词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）玉帛 yù bó
(1).圭璋和束帛。古代祭祀、会盟、朝聘等均用之。《周礼·春官·肆师》：“立大祭用玉帛牲牷。”《左传·哀公七年》：“ 禹 合诸侯於 涂山 ，执玉帛者万国。”
(2).征聘贤士。 晋 枣据 《杂诗》：“开国建元士，玉帛聘贤良。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“施玉帛於丘园，驰翘车於巖藪。”
(3).古代诸侯会盟执玉帛，故又用以表示和好。《左传·僖公十五年》：“上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。” 清 薛福成 《代李伯相筹议日本改约暂宜缓允疏》：“ 中国 与 英 法 两国立约，皆先兵戎而后玉帛。” 老舍 《茶馆》第一幕：“三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以化干戈为玉帛了。”
(4).借指执献玉帛的诸侯或外国使者。 唐 柳宗元 《涂山铭》：“﹝ 禹 ﹞乃朝玉帛，以混经制。” 唐 常建 《塞下曲》：“玉帛朝回望帝乡， 乌孙 归去不称王。” 宋 陆游 《长歌行》：“万国朝 未央 ，玉帛来联翩。”
(5).泛指财富。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“谓荣显为不幸，以玉帛为草土。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第一折：“春意透酥胸，春色横眉黛，贱却人间玉帛。” 鲁迅 《坟·坚壁清野主义》：“古圣人所教的‘慢藏诲盗，冶容诲淫’，就是说子女玉帛的处理方法，是应该坚壁清野的。” ——《漢語大詞典》
(2).征聘贤士。 晋 枣据 《杂诗》：“开国建元士，玉帛聘贤良。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“施玉帛於丘园，驰翘车於巖藪。”
(3).古代诸侯会盟执玉帛，故又用以表示和好。《左传·僖公十五年》：“上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。” 清 薛福成 《代李伯相筹议日本改约暂宜缓允疏》：“ 中国 与 英 法 两国立约，皆先兵戎而后玉帛。” 老舍 《茶馆》第一幕：“三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以化干戈为玉帛了。”
(4).借指执献玉帛的诸侯或外国使者。 唐 柳宗元 《涂山铭》：“﹝ 禹 ﹞乃朝玉帛，以混经制。” 唐 常建 《塞下曲》：“玉帛朝回望帝乡， 乌孙 归去不称王。” 宋 陆游 《长歌行》：“万国朝 未央 ，玉帛来联翩。”
(5).泛指财富。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“谓荣显为不幸，以玉帛为草土。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第一折：“春意透酥胸，春色横眉黛，贱却人间玉帛。” 鲁迅 《坟·坚壁清野主义》：“古圣人所教的‘慢藏诲盗，冶容诲淫’，就是说子女玉帛的处理方法，是应该坚壁清野的。” ——《漢語大詞典》
谷粟（穀粟）gǔ sù
谷类的总称。《后汉书·樊準传》：“ 準 课督农桑，广施方略，期年间，穀粟丰贱数十倍。”《宋史·儒林传六·陈亮》：“穀粟、桑麻、丝枲之利，岁耗於一岁；禽兽、鱼鳖、草木之生，日微於一日。”《元史·庆童传》：“ 脱脱 以太师、右丞相统大兵南征，一切军资、衣甲、器仗、穀粟、薪藁之属，咸取具於 江 浙 ， 庆童 规措有方，陆运川输，千里相属，朝廷赖之。” ——《漢語大詞典》
取 qǔ《國語辭典》
取 [ qǔ ]
动- 拿。如：「取款」、「各取所需」、「探囊取物」。唐·常建〈宿五度溪仙人得道处〉诗：「前溪遇新月，聊取玉琴弹。」
- 得到。如：「取乐」、「取暖」、「取信于人」。
- 接受、收受。如：「分文不取」。《孟子·离娄下》：「可以取，可以无取，取伤廉。」
- 捕捉。《诗经·豳风·七月》：「取彼狐貍，为公子裘。」
- 选择。如：「取士」、「取景」、「取道」、「取名」。《三国演义·第六三回》：「统令魏延为先锋，取南小路而进。」
- 求、寻求。如：「自取灭亡」。《文选·张衡·西京赋》：「列爵十四，竞媚取荣。」
- 迎娶。《诗经·豳风·伐柯》：「取妻如何？匪媒不得。」《史记·卷三三·鲁周公世家》：「庄公取齐女为夫人曰哀姜。」通「娶」。
- 置于动词后，表示动作的进行。唐·杜秋娘〈金缕衣〉诗：「劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。」
- 姓。如宋代有取希作。
不穷（不窮）bù qióng
(1).无穷尽；无终极。《老子》：“大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不穷。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“惟工匠之多端，固万变之不穷。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“其仁与义，磊磊然横天地冠古今不穷也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“愈出愈幻，不穷於术。”
(2).不陷于困境。《孙子·地形》：“故知兵者，动而不迷，举而不穷。” 梅尧臣 注：“无所不知，则动不迷暗，举不困穷也。”《孔子家语·三恕》：“今欲身亦不穷，道亦不隐，为之有道乎！”
(3).不停止。《礼记·儒行》：“博学而不穷，篤行而不倦。” 郑玄 注：“不穷，不止也。”
(4).远离或排斥不肖之人。《逸周书·常训》：“丑明乃乐义，乐义乃至上，上贤而不穷。” 孔晁 注：“穷谓不肖之人。” ——《漢語大詞典》
(2).不陷于困境。《孙子·地形》：“故知兵者，动而不迷，举而不穷。” 梅尧臣 注：“无所不知，则动不迷暗，举不困穷也。”《孔子家语·三恕》：“今欲身亦不穷，道亦不隐，为之有道乎！”
(3).不停止。《礼记·儒行》：“博学而不穷，篤行而不倦。” 郑玄 注：“不穷，不止也。”
(4).远离或排斥不肖之人。《逸周书·常训》：“丑明乃乐义，乐义乃至上，上贤而不穷。” 孔晁 注：“穷谓不肖之人。” ——《漢語大詞典》
诛求（誅求）zhū qiú
需索；强制征收。《左传·襄公三十一年》：“以敝邑褊小，介於大国，诛求无时，是以不敢寧居，悉索敝赋，以来会时事。” 杜预 注：“诛，责也。”《资治通鉴·唐德宗建中四年》：“征师日滋，赋敛日重，内自京邑，外洎边陲，行者有锋刃之忧，居者有诛求之困。” 郁达夫 《杂感》诗之三：“诛求又掠旄倪去，风鹤重添妇女惊。” ——《漢語大詞典》
那 nà/nǎ/nèi/nā《國語辭典》
那 [ nà ]
形- 指示词。指比较远的人、事、物。相对于「这」。如：「我很喜欢那个人。」、「那件东西你要不要？」宋·辛弃疾〈丑奴儿·千峰云起〉词：「山那畔，别有人间。」
- 表承接、转折的语气。如：「你要是没空，那我找别人陪我去。」
那 [ nǎ ]
代- 表示疑问。如：「他去那里了？」唐·王建〈寒食行〉：「纸钱那得到黄泉？」
- 怎。宋·辛弃疾〈瑞鹧鸪·胶胶扰扰几时休〉词：「那堪愁上更添愁。」
那 [ nèi ]
代- 指示词。单数用法，指比较远的人、事、物。为「那（ㄋㄚˋ）一」合音成ㄋㄞˋ，再转成ㄋㄟˋ。如：「我很欣赏那个人。」
那 [ nā ]
名- 姓。如明代有那鉴。
那 [ nuó ]
动- 移动。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：「新人那步过高堂。」同「挪 」。
- 多。《诗经·小雅·桑扈》：「受福不那。」汉·郑玄·笺：「那，多也。」
- 安定。《诗经·小雅·鱼藻》：「有那其居。」汉·郑玄·笺：「那，安貌。」
- 如何、奈何。《左传·宣公二年》：「弃甲则那？」晋·杜预·注：「那犹何也。」唐·杜甫 〈夜归〉诗：「白头老罢舞复歌，杖藜不睡谁能那？」
- 《诗经·商颂》的篇名。共一章。根据〈诗序〉：「〈那〉，祀成汤也。」指颂扬祭祀汤王典礼的音乐和谐美盛之诗。本章二句为：「猗与那与，置我鼗鼓。」猗那二字连用，美盛之貌。与，兮也。置，树立也。鞉鼓，有柄的小鼓。
那 [ něi ]
代- 表示疑问。通「哪」。为「那（ㄋㄚˇ）一」合音成ㄋㄞˇ，再转成ㄋㄟˇ。如：「王维是那朝代的人？」《儒林外史·第一回》：「县里人那个不晓得？」
信 xìn/shēn《國語辭典》
信 [ xìn ]
名- 誠實不欺。如：「講信修睦」。《論語·為政》：「人而無信，不知其可也。」
- 書札、書簡。如：「書信」、「平信」、「掛號信」。
- 消息、音訊。如：「音信」、「凶信」、「口信」。
- 使者、送信件的人。南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：「司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。」
- 符契、憑證。如：「印信」。《後漢書·卷九○·烏桓鮮卑傳》：「大人有所召呼，則刻木為信，雖無文字，而部眾不敢違犯。」
- 姓。如宋代有信世昌。
- 聽從、不懷疑。如：「相信」、「深信不疑」、「不可置信」。
- 敬仰、崇奉。如：「信奉」、「信教」。南朝梁·劉勰《文心雕龍·正緯》：「至於光武之世，篤信斯術。」
- 知曉、知道。宋·晏殊〈漁家傲·畫鼓聲中昏又曉〉詞：「須信道，人間萬事何時了？」《聊齋志異·卷七·青蛾》：「我父母皆仙人，何可以貌信其年歲乎？」
- 連宿兩晚。如：「信宿」。《左傳·襄公十八年》：「信于城下而還。」晉·杜預·注：「信，再宿也。」
- 確實、的確、果真。《孟子·公孫丑上》：「信能行此五者，則鄰國之民，仰之若父母矣。」唐·柳宗元〈遊石角過小嶺至長烏村〉詩：「為農信可樂，居寵真虛榮。」
- 隨意、任憑。如：「信口開河」、「信手拈來」。唐·白居易〈琵琶行〉：「低眉信手續續彈，說盡心中無限事。」
信 [ shēn ]
動- 伸直、舒展。《易經·繫辭下》：「往者屈也，來者信也。」《漢書·卷六二·司馬遷傳》：「乃欲卬首信眉，論列是非。」通「伸」。
- 陳述表白。《穀梁傳·隱公元年》：「春秋貴義而不貴惠，信道而不信邪。」通「申」。
人民 rén mín
(1).百姓；平民。指以劳动群众为主体的社会基本成员。《诗·大雅·抑》：“质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“九月中旬入 鉢和国 ……人民服饰，惟有毡衣。”《水浒传》第二回：“府尹把 高俅 断了二十脊杖，迭配出界发放， 东京 城里人民不许容他在家宿食。” 毛泽东 《论联合政府》：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。” 巴金 《探索集·后记》：“我爱我的祖国，我爱我的人民。”
(2).泛指人类。《神异经·西南荒经》：“知天下鸟兽言语，土地上人民所道，知百穀可食，草木咸苦，名曰‘圣’。” 唐 李冗 《独异志》卷下：“昔宇宙初开之时，只有 女媧 兄妹二人在 崑崙山 ，而天下未有人民。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“人民之于鬼物，惟独与他（活无常）最为稔熟，也最为亲密。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指人类。《神异经·西南荒经》：“知天下鸟兽言语，土地上人民所道，知百穀可食，草木咸苦，名曰‘圣’。” 唐 李冗 《独异志》卷下：“昔宇宙初开之时，只有 女媧 兄妹二人在 崑崙山 ，而天下未有人民。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“人民之于鬼物，惟独与他（活无常）最为稔熟，也最为亲密。” ——《漢語大詞典》
苦 kǔ《國語辭典》
苦 [ kǔ ]
名- 五味之一。似黄莲、胆汁的味道，与「甘」、「甜」相反。《荀子·正名》：「甘、苦、咸、淡、辛、酸，奇味以口异。」
- 难以忍受的境况。如：「诉苦」、「吃苦耐劳」、「受苦受难」、「苦中作乐」、「苦尽甘来」。
- 受累、为难。如：「他如此忍辱负重，真是苦了他了！」
- 磨炼。《孟子·告子下》：「天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。」
- 患、怕。《汉书·卷三四·韩信传》：「亭长妻苦之，乃晨炊蓐食。」《文选·古诗十九首·回车驾言迈》：「盛衰各有时，立身苦不旱。」
- 有苦味的。如：「苦瓜」、「苦茶」。
- 艰辛、难受。如：「苦境」、「苦日子」、「一脸苦笑」。《孟子·梁惠王上》：「乐岁终身苦，凶年不免于死亡。」
- 愁闷。如：「愁眉苦脸」。唐·李白〈关山月〉诗：「戍客望边色，思归多苦颜。」
- 尽心尽力的。如：「苦劝」、「苦谏」、「埋头苦干」、「寒窗苦读」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词