拾遗记太初二年大月氏国贡双头鸡四足一尾鸣则俱鸣武帝置于甘泉故宫更以馀鸡杂之得其种类而不能鸣乃送还西域于琅嬛记南方有比翼凤飞止饮啄不相分离纣时集 长桐之上人以为双头鸟不祥及文武兴始悟曰此并兴之瑞也子洛阳牡丹记双头红双头紫二花皆并蒂而生如鞍 而不相连属者也覆春渚纪闻万延之家蓄一瓦缶当凝寒注汤颒面既 缶出水而有馀水留缶凝结成冰视之桃花一枝也明日又成双头牡丹一枝次日又成寒林满缶水村竹屋断鸿翘鹭宛如图画 本草双头莲一名催生草登陈普莲花赋或同干而双头或千叶而出类 王逢 双凤普福宫诗石棋盘静香炉直帘下双头百合花  ——《骈字类编》

唐 孟浩然 梅道士水亭 再来迷处所，花下问渔舟。
唐 杜甫 漫成二首 其二 江皋已仲春，花下复清晨。
唐 韦庄 寄江南逐客 二年音信阻湘潭，花下相思酒半酣。
唐 罗虬 比红儿诗 其三十八 倾国倾城总绝伦，红儿花下认真身。
唐 和凝 宫词百首 其九十一 花下贪忙寻百草，不知遗却蹙金蝉。
宋 周必大 己未二月十七日会同甲次旧韵 莫算酒行徵罚令，一株花下一杯传。
宋 范成大 寿栎堂前小山峰凌霄花盛开葱茜如画因名之曰凌霄峰 其一 天风摇曳宝花垂，花下仙人住翠微。
宋 杨万里 梅花下遇小雨 偶来花下聊散策，落英满地珠为席。
元 陈基 分省诸公邀西湖宴集 湖上相逢宴屡开，紫薇花下约同来。
明 高启 踏歌行 香尘和露踏成泥，花下风寒鬓脚低。
宋 秦观 水龙吟 花下重门，柳边深巷，不堪回首。  ——《骈字类编》

宋史艺文志罗隐两同书二卷  ——《骈字类编》

(1).表数量。一双。 唐 皮日休 《重元寺双矮桧》诗：“应如 天竺 难陀寺 ，一对狻猊相枕眠。”《宣和遗事》前集：“撞着八个大汉，担着一对酒桶，也来堤上歇凉。”《金瓶梅词话》第四回：“看见他一对小脚穿着老鸦缎子鞋儿。”
(2).表数量。一套，用以称衣服。 宋 欧阳修 《谢对衣金带鞍辔马状》：“臣伏蒙圣慈，以臣入院，特赐衣一对，金带一条，金镀银鞍轡马一匹者。”
(3).称夫妻两人。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“又过数日，妇人脚不痛了， 徐信 和它做了一对夫妻上路，直到 建康 。”《水浒传》第一○四回：“适纔曾合过来，铜盆铁帚，正是一对儿夫妻。” 杨朔 《春子姑娘》：“我望望她，又望望她表兄弟那宽阔的背影，觉得这两人配在一起，倒是天生的一对儿。”
(4).泛指年貌可以相配的两个人。《红楼梦》第二六回：“从镜后转出两个一对儿十五六岁的丫头来。”《二十年目睹之怪现状》第九十回：“有叫局的，他姊妹两个总是一对儿同来，却只算一个局钱。”  ——《漢語大詞典》

(1).化育生长；变化产生。《易·咸》：“天地感而万物化生。” 晋 葛洪 《抱朴子·讥惑》：“澄浊剖判，庶物化生。”《资治通鉴·晋惠帝元康七年》：“阴阳恃以化生，贤者恃以成德。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏续录三》：“此化生自然之理，非人力所能为。” 王西彦 《古屋》第四部：“一个做母亲的人，怎能舍弃自己血肉所化生的儿女们？”
(2).古人认为某些昆虫是由他类昆虫变化而生成的，这种情况叫化生。亦指化生之昆虫。《白雪遗音·南词·和风吹动》：“又见粉蝶双双来对舞，蜜蜂两两採花忙。我想化生尚且成双对，我的才郎岂不恋红粧。” 清 赵翼 《园居》诗：“蚊蝱本化生，非有卵与核。” 清 钱泳 《履园丛话·艺能·治庖》：“虾味甚鲜，其物是化生，蚂蚁、蝗虫之子，一落水皆可变。”
(3).佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。 南朝 梁 沈约 《为文惠太子礼佛愿疏》：“湿生化生，有想无想，皆藉今日慈悲，咸簉浣濯。”《大乘义章》卷八：“言化生者，如诸天等，无所依托，无而忽起，名曰化生。若无依托，云何得生？如《地论》释，依业故生。” 唐 司空图 《偶书》诗之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。” 明 李贽 《与李惟清》：“彼上上品化生者，便是他家至亲儿孙，得近佛光，得闻佛语，至美矣。” 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之后》：“我眼前总充塞着重迭的黑云，其中有故鬼，新鬼，游魂，牛首阿旁，畜生，化生，大叫唤，无叫唤，使我不堪闻见。”
(4).即化身。 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“若乃山中禪定，树下经行，菩萨之权现，如来之化生，莫不汪洋在列，欢喜充庭。”详“ 化身 ”。
(5).古代的一种婴儿偶像。古人有以“化生”求子的风俗。 唐 薛能 《吴姬》诗之十：“ 芙蓉殿 上中元日，水拍银臺弄化生。” 元 顾瑛 《天宝宫词》之四：“后宫举做金钱会，香水兰盆浴化生。” 元 袁桷 《马伯庸拟李商隐〈无题〉次韵》之四：“蜡捻化生秋夕赐，翠标叠胜岁华移。” 明 陈继儒 《群碎录》：“七夕俗以蜡作婴儿形，浮水中以为戏，为妇人宜子之祥，谓之化生。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一：“或曰：化生，摩侯罗之异名。宫中设此，以为生子之祥。”
(6).指女神像。 唐 元稹 《哭女樊四十韵》：“翠凤舆真女，红蕖捧化生。”《太平广记》卷三五七引 宋 柳开 《蕴都师》：“见一佛前化生，姿容妖冶，手持莲花，向人似有意。”  ——《漢語大詞典》