杨炯 《庭菊赋》：“ 钟太傅 之家声，彝伦 魏 室，道合盐梅，功成辅弼。”
(4).指铨选官吏。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“中正所銓，但为门第，吏部彝伦，仍不才举。八坐可审议往代擢贤之体，以令才学并申，资望兼致。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词