词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）百丈 bǎi zhàng
(1).极言高、深或远。 汉 枚乘 《七发》：“上有千仞之峯，下临百丈之谿。” 南朝 梁 沈约 《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》诗：“千仞写乔树，百丈见游鳞。” 唐 韩愈 《次同冠峡》诗：“落英千尺堕，游丝百丈飘。”《北史·西域传·小月氏国》：“其（ 小月氏国 ）城东十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所谓百丈佛图也。”
(2).牵船的篾缆。《宋书·朱超石传》：“时军人缘 河 南岸，牵百丈， 河 流迅急，有漂渡北岸者，輒为虏所杀略。” 唐 杜甫 《十二月一日》诗之一：“一声何处送书雁，百丈谁家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》：“ 杜 诗舟行多用百丈，问之 蜀 人，云，水峻岸石又多廉稜……故劈竹为大瓣，以麻索连贯其际，以为牵具，是名‘百丈’。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“从此一路都是上水，除非大顺风，方使得布帆，风略小些，便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈？原来就是縴子。” 清 黄遵宪 《下水船歌》：“百丈横牵上瀨舟，三朝三暮见 黄牛 。”
(3).借指井绳。 唐 杜甫 《铜瓶》诗：“铜瓶未失水，百丈有哀音。”
(4). 唐 代名僧 怀海 ，住 洪州 百丈山 ，因以为号，称“百丈禅师”。参阅《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。 ——《漢語大詞典》
(2).牵船的篾缆。《宋书·朱超石传》：“时军人缘 河 南岸，牵百丈， 河 流迅急，有漂渡北岸者，輒为虏所杀略。” 唐 杜甫 《十二月一日》诗之一：“一声何处送书雁，百丈谁家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》：“ 杜 诗舟行多用百丈，问之 蜀 人，云，水峻岸石又多廉稜……故劈竹为大瓣，以麻索连贯其际，以为牵具，是名‘百丈’。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“从此一路都是上水，除非大顺风，方使得布帆，风略小些，便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈？原来就是縴子。” 清 黄遵宪 《下水船歌》：“百丈横牵上瀨舟，三朝三暮见 黄牛 。”
(3).借指井绳。 唐 杜甫 《铜瓶》诗：“铜瓶未失水，百丈有哀音。”
(4). 唐 代名僧 怀海 ，住 洪州 百丈山 ，因以为号，称“百丈禅师”。参阅《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。 ——《漢語大詞典》
托 tuō《國語辭典》
托 [ tuō ]
动- 用手掌承举。如：「托著茶盘」、「托腮」。《水浒传·第二回》：「没多时，就厅上放开条卓子，庄客托出一桶盘，四样菜蔬，一盘牛肉。」
- 用手上下推举。如：「排球一次你可托几下？」
- 衬、垫。如：「下面托一层毛毯。」
- 陪衬。如：「衬托」、「烘云托月」、「红花虽好，也要有绿叶的烘托。」
- 寄托。如：「托儿所」。宋·辛弃疾〈瑞鹤仙·雁霜寒透幕〉词：「瑶池旧约，鳞鸿更仗谁托？」通「托」。
- 借故推辞。如：「推托」、「假托」。通「托」。
- 依靠。如：「托福」。通「托」。
- 承受东西的座子。如：「枪托」、「花托」、「茶托儿」。《水浒传·第四回》：「真长老与赵员外众人茶罢，收了盏托。」
- 量词。计算真空压力的单位。为英语torr的音译。一毫米水银柱的压力为一托。
- 姓。如清代有托津。
远 （ 遠 ） yuǎn/yuàn
远 [ yuǎn ]
- 距离长，与“近”相对：～方。～道。～程。～景。～足（较远的徒步旅行）。～见（远大的眼光）。～虑。～谋。～客。遥～。～走高飞。舍近就～。
- 时间长：～古。～祖。长～。永～。
- 关系疏，不亲密：～亲。疏～。～支。
- 深奥：言近旨～。
- 姓。
- ◎ 避开：近君子，～小人。
松 （ 鬆 ） sōng《國語辭典》
松 [ sōng ]
名- 松科植物的總稱。種類極多，一般為常綠喬木。幹聳直，皮粗厚，葉如針，花單性，結毬果，木材用途甚廣，可供醫藥和工藝用。
- 姓。如隋代有松贇。
缠绵（纏綿，纏緜）chán mián
亦作“ 缠绵 ”。
(1).情意深厚。 晋 陆机 《文赋》：“誄缠緜而悽愴，铭博约而温润。” 唐 张籍 《节妇吟》：“感君缠绵意，繫在红罗襦。” 元 丁鹤年 《采莲曲》：“採莲復採莲，藕亦不可弃。中有不断丝，似妾缠绵意。” 蠡勺居士 《〈昕夕闲谈〉小序》：“邪正之辨不可混，善恶之鑑不可淆，使徒作风花雪月之词，记儿女缠绵之事，则未免近於导淫，其蔽一也。” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“一对男女从互相吸引到终于恋着，中间总不免说些应有的近于痴迷又像有点儿肉麻的缠绵话，他们却缺漏了那一段。”
(2).引申为爱悦；亲近。 清 程麟 《此中人语·广寒宫扫花女》：“遂与 郑 为夫妇，缠绵数十年。” 李劼人 《天魔舞》第十八章：“两个人从此便缠绵起来，也无话不说。”
(3).固结不解；萦绕。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“思缠緜以瞀乱兮，心摧伤以愴惻。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“祸福交错乎倚伏之间，兴亡缠绵乎盈虚之会。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“苟非同根蒂，缠绵安得固？” 清 许秋垞 《闻见异辞·闻笛动情》：“幽恨缠绵，思之成疾。” 冰心 《往事（二）》三：“抑郁缠绵，作茧自缚的情绪，总是太‘人间的’了。”
(4).纠缠。 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“余尝学仕，缠绵人事。流浪无成，惧负素志。” 宋 苏轼 《和陶〈饮酒〉》之一：“我不如 陶生 ，世事缠緜之。” 元 李文蔚 《蒋神灵应》第三折：“他退一步非灾怎免，退一步横祸缠绵。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十三：“ 刘三金 越讨厌他，他越是缠绵，越是不丢手。”
(5).病久不愈。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·凝圆寺》：“ 宋云 远在絶域，因瞩此芳景，归怀之思，独軫中肠，遂动旧疹，缠绵经月。” 五代 齐己 《荆州新秋病起杂题》诗之九：“开时闻馥鬱，枕上正缠绵。” 明 张居正 《给假治疾疏》：“病根未除，缠绵至今。” 茅盾 《一个女性》六：“母亲的病只是不轻不重的缠绵着。”
(6).犹绵绵。连续不断。 孙中山 《建国方略·动议》：“时间动议，最妙能发于开始之前，其用处一面在防止缠绵之讨论，而同时又使能得适度之讨论。” 苏曼殊 《无题》诗：“罗幙春残欲暮天，四山风雨总缠绵。” 刘大白 《我愿》诗：“当你一心念我的时候，念一声‘我爱’，掐一粒念珠；缠绵不绝地念着。” ——《漢語大詞典》
(1).情意深厚。 晋 陆机 《文赋》：“誄缠緜而悽愴，铭博约而温润。” 唐 张籍 《节妇吟》：“感君缠绵意，繫在红罗襦。” 元 丁鹤年 《采莲曲》：“採莲復採莲，藕亦不可弃。中有不断丝，似妾缠绵意。” 蠡勺居士 《〈昕夕闲谈〉小序》：“邪正之辨不可混，善恶之鑑不可淆，使徒作风花雪月之词，记儿女缠绵之事，则未免近於导淫，其蔽一也。” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“一对男女从互相吸引到终于恋着，中间总不免说些应有的近于痴迷又像有点儿肉麻的缠绵话，他们却缺漏了那一段。”
(2).引申为爱悦；亲近。 清 程麟 《此中人语·广寒宫扫花女》：“遂与 郑 为夫妇，缠绵数十年。” 李劼人 《天魔舞》第十八章：“两个人从此便缠绵起来，也无话不说。”
(3).固结不解；萦绕。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“思缠緜以瞀乱兮，心摧伤以愴惻。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“祸福交错乎倚伏之间，兴亡缠绵乎盈虚之会。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“苟非同根蒂，缠绵安得固？” 清 许秋垞 《闻见异辞·闻笛动情》：“幽恨缠绵，思之成疾。” 冰心 《往事（二）》三：“抑郁缠绵，作茧自缚的情绪，总是太‘人间的’了。”
(4).纠缠。 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“余尝学仕，缠绵人事。流浪无成，惧负素志。” 宋 苏轼 《和陶〈饮酒〉》之一：“我不如 陶生 ，世事缠緜之。” 元 李文蔚 《蒋神灵应》第三折：“他退一步非灾怎免，退一步横祸缠绵。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十三：“ 刘三金 越讨厌他，他越是缠绵，越是不丢手。”
(5).病久不愈。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·凝圆寺》：“ 宋云 远在絶域，因瞩此芳景，归怀之思，独軫中肠，遂动旧疹，缠绵经月。” 五代 齐己 《荆州新秋病起杂题》诗之九：“开时闻馥鬱，枕上正缠绵。” 明 张居正 《给假治疾疏》：“病根未除，缠绵至今。” 茅盾 《一个女性》六：“母亲的病只是不轻不重的缠绵着。”
(6).犹绵绵。连续不断。 孙中山 《建国方略·动议》：“时间动议，最妙能发于开始之前，其用处一面在防止缠绵之讨论，而同时又使能得适度之讨论。” 苏曼殊 《无题》诗：“罗幙春残欲暮天，四山风雨总缠绵。” 刘大白 《我愿》诗：“当你一心念我的时候，念一声‘我爱’，掐一粒念珠；缠绵不绝地念着。” ——《漢語大詞典》
成 chéng《國語辭典》
成 [ chéng ]
动- 做好事情。如：「完成」、「功成名就」、「大功告成」。《说文解字·戊部》：「成，就也。」
- 变为。如：「点石成金」、「磨杵成针」。
- 达到。如：「成千上万」、「成双成对」。
- 促成。如：「成全」、「玉成其事」、「成人之美」。
- 可以。如：「他想要耍赖是不成的。」
- 量词。计算十等分概念的单位。如：「有八成希望。」
- 古代十里平方的土地。《左传·哀公元年》：「有田一成，有众一旅。」
- 现有的一切。如：「创业容易守成难。」唐·吴兢《贞观政要·卷一·论君道》：「帝王之业，草创与守成孰难？」
- 姓。如汉代有成瑨。
- 完整的。如：「成品」、「成天」。宋·陆游〈何君墓表〉：「不以字害其成句，不以句累其全篇。」
- 现有的、旧有的。如：「成例」、「成规」、「成语」。
- 构成整体的。如：「成分」、「成员」。
一家 yī jiā
(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”
(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《白虎通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒赌钱，一家当一更。”
(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。
(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”
(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。 ——《漢語大詞典》
(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《白虎通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒赌钱，一家当一更。”
(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。
(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”
(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词